探索、沟通和超越

出版时间：2010-4  出版社：北京师范大学出版社  作者：刘放桐  页数：428  字数：398000  
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内容概要

我学习和研究西方哲学已五十多年，把其中的现代部分作为研究重点也已近五十年，谈不上有什么值得称道的贡献和建树。不过，自20世纪50年代中期以来我国这一领域研究中所出现的种种风雨，我大体上都经历了。我个人在这方面的经验教训和成败得失在某种程度上都可谓与之息息相关。因此，当我回顾自己这些年的学术生涯时，仿佛又一次听到了我国现代西方哲学研究这五十年来的前进但又有些曲折的脚步声。

作者简介

刘放桐，1934年出生，湖南桃江人。1960年中国人民大学西方哲学专业研究生毕业。1961年起到复旦大学哲学系任教，1984年经教育部特批晋升为教授，1986年起任博士生导师。曾任国务院学位委员会学科评议组成员、国家社科基金评议组成员、教育部哲学学科教学指导委员会副主任。主

书籍目录

上篇 哲学上的革命变更和现代转型  西方哲学的近现代转型与马克思主义哲学的发展道路    1.西方近现代哲学转型的进步和革命意义    2.西方哲学的现代转型与马克思主义在哲学上的革命变更的关系    3.西方哲学的现代转型与迈向21世纪的中国哲学  对西方哲学近现代转型的历史与理论分析    1.重新认识和评价西方近代哲学的意义    2.西方哲学在近代的转向和进步    3.近代西方哲学的缺陷和矛盾    4.近代西方哲学的终结    5.现代西方哲学的形成    6.现代西方哲学的“超越”  超越近代哲学的视野    1.超越西方近代哲学视野的含义    2.西方近代哲学发展的局限性及唯物唯心对立的意义    3.西方近代哲学的理性主义倾向及其矛盾    4.西方近代哲学的理性主义的矛盾的结局    5.近代西方哲学的危机与超越近代哲学视野的必然趋势  对哲学上的革命变更和现代转型的认识    1.西方哲学由近代到现代的过渡时期    2.现代转型和革命变更的出现    3.对革命变更和现代转型的关系的认识中的曲折  当代哲学走向：马克思主义与现代西方哲学的比较研究    1.马克思主义哲学产生与西方现代哲学形成的意义    2.马克思主义哲学的根本特征及其发展的曲折道路    3.现代西方哲学的矛盾和危机    4.马克思主义哲学和现代西方哲学发展的不同结局  马克思哲学变革的革命性意义    1.马克思主义哲学的名称    2.马克思在哲学上的革命变更的根本观点    3.马克思在哲学上的革命变更的核心内容    4.马克思哲学的理论体系及其与体系哲学的对立  马克思在哲学上的革命变更对西方现当代哲学的超越    1.在阶级基础上对西方现当代哲学的超越    2.在批判传统哲学上对西方现当代哲学的超越    3.在转向现实生活和实践上对西方现当代哲学的超越中篇 西方哲学现代转型的产生和发展概况下篇 得新评价现代西方哲学及其在中国的影响后记

章节摘录

为了从整体上对西方现代哲学作出较恰当的评价，首先要考察19世纪中期以来西方哲学发展中所发生的思维方式的转换（转型、转向）的意义。19世纪中期以来的许多西方哲学流派纷纷宣称自己开辟了哲学发展的新方向。19世纪末20世纪初以来，西方哲学界中各种转向之声更是不绝于耳，例如尼采等人对理性主义传统的批判与否定，狄尔泰等人之要求建立一种与自然科学方法论不同的精神科学方法论，实用主义之要求以生活和实践取代对物质和精神本质的探究，现象学运动（特别是存在主义）之要求转向非反思的生活世界或人的生存，弗雷格和维特根斯坦等分析哲学家之要求把哲学变成语言的用法和意义的分析，释义学家们之把哲学当做对文本的意义的阐释，以及后现代主义思潮对传统哲学的消解等，都被宣称改变了西方哲学发展的方向。这些转向的具体含义往往有重要区别，但在对传统特别是近代西方哲学的一些基本观念采取批判态度并要求代之以一些与之相反的观念、从而改变西方哲学的发展方向上，它们之间仍然存在着重要的共同之处，后者体现了一种把西方现代哲学和近代哲学区分开来的方向性转换。这种转换的基本意义是消极的还是积极的，甚至意味着西方哲学发展上的一种革命性变更？人们的意见还很不一致。我认为，如果从哲学发展的基本方式上将近现代西方哲学实事求是地加以比较研究，似应肯定后一种回答。（1）西方哲学的近代转型（认识论转型）及其意义对于从笛卡儿（甚至可上推到文艺复兴）到黑格尔这一段时期（通常称为近代）的西方哲学，过去大致被归属于资本主义上升时期的意识形态而有所肯定。尽管各家肯定的方式和程度不同，但大都承认这一时期的哲学家各以其独特的方式在不同程度上倡导哲学的理性精神（主要表现为人文精神），反对贬低理性、抬高信仰的中世纪宗教神学和经院哲学，主张哲学应以人本身为中心。笛卡儿的理性主义哲学体系可谓是这种精神的典型表现。这种理性主义精神与随着近代自然科学兴起而被强调的科学精神是一致的。当时先后兴起的各门自然科学都是作为主体的人的意识、理性对作为客体的自然界的认识和研究。

后记

北京师范大学出版社约我编一部我的哲学论文选本，作为他们的《当代中国哲学家文库》丛书中的一本。这个选本现已大体编成。下面简单作些说明。我从1956年后期起由经济学转向西方哲学研究。从那时以来的二十年中大都是在政治运动中度过的。头十年虽然写过一些文章，但囿于“左”的批判框架，学术价值不高。当时的成就主要是收集和整理了一些材料，为后来的工作作了较多准备。后十年正值十年动乱，一切处于停顿。我的学术成果大都是在改革开放以后的三十多年取得的。期间我主要做了三项工作。一是编写《现代西方哲学》系列教材（包括1981年的初版，1990年的修订本，2000年的新编本；还包括与教材具体内容相关的论文）。它们是我这些年的最主要成果，为此也付出了我大部分精力。由于它们已广为流行，可谓已众所周知，此处就不选了。

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《探索、沟通和超越:现代西方哲学与马克思主义哲学比较研究》：当代中国哲学家文库

用户评论 (总计4条)

•   书真的不错，很值得学习。
•   老公读博的教材类书籍，说是就书的质地而言还不错，至于内容，买来到现在老公都还没有开始看，呵呵
•   纸张较厚实，是正品
•   基本上把现代西方哲学的脉络清晰勾勒了，不错
  作为国内学者，研究的比较透了