晋水记忆

出版时间：2011-8  出版社：李红武 中国社会出版社 (2011-08出版)  作者：李红武  页数：268  

内容概要

　　《晋水记忆：一个水利社区建设的历史与当下》所谓“晋水生命史”涉及两个方面的含义：其一是作为“自然之水”的晋水生命史，它随着晋水的断流而终止；其二是作为“文化之水”的晋水生命史。晋水文化是指晋水流域的民众在使用晋水过程中所创造、享用和传承的生活文化，是民众传承记忆的载体，表达认同的符号。作为“自然之水”的晋水生命会中断，而作为“文化之水”的晋水生命在当地民众生命中将代代传续，永远相延。《晋水记忆：一个水利社区建设的历史与当下》所谓“晋水生命史”在很大层面上指的是文化意义上的“晋水生命史”。　　《晋水记忆：一个水利社区建设的历史与当下》主要调查晋水断流给当地民众的日常生产与生活造成什么样的影响，以及当地民众是如何记忆晋水的。在晋水畅流时期，晋水惠及南北三十多个村庄，最北达金胜村，最南到枣园头村，南北相距四十里。

作者简介

李红武，1977年生，山西汾阳人。毕业于中国人民大学社会与人口学院人类学专业。获博士学位。现为北京青年政治学院社会工作系讲师。主要研究方向为社会记忆、口承神话，社区文化建设等，在《民俗研究》、《社会工作》等刊物发表论文多篇。

书籍目录

第一章 绪论第一节 选题缘起一、相关术语的说明二、调查点的选择三、选题缘起厦研究意义第二节 研究的内容和方法一、研究内容及思路二、研究方法第二章 文献综述第一节 国内外社会记忆研究综述一、国外社会记忆研究综述二、国内社会记忆研究综述第二节 水利社会研究现状一、宏观视角：水与国家二、微观视角：水与区域社会第三章 走进晋水第一节 地理晋祠一、晋祠村的地理位置及村落格局二、晋祠村的自然环境三、晋祠村民众的生产与生活第二节 历史晋祠一、“剪桐封弟”：晋之肇始二、汉唐时期：规模初具三、宋元以来：格局奠定第三节 晋祠民众的日常用水一、生活用水二、生产用水第四节 本章小结第四章 追忆晋水生命史第一节 晋水灌溉的历史一、新中国成立前的晋水灌溉二、新中国成立后的晋水灌溉第二节 晋水灌溉的管理体制和用水秩序一、渠甲管理体制的历史变迁二、渠甲的生成及其主要职责三、晋水流域的用水秩序第三节 难老老矣一、 此“难老泉”非彼“难老泉……第五章 晋水河会的复兴第六章 结论与思考

章节摘录

版权页：插图：杰弗里和罗宾斯还分析了另一个研究记忆动力学的领域——科学和知识社会学。他指出，既然调查不能提供足够的信息反映出为什么特定类型的知识被记住，所以，科学和知识社会学在很大程度上转向关注遗忘问题。如果说杰弗里和罗宾斯关注了不同领域的行动主体在记忆过程中存在着竞争关系的话，坎斯特纳更强调不同行动主体之间的协商、共谋和建构过程。在《找寻记忆中的意义：对集体记忆研究方法的批评》一文中，坎斯特纳指出人文学科中记忆研究的兴起为文化历史学的复兴作出了令人深刻的贡献。但是记忆研究的成功并没有给集体记忆研究带来概念和方法上的推进。大部分集体记忆的研究关注于在特定的历史、地理和媒体的情境下的特定或细节事件的表述，而没有能够对尚处在讨论中的表述的受众（观众）有所反映。因此，大量的看待过去和现在的历史文化不能最终与特定的社会群体和他们的历史意识联系起来。这种方法论上的问题由于心理学上的隐喻和神经学上术语的使用而不断加深。这一做法把集体记忆的社会动力机制（动力学）看成是个人的、自传的记忆的扩展和结果，这显然是误导。而通过把表述的特定策略情境化（置于社会背景中），把表述的事实和接受的事实联系起来，就可以发现这种方法的缺点。作者指出，集体记忆的历史应该看作是一个文化生产和消费的复杂过程。在这一过程中，要考虑到文化传统的持续性、记忆生产者的灵活性和记忆消费者（受众）的破坏性（颠覆性）。

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《晋水记忆:一个水利社区建设的历史与当下》由中国社会出版社出版。