亲密行为

出版时间：2010-3  出版社：复旦大学出版社  作者：德斯蒙德·莫利斯  页数：275  译者：何道宽  
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前言

　　中译者第一版序　　英国动物学家德斯蒙德?莫利斯（Desmond Morris）是世界知名学者，《裸猿》是其代表作之一。该书1967年问世以来，不胫而走，成为世界范围内的畅销书。美国戴尔出版有限公司在1969年3月到1970年11月不到两年的时间里，就重印了15次，其畅销程度由此可见一斑。　　一本讲生物人类学的学术著作，为何会得到广大读者强烈的喜爱、热烈的反响？看来有以下几个原因：　　1. 作为权威的动物学家和生物人类学家，作者占有最新颖、最权威的素材。　　2. 清新、朴实的文字明白如话，精当、幽默的比喻引人入胜，强烈、鲜明的对比入木三分，使作品具有很强的可读性。　　3. 作品定名为《裸猿》是别具匠心的。对于这一点，作者在书末有一个很好的说明：对于人类的辉煌成就本来可以大唱赞歌，之所以未唱赞歌，是想给作品一种震撼人心的力量；在攻击性、领地欲、战争威胁、人口爆炸等问题上，仍然暴露出人的生物学属性；在强调文化的生物学基础方面，作者故意说了一些过头的话，故意给人以当头棒喝，故意给人一些失之过简、失之过偏的印象：这一切的目的都是为了冷静、严肃地思考当代（60年代）人类最紧迫的几个问题：人口爆炸、生态失衡、“核”云压顶。　　为什么要引进这本书？它对中国读者有何价值？译者认为有以下几点值得肯定：　　1. 社会生物学、生物人类学和文化人类学迄今为止在国内几为空白，亟需予以介绍。关于社会生物学（人类社会行为的生物学基础），已有《新的综合》（收入“走向未来丛书”）引进。关于文化人类学，我们应尽快介绍美国人类学家霍尔（E. T. Hall）的四部曲；所幸的是，三联书店已准备陆续将其介绍进来。关于生物人类学，莫利斯的著作具有极大的权威性和代表性。　　2. 本书在物种水平上研究人类基本行为的生物学基础，《新的综合》在分子水平和基因水平上研究人类行为的生物学基础，两本书构成互补的关系，参照阅读能收到相得益彰之效。　　3. 本书在纵横两根轴上进行博大精深的比较。在横轴上，作者以精湛的知识、广阔的视野、比较动物学的权威，对比了人类行为和动物行为尤其人类近亲灵长目的行为，追溯其渊源、展示其联系。在纵轴上，作者以高屋建瓴之势，博采和综合从达尔文以来各家的结论和假说，提出独到的人类起源和人类进化的理论，其标新立异、首创精神感人至深，其新颖观点、精湛学识令人瞠目。　　4. 人类学在我国蛰伏几十年后，一般读者对人类学不甚了了，这种精彩的普及读物能引诱发人们对人类学的兴趣和关注。　　本书确有惊世骇俗、令人震撼、说话过头之处。读者诸君如能记住本书问世（1967年）的时代背景，自然就能和作者求得更多共同的语言。当时西方人（尤其知识界）最忧虑的三大问题（人口爆炸、生态失衡、“核”云密布）迫使作者以最冷峻的语言为人们敲响警钟。记得国际上最早、最权威的民间学术团体“罗马俱乐部”的警钟曾被我们斥之为“资产阶级腐朽没落的悲观派”。可是现在我们对这样的悲观派倒是抱着感激的心情。没有他们的警钟长鸣，也许不少人还在“高枕无忧”呢。　　话又说回来，西方人有西方人的传统和视角，中国人有中国人的传统和视角，批评、争论、分歧是在所难免的。没有一位学者的意见是“圣经”，我们大可不必对任何个人崇拜得五体投地。　　何道宽　　1987年7月　　莫利斯1994　　《裸猿》初版于1967年。对我而言，书中所写的一切是一望而知的，但许多人感到震惊。　　他们震惊的原因好几种。主要的反对意见是，我写人的方式似乎是把人当作另一种动物去研究。我是动物学家，检视许多动物的行为20余年，从鱼类、爬行类、鸟类直到哺乳类。我发表的论文含盖许多课题：从鱼类的求爱到鸟类的交配再到哺乳类的食物储存。这些文章专家读过，几乎没有引起任何争论。稍后，我为一般读者写书介绍蛇类、猿类和熊猫时，也没有引起多少争论。然而，当我写一本类似的书以研究一种无与伦比的、皮肤裸露的灵长类时，一切都变了。　　突然，我写的每个字都成了激烈争论的对象。我发现，人这种动物仍然觉得，他还难以面对自己的生物学本质。　　我必须承认，我发现自己还不得不担任查尔斯?达尔文的后卫时，十分吃惊。一百多年来，科学进步了，越来越多的人类祖先的化石被发现了，所以我曾经认为，大多数人已经充分准备面对这样一个事实：我们是灵长目进化不可分割的一部份；我曾经想，人们愿意仔细看看自己的动物属性并从中学习。我心中的对象就是这些人，但情况不久就清楚了：我还不得不进行更艰苦的斗争。　　在世界有些地方，《裸猿》成为禁书，地下流通的书被没收，教会将其付之一炬；人类进化的思想遭到讥笑，我这本书被视为令人倒胃的、哭笑不得的笑话。敦促我改邪归正的宗教小册子如洪水袭人、雪崩压顶。　　《芝加哥论坛报》用一个专刊批判这本书，因为该报刊发的一篇书评得罪了报纸的老板。他们为什么如此怒气冲冲？因为那篇书评里有一个词是“阴茎”。　　性行为的坦率文字似乎是他们在书中找到的另一个瑕疵。但同一张报纸正在刊发无穷无尽的有关暴力和谋杀的新闻。“枪械”一词频频露面。我当时就指出，他们愿意用这个表示杀人武器的词语，却不愿意用那个创制生命的词语。但逻辑在他们那里没有一席之地。我的写作课题从鱼类和鸟类转向人类以后，我唤醒了一只沉睡的巨怪：人类的偏见。　　种种责难接踵而至，除了打破宗教和性事的禁忌之外，“使人兽化”也是对我的指控，因为我坚持，人类受到强大的先天驱力的推动；而驱力推动的观点公然违背最时髦的心理学理论所做的暗示：我们所作所为的一切是由学习和条件反射决定的。　　有人说，我提出了一种危险的思想：人类掉进了兽性本能的陷阱而不能自拔。这是对我的著作的另一种误读。所谓先天“动物冲动”会使人带有贬义的兽性，这样的看法是没有理由的。只需稍许翻翻本书各章就可以看到，我所谓的先天模式包括这样一些人性特征：组成爱抚的配对纽带、呵护儿童、寻觅多样食物、保持清洁卫生等的强大驱力，以及用展示和仪式而不是靠流血来解决争端的驱力，尤其是那些展示游乐嬉戏、好奇心和创造性的驱力。这就是我们主要的“动物驱力”，硬说它们使我们兽性化，那就是蓄意歪曲动物学家看人类行为的方式。　　还有一种误读是政治误解。有人错误地认为，我笔下的人类被贬低到洪荒世界动物的地位。政治谱系里极端的派别认为这太放肆。他们认为，人圆通柔韧，能适应强加于他的任何政治制度。在人体的肌肤之下，有一套从父母继承的基因在引导人的行为，这样的观念使政治暴君感到反感，因为其含义是，政治领袖极端的社会思想总是会遭遇到根深蒂固的抵制。历史教导我们，这样的抵抗反复发生。暴君可能会君临天下，但迟早得退出舞台。友善、合作的人性终究要光复失去的舞台。　　最后，有人觉得，把人称为《裸猿》是侮辱人，是悲观的表现。这一批评离真相十万八千里。用这一书名只不过是要强调，我在试图给人类作一幅动物学的画像。和其他的灵长目并排在一起看时，“裸猿”的描摹是有根有据的。如果硬说这样的命名侮辱人，那就是对其他动物的侮辱。如果说它暴露了悲观的态度，那是因为批评者没有看到，人类这种设计很平庸的哺乳类动物获得了非凡的成功，那是多么令人惊叹的故事。　　1986年，《裸猿》插图版问世时，有人建议我更新文本。我觉得只有必要把3改成4。1967年，第一版问世时，世界人口是30亿。在第一版和第二版之间的时间里，世界人口增加到40亿。如今我写序的1994年，世界人口已经跳到50多亿。到2000年，世界人口将要达到60亿。　　人口数字激增对人类生活的影响使我感到不安。在我们数百万年的进化过程中，我们在地球上的分布稀稀落落，生活在很小的部落里。那种部落生活塑造了今天的我们，但它没有为我们适应现代都市生活做好准备。那样的部落猿如何适应都市猿的生活呢？　　这个问题成为《裸猿》三部曲续篇的课题。我经常听人说“都市是水泥丛林”，但我知道这样的说法是错误的。我研究过丛林，我知道丛林不像都市。丛林没有裸猿密布。丛林是有机的世界，其变化非常缓慢。相反，都市几乎在一夜之间就遍地开花。用生物学的话来说，罗马城的确是一朝分娩、一蹴而就的。　　作为动物学家，我研究都市人的行为时，他们使我想起这样一幅画面：他们蜗居在狭小的住宅里，使我想起的不是丛林生活，而是囚禁人的动物园。所以我断定，都市不是丛林，而是人类动物园。这就是“裸猿三部曲”第二本书的题名。　　在《人类动物园》（The Human Zoo）里，我仔细考察我们人类的攻击行为、性行为和父母呵护孩子的行为，看看在都市生活的重重压力下人类行为的种种表现。原始部落变成超级部落以后，人类行为有何变化呢？人的地位上升到超级地位以后，产生了什么样的后果呢？当每个人周围出现数以千计的陌生人时，我们以家庭为基础的性行为如何才能维持下去呢？　　如果都市生活压力重重，人们为什么还涌向都市呢？对这个问题的回答给那一幅令人压抑的画面加上了一个令人愉快的要素。这是因为，都市固然弊端丛生，但其作用是提供巨量的刺激，成为刺激因素的中心，我们伟大的创造力能够在这里开花结果、发扬光大。　　三部曲的最后一卷是《亲密行为》（Intimate Behviour），其课题是，在新环境中，人的关系发生了什么变化。我们强烈的性本能和爱本能对现代生活做出什么样的反应？在我们的亲密关系中，我们失去了多少？又获得了多少？　　在许多方面，我们忠实于我们的生物学源头，忠实的程度还令人吃惊。我们的基因编程证明有一定的弹性，但它抗拒重大的变化。当直接的爱的关系不可能建立时，我们就发明一些替代的办法，让我们安然享受生活。人类的创造才能使我们能够享受技术带来的舒适，享受现代生活令人激动的种种机会，同时又使我们能够服从我们的原始驱力。　　这就是我们非凡成功的秘密，如果我们幸运，我们的创造才能还能够使我们继续在危险的进化路途上走钢丝。有人描绘的未来满目疮痍、污染严重；他们被误导了。他们看新闻时看见的，是我们所作所为里最坏的一面，他们把阴暗的画面放大千百倍，去编写一部灰暗的剧本。他们忽略了两件事情。首先，播放给我们看的新闻几乎总是坏消息，但相比而言，如果说暴力事件或破坏事件发生了一次，与之相比的和蔼、友好的言行举止总是数以百万计。事实上，从我们庞大的人口水平来看，我们的确是一个令人惊叹、爱好和平的物种，但我们普遍和平的天性是不会成为头条新闻的。　　第二，当他们构想未来的画面时，他们通常忽略了革命性的新发明。每一代人都见证了惊人的技术进步，我们没有理由假定，技术进步会戛然止步。相反，技术进步总是会戏剧性地增长。没有什么是不可能的。只要我们的能够想到，我们早晚都能够做到。然而，即使我们造出的中央处理机和古人的楔形文字泥版一样古朴，我们也不过是裸猿而已。即使我们在无情追求进步的过程中毁灭了我们最亲近的亲属物种，我们仍然是大千世界里的生物学现象，我们仍将受制于生物学规律。　　想到这些现象和规律，我高兴地看到，我1967年到1971年问世的“裸猿三部曲”又有机会再版了。过了二十五年，我送给你的讯息依然如故——你是旷世无双、无与伦比的物种里的一员。请理解你的动物本性并予以接受。　　　　德斯蒙德?莫利斯　　1994年于牛津

内容概要

“裸猿”三部曲分别是《裸猿》、《人类动物园》和《亲密行为》。《亲密行为》收缩范围，专讲现代人的亲密行为，包括自我亲密、两性亲密和社会亲密。以作者动物学家和人类生物学的身份，他当然不满足于各种亲密行为模式的白描，而是要追溯其生物学根源：悠久的进化源头、母亲的亲密源头以及亲密行为缺失的替代机制和补偿机制。　　《亲密行为》与《裸猿》和《人类动物园》不同，其突出特点是：（1）微观的视角而不是宏观的视角；（2）集中研究亲密行为，很少涉及其他行为模式；（3）集中研究现代人，罕有古今裸猿的比较；（4）集中研究人的行为，罕有人与动物的比较。尽管如此，人的生物学特性还是在《亲密行为》中贯穿始终。　　德斯蒙德·莫利斯说，在193种猿猴中，只有一种猿猴全身赤裸，他们自诩为“智人”，实际却是“裸猿”。于是，他写的每个字都成为受了创伤的“智人”争论的对象——《裸猿》成为禁书，地下流通的书被没收，教会将其付之一炬；人类进化的思想遭到讥笑——却让《裸猿》三部曲卖了20 000 000册。三十年后，当“裸猿”再版时，莫里斯依然倔强，他在序言中声称一字不改，因为尽管我们创造了瑰丽的文明，仍然受制于基本的生物规律。　　为什么会这样？如果人类的行为真的被莫利斯言中，我们该怎么办？莫利斯给出的答案未必是最好的、却可能是唯一的选择：你是旷世无双、无与伦比的物种里的一员。请理解你的动物本性并予以接受。

作者简介

德斯蒙德·莫利斯何许人？他英国著名动物学家、生物人类学家，生物进化科普作家、电视节目撰稿人和主持人、艺术家，历任伦敦动物园哺乳动物馆馆长、现代美术研究所所长、牛津大学特聘研究员。
　　莫里斯，这位终身与动物为伍的牛津大学的博士，一生都在行走。他用一只眼观察动物，用另一只眼审视人类。1967年，他用“裸猿三部曲”——《裸猿》、《人类动物园》、《亲密行为》向人类宣称：人，不是从天而降的天使，而是由地而生的猿猴。
　　从《裸猿》三部曲起，他一共创作了十来种著作，被翻译成多种语言，且长销不衰。
　　译者简介
　　何道宽，深圳大学英语及传播学教授，政府津贴专家，曾任中国跨文化交际研究会副会长，现任中国传播学会副理事长、深圳市翻译协会高级顾问，从事文化学、人类学、传播学研究20余年，著译逾900万字。著译包括《中华文明颉要》、《理解媒介》、《交流的无奈：传播思想史》等40多种。

书籍目录

中译者序作者谢词作者序言第一章 亲密行为的根源第二章 两性亲密行为的诱因第三章 两性亲密行为 第四章 社交亲密行为 第五章 特殊亲密行为 第六章 替代性亲密行为 第七章 恋物性亲密行为 第八章 自我亲密行为 第九章 回归亲密行为 各章文献主要参考文献译者后记译者简介

章节摘录

　　第一章 亲密行为的根源　　作为成人，你可以用多种方式和我交流。我可以读你写的东西，听你说的话，听见你的笑声和哭泣，看到你脸上的表情，观察你的行为，闻到你的香水，感觉到你的拥抱。平常讲话时，我们把以上的互动称为“建立联系”（making contact）或“保持接触”（keeping in touch）。然而实际上，只有最后这种互动即拥抱才发生了身体的接触，其他的各种互动都有一定的身体距离。如果客观地审视，用“contact”和“touch”这样的字眼来涵盖书写、说话和视觉信号似乎有点莫名其妙，但又颇能给人启示。看来，我们自动接受了这一事实：身体接触是最基本的交流形式。　　这类例子还有许多。例如，我们常常说“扣人心弦的经验”（gripping expirence）、“触动心扉的景色”（touching scens）或“被刺伤的感情”（hurt feelings）；我们还说讲演人“抓住了听众”（hold his audience）。在这些例子中，并没有实际的捕捉、触摸、抚摸或掌握的行为，但这无关紧要。这些身体接触的比方令人满意，表达了不同语境下产生的各种感情。　　这样的比方很容易解释。在婴幼儿期，我们不会说话或写字，此时的身体接触是最重要的课题。与母亲身体的直接互动具有压倒一切的意义，给我们留下终身的印记。此前，在子宫里时，我们既不能看，也不能闻，遑论说话写字，身体的接触是我们生命中愈益重要的因素。成年后，与他人的身体接触行为中有许多古怪的形式，常常还有许多强大的抑制因素。若要理解这些古怪的形式和抑制因素，我们就必须回到我们生命的源头：那时，我们只不过是母亲肚子里的胚胎。我们很少思考在母亲子宫里的亲密生活，然而，正是母体里的亲密生活有助于我们童年时代的亲密行为。可惜，我们往往忽视这样的亲密行为，因为我们将其视为理所当然。同理，重新审视童年时代的亲密行为有助于解释成年生活的亲密行为，此时的亲密行为常常使我们感到困惑甚至尴尬。　　我们作为生命体最初的印象必然是亲密的身体接触。彼时，我们舒舒服服地漂浮在母亲的子宫里，得到母亲的呵护。在这个阶段，促进神经系统发育的主要的信息输入形式有触摸、挤压和移动。胎儿全身浸泡在胞衣的羊水里。胎儿渐长，压迫子宫肌肉的力量增大，子宫轻柔地拥抱胎儿，力度也加大；胎儿的力量渐长，紧紧地蜷缩在子宫里。此外，在十月怀胎期，渐长的胎儿感受到母亲肺脏呼吸的节律，也感受到母亲步行时轻轻的、有规律的晃动。

编辑推荐

　　英国著名动物学家德斯蒙德·莫利斯惊世骇俗之作——“裸猿”三部曲全译本——大陆首次推出。知名翻译家何道宽倾力奉献。　　全球行销40年，总量超过20000000册

用户评论 (总计84条)

•   “裸猿”三部曲分别是《裸猿》、《人类动物园》和《亲密行为》。《亲密行为》收缩范围，专讲现代人的亲密行为，包括自我亲密、两性亲密和社会亲密。以作者动物学家和人类生物学的身份，他当然不满足于各种亲密行为模式的白描，而是要追溯其生物学根源：悠久的进化源头、母亲的亲密源头以及亲密行为缺失的替代机制和补偿机制。
•   裸猿三部曲：裸猿 人类动物园 亲密行为这三本书可以算得上是人类学、社会学、传播学的经典了。我们传播学理论的老师在推荐的书单中就包含了裸猿 和 亲密行为。在这本书里面，作者很有逻辑的讲述了社会中人与人之间的交往，接触的或是一些习惯性动作，或是一些有意无意的动作在科学上的定义域理解。要是没记错这本书是何道宽翻译的吧，的确，这个版本就是翻译中最好的版本了，很直白，易懂。
•   前前后后的 还是把裸猿三部曲给买齐了 相较之下跟喜欢人类动物园那一本 这本亲密行为从每个人的出生开始 探讨了这些生命开头的亲密行为对人类接下来的整个一生的无时无刻不存在着的投射和影响 正在读
•   专讲现代人的亲密行为是怎么样的，请看“裸猿”三部曲的《亲密行为》！
•   裸猿三部曲：亲密行为不错的书
•   裸猿三部曲：亲密行为
•   裸猿三部曲的最后一部，向我们详细展示了看似稀松平常的肢体动作和接触，背后都有深刻行为动机，并且都来源于一个源头：婴幼期。
  书的装订非常好，值得珍藏。最好和前两本一起阅读。
•   裸猿的后续，对人的感情和亲密的欲望的深度剖析。赞。理性、均衡的看待人性，理解感情和人际关系。
•   莫里斯的裸猿三部曲本本经典！认识到人类的动物本性，对自己和他人都会多一分理解和宽容！
•   外国专家写的书，是不一样，这次把裸猿三部曲全买齐了。
•   裸猿三部曲的前两部都看过了，写得非常好，这次来买第3部，正在阅读中。
•   作者从动物学家的角度对人类社会生活中的各种各样的亲密行为，如两性亲密行为、社交亲密行为和自我亲密行为等，作了细致入微的科学考察和精辟独到的科学分析，从而揭示的人类在亲密行为中的关系和动机。本书知识面广，立论新颖，直指人的本性，又极具趣味性，各层次的成年人读后，都会大有收获。
•   国外的社会科学类的书真的是太好了。裸猿系列大约是我看到的第一个这样的书，觉得作者写的非常好。
•   我觉得这部是裸猿系类最精彩的一部，很多深奥问题被这么一说 非常的那个
•   冲着《裸猿》买的。
•   比较科学的分析人类亲密行为的始源。继续关注
•   看了这本书知道如何与自己亲密的人相处，也会理解别人为什么会表现出这种行为。不会再以爱的名义伤害自己最爱的人。在爱的道路上迷失自我的人都可以看一看这本书，还有不知如何处理亲子关系的人也很有帮助。
•   看完全书，作者从另一个角度带我们了解性，了解亲密行为！洞察了很多事情！！不错，值得一看！！
•   这是比较动物学的经典之作，研究人类的亲密关系的，这本书成书很早，是在1967年好像，个人觉得有些观点现在已经有些过时了。但是总体而言这是一本休闲和专业结合的很好的书，内容有趣又专业，挺值得一看的，如果你对亲密关系有了解兴趣的话。
•   人类和猿其实并没有多大不同 很多事情都是出于本能
•   很裸
•   关于人类自身的学习都是很有意思的，我们身处在社会之中，很多行为都是社会性的，但是我们只知其然不知其所以然，作出的行为只能从最浅层次的感觉上来分析和理解。但是人类行为肯定有更深一层次的原因和意义，有其共性，也有其特殊性，能了解甚至是研究一下人类活动的原理，从理性的角度去审视人类行为是一件很有意思的事。
•   本人认为这本书和弗洛伊德的《梦的解析》一样，是对人类很多真实行为和心理的剖析，很真实，很有启发，作者是真正的学者，创造力非凡，对这类一般人往往掩饰的行为和事件进行了睿智的研究，五星评价。
•   三本书都买了，对了解人类的进化史，了解人类的行为活动受益良多。
•   理解人的行为的非常好的一本书，经典中的经典
•   这本书我是在三部曲中最先读的，内容很吸引人，欲罢不能的一直读下去。
  很多没想过的问题都在这里找到了答案，比如“四年之痒、七年之痒”的一些观点和看法。
  比如一些广告为什么以那样的方式做，等等，这书很不错。
•   人类自己的真实写照，让人类从进化的角度认识自己，认识人性。
•   三部曲中最喜欢的一本，特别值得学习。
•   三部曲有知识性强
•   三部曲喜欢得很
•   对人类有了不一样的认识
•   作为科普书籍，还是比较浅显易懂的
•   人都渴望了解自己，看看此书就是一种方式，会不会豁然开朗，全看自己如何思考与理解了。
•   人类学研究的好书
•   这本书算是我们专业必看书目了~ 人类学， 嘿嘿， 刚开始听老师推荐的时候觉得应该挺好玩的。书中的内容一点不像其他的专业书一样枯燥，反而让我非常感兴趣，哈哈哈~ 看了一个多星期，老师让读书会的时候交流了，很不错！ 有兴趣的一定要读哦！
•   书排版封面都很不错，可惜包书的袋子太差，都被磨破了，有一本书最外面的的封皮也被撕破了。一套三本都买了，为什么只有一本外面是有塑料全封的？
•   也是在大学时看的，很不错，忍不住想收藏，时时翻出来看看
•   还没看，卖相不错
•   搞不明白为什么动不动就精装？穿着“蟒袍玉带”，浪费纸，污染环境。拆下蟒袍玉带，远远看到，像《圣经》。内容，好多人都说过了，正看第一本，精彩！
•   很好，，真的
•   从动物学的角度来诠释人，很耐人寻味
•   买了一套三本，值得收藏
•   一口气买了三本全套，挺值得看的
•   很喜欢本书的作者的风格。真希望有追加评论功能。
•   纸张很好 书还没有看 期待另两本的到来
•   是我喜欢看得一部书
•   很赞的书~~~值得收藏~~~
•   第一次在网上买书，很满意
•   书很正，质量也不错，下次还来
•   好书，引人入胜！
•   了解我们为什么会坐出这些动作
•   还没有读过呢
•   值得推荐的好书。不错，不错。
•   很好的一本书，深受启发。还给同事们买了。
•   老师推荐过的，我会好好看的
•   本书可以算得上是人类学、社会学、传播学的经典了。我们传播学理论的老师在推荐的书单中就包含了裸猿 和 亲密行为。在这本书里面，作者很有逻辑的讲述了社会中人与人之间的交往，接触的或是一些习惯性动作，或是一些有意无意的动作在科学上的定义域理解。这个版本就是翻译中最好的版本了，很直白，易懂。
•   喜欢UAN
•   还没来得急看 但是是好书
•   5折买的，包装很精美，拿在手里非常有手感，应该是正版的，推荐购买
•   刚拿到手，朋友推荐的，好好看看
•   生动、有序，实在的一本书。
•   虽然没读，但很好
•   有一定的心理学知识
•   这书写得真实
•   受益匪浅，包装也不错，很满意
•   能解释很多疑惑
•   好书，但是不容易读~~！
•   好书好书。。
•   hapshu~
•   还是那句话，他太敏锐太聪明，文笔太生动，学问做成这样，好多教授该反省！
•   帮朋友买的，还没有看呢。但是质感不错
•   图书装帧漂亮，纸张很好，可以常读，收藏也不错！
•   好看新颖
•   专业、风趣、丰富
•   简直是本婚姻爱情育儿指南，是褒义的，很棒
•   不错的内容 勾魂
•   既不要 文胜质 也不要 质胜文
•   注意，不是肉体上感觉！
•   名家作品，名家翻译，好书
•   三部曲中的最后一步
•   这本书非常好看的,很值得购买,质量也好..
•   这三本书真好看哈,值得购买..
•   这套书非常不错,值得购买..
•   好书~！值得一读。