中华古文论释林.先秦两汉卷

出版时间：2011-8  出版社：北京大学出版社  作者：李壮鹰 编  页数：469  字数：449000  
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内容概要

　　《中华古文论释林》分为十卷，以时代为序，选注了在文学思想史上发生过较人影响的。系列重要的理论经典，是迄今规模最大的中国古代文论选注本。选文不但视野宽阔、取材广泛，而且注重善本的择取、异文的校订，力求元典文本的准确可靠。注释详明细致，汲取了近现代，尤其是当代国内外最新的古文论研究成果，存疏通文意的前提下，特别注重对元典中的重要概念和命题中所包蕴的思想内涵做深入的阐发。校注者以元典为中心，存对元典的疏解中力图做到点面结合、疏证结合、沦史绵合，使读者对拥有儿下年跨度的古代文学、文论的发腱轨迹获得一个立体的历史时空把握。《中华古文论释林：先秦两汉卷》不但可为古代文学、古代文论的专门研究者提供基础性的参考和依据，也可以作为大专院校文科本科生、研究生的大型教学参考书。《中华古文论释林：先秦两汉卷》是《中华古文论释林》之一。

书籍目录

前言
尚书
　尧典(节录)
[　附录卜
左丘明
　春秋左传·襄公十四年(节录)
　春秋左传·襄公二十七年(节录)
　春秋左传·襄公二十九年(节录)
　春秋左传·昭公二十年(节录)
[附录]
老聃
　老子一章
　老子二章
　老子十一章
　老子十二章
　老子十六章
　……
孔子
墨翟
孟轲
荀况
韩非
易传
毛诗
刘安
司马迁
扬雄
王充
班固
王逸
郑玄

章节摘录

　　孔子为鲁摄相，朝七日而诛少正卯。门人进问日：“夫少正卯，鲁之闻人也，夫子为政而始诛之，得无失乎？”孑L子日：“居！吾语女其故。人有恶者五，而盗窃不与焉：一日心达而险，二日行辟而坚，三日言伪而辩，四日记丑而博，五日顺非而泽。此五者有一于人，则不得免于君子之诛，而少正卯兼有之。故居处足以聚徒成群，言谈足以饰邪营众，强足以反是独立，此小人之桀雄也，不可不诛也。是以汤诛尹谐，文王诛潘止，周公诛管叔，太公诛华仕，管仲诛付里乙，子产诛邓析、史付，此七子者，皆异世同心，不可不诛也。《诗》日：陇心悄悄，愠于群小。小人成群，斯足忧也。”　　孔子观于东流之水，子贡问于孔子日：“君子之所以见大水必观焉者是何？”孔子日：“夫水，大遍与诸生而无为也，似德。其流也埤下，裾拘必循其理，似义。其洗洗乎不淈尽，似道。若有决行之，其应佚若声响，其赴百仞之谷不惧，似勇。主量必平，似法。盈不求概，似正。淖约微达，似察。以出以入，以就鲜洁，似善化。其万折也必东，似志。是故君子见大水必观焉。”　　《荀子·宥坐》　　徐子日：“仲尼亟称于水，日：‘水哉，水哉！’何取于水也？”孟子日：“源泉混混，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。有本者如是，是之取尔。苟为无本，七八月之间雨集，沟浍皆盈，其涸也，可立而待也。故声闻过情，君子耻之。”　　《孟子·离娄下》　《十三经注疏》本　　田饶争哀公而不见察。田饶谓哀公日：“臣将去君，黄鹄举矣。”哀公日：“何谓也？”日：“君独不见夫鸡乎？首戴冠者，文也。足傅距者，武也。敌在前敢斗者，勇也。得食相告，仁也。守夜不失时，信也。鸡有此五德，君犹日瀹而食之者何也？则以其所来者近也。夫黄鹄一举千里，此君园池，食君鱼鳖，啄君黍梁，无此五者，君犹贵之，以其所从来者远矣。臣将去君，黄鹄举矣。”　　……

用户评论 (总计5条)

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