唐研究（第十七卷）

出版时间：2011-12  出版社：北京大学出版社  作者：荣新江 主编  页数：625  字数：620000  
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内容概要

　　《中古碑志与社会文化研究专号：唐研究（第17卷）》主要内容包括：碑志所见的麻姑山邓氏——一个唐代道教世家的初步考察、新出土唐代诗人碑志综论许圉师家族的洛阳聚居与李白安陆见招——大唐西市博物馆藏《许肃之墓志》相关问题考论、应予关注的中晚唐文学研究新史料——新见张籍撰、《唐阳城县主李应玄墓志铭》、虚实之间——墓志和传奇中的裴珙、碑志所见唐人合作撰文现象研究、回归故里与重塑旧族——北朝隋唐的河内司马氏家族等。

书籍目录

“中古碑志与社会文化”研究专号
代前言
中古碑志研究的新视野——“北朝隋唐碑志与社会文化”学术研讨会纪要
论文
唐代的灵宝五方镇墓石研究——以大唐西市博物馆藏“唐李义珪五方镇墓石”为线索
碑志所见的麻姑山邓氏——一个唐代道教世家的初步考察
新出土唐代诗人碑志综论许圉师家族的洛阳聚居与李白安陆见招——大唐西市博物馆藏《许肃之墓志》相关问题考论
应予关注的中晚唐文学研究新史料——新见张籍撰
《唐阳城县主李应玄墓志铭》
虚实之间——墓志和传奇中的裴珙
碑志所见唐人合作撰文现象研究
回归故里与重塑旧族——北朝隋唐的河内司马氏家族
唐初元勋的家族历程——以《李药王墓志》与李靖家族为中心
论玄武门事变后对东宫旧部的政策——从《张弼墓志》谈起
新见《姬摁持墓志》考释——兼论贞观元年李孝常谋反的政治背景
新出蒋少卿夫妇墓志与唐前期的蒋氏医官家族
唐章怀太子的两京宅邸
唐代徐氏家族及其文学家传——以《徐德墓志》、《徐齐聃墓志》为中心
魏征历史地位探赜——以魏氏家族在唐代的沉浮为中心
从新出墓志再论9世纪初剑南西川刘辟事件及其相关问题
从太后改姓看晚唐后妃的结构变迁与帝位继承
唐墓志中所见宦官诸使及相关问题的探讨
《唐华文弘墓志铭》所载唐朝经略边疆史实考略
唐贺拔亮家族汉化取径之研究——《唐贺拔亮墓志》诸问题
嵩山法王寺唐代《释迦舍利藏志》研究
从《河洛墓刻拾零》的编纂看出土石刻文献的整理
隋唐长安城怀真坊坊名考
中国中古法制化的发展及其历史意义——儒教初次较全面性的具体实践
关于“二陈”的两则随笔
书评
戴建国《唐宋变革时期的法律与社会》
赖瑞和《唐代中层文官》
气贺泽保规《新版唐代墓志所在总合目录（增订版）》
周绍良《册府元龟唐史资料辑录》
新书目
第十七卷作者研究或学习单位及文章索引
《唐研究》简介及稿约
投稿须知

章节摘录

　　全书由导言、正文和附录三部分组成。正文由五章两部分构成，第一部分题《早期形象：此污浊世界的菩萨》，包括第一章 《早期经典展示：文本与上下文》和第二章 《崇拜起始阶段的再思考》；第二部分题《复合形象：今世、地狱与净土》，包括第三章 《本土经典和衍生经典》、第四章 《艺术作品与碑铭》和第五章 《故事体文献》。附录共有3个，《附录一》专门讨论《大方广佛十轮经》的年代问题，《附录二》专门讨论地藏在印度、中亚的遗痕，《附录三》是对中土产生的三部地藏经典的英译，这三部经典分别是《埊告大道心驱策法》、《地藏菩萨仪轨》和《地藏菩萨经》。正文的这两大部分并不是严格按照年代的早晚序列展开的，事实上，第一部分与第二部分在时间上有重迭，第一部分的时间从公元6世纪到8世纪，而第二部分的时间则是从公元6世纪到1O世纪。作者对此的解释是，这主要考虑到按直线型年代序列的方式叙述不能适当处理这样一个事实，即旧有的宗教走势与创新的宗教走势经常享有同样的时间和空间（26页）。　　本书的出版使地藏信仰的研究又推进了一步，依笔者愚见，本书对地藏信仰研究的贡献主要体现在以下几方面：　　一、对既往研究的固有思维定势的有效反思　　地藏信仰研究走过近百年的历程之后，对以往固有的研究理路进行批判性反思，是十分必要的。本书作者显然意识到，面对一个积淀如此深厚的研究命题，如果不在研究理路上有所突破，很难有新的收获，因此她一开篇就讨论研究理路问题。作者在导论中首先对学界传统的研究理路提出质疑，她指出，地藏菩萨的现代学术感知主要形成于两个假设，而每一个假设都与中国佛教研究中的方法论预设相关联。一方面，学者们倾向于将这位菩萨早期在印度的寂寂无名的情形与他后来在中国成为一位赢得了广泛尊崇的主要佛教神祇的优越地位进行比照。这种对存在于两个地理区域的角色的比照导致这样一个假设的产生：在这位菩萨由印度传人中国期间，一定发生了一个根本的转变。对学者们而言，这位菩萨似乎在中国经历的这种根本性转变使他成为在中国佛教研究中佛教中国化研究模式的自然候选者（6页）。 　　……