论语导读

出版时间：2012-7  出版社：复旦大学出版社  作者：鲍鹏山  页数：351  字数：313000  
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内容概要

　一、版本——采用杨伯峻《论语译注》本。
　 二、章节分合——基本与杨本一致。唯第十章杨氏分为27节，本书合并为4节。
三、译文——主要直译，目的是让读者能逐字逐句和原文对照，以掌握古文特点。直译特别拗15时，也采用意译。
四、注释——力避繁琐，条求明白简易。兼采众家之说，理自不可异也；间有自己一得之见，势自不可同也。
五、导读——有阐释原义者；有发挥原义者；有说明背景者；有说明用意者。一般人说“不明白”，有两种层次：一种是不知道说了些什么，所谓语言层次上的不懂。比如对一个不懂英语的人说英语，他听不懂，即属此类。对此类不懂，本书通过翻译和阐释原义来解决。还有一种层次的“不明白”，即不懂为什么这样说，说这些干什么，有什么针对性，价值基础和价值指向何在。对此类“不明白”，导读中注意说明背景、说明用意，并对原义作适当的发挥和展开。
六、链接——《论语》500多则(杨伯峻《论语译注》分512则；本书分为489则)，有不少则涉及的内容相近或相关。若能在学习中把这些相近或相关的内容一起读，既有助理解，也可对相关内容作系统的考察和研究。
七、成语——《论语》对后世汉语影响极大，其中不少已成为成语，本书也随作钩沉，以提示学习时注意。

作者简介

鲍鹏山，作家、学者，上海电视大学教授，上海交通大学兼职教授，中国孔子基金会学术委员会委员等。出版有《寂寞圣哲》、《孔子是怎样炼成的》、《说孔子》、《中国人的心灵——三千年理智与情感》、《风流去》、《鲍鹏山新说水浒》(上、下)、《附庸风雅——第三只眼看(诗经)》、《致命倾诉》等著作十多部。作品被选入人民教育出版社的全国统编高中语文教材及多省市自编中学语文教材。

书籍目录

例言
学而篇第一
为政篇第二
八佾篇第三
里仁篇第四
公冶长篇第五
雍也篇第六
述而篇第七
泰伯篇第八
子罕篇第九
乡党篇第十
先进篇第十一
颜渊篇第十二
子路篇第十三
宪问篇第十四
卫灵公篇第十五
季氏篇第十六
阳货篇第十七
微子篇第十八
子张篇第十九
尧日篇第二十

章节摘录

　　三、一两次案件由于证据不足而不能得到公正判决，并不会损害法律的权威，也不会影响法律的公正。　　严格地说，法律不是（也不能）惩罚所有的犯罪，而是（也只能）惩罚那些证据确凿的犯罪。这话反过来说是这样的：法律不能惩罚那些没有证据的犯罪。这样理解和运行法律，不但不会降低法律的威严，恰恰维护了法律的严肃。　　相反，假如儿子作证，对父子亲情则损害很大。理由如下：　　一、鼓励甚至强迫儿子出来指证父亲，就必然严重损害这对父子的亲情，这种伤害远远超过一只羊的损失。　　二、更糟糕的是这种案例的示范作用：连父子都可以互相告发，会让人们痛苦地接受这样的事实：父子之间，也不可相信。这就彻底颠覆了人伦，让人生活在社会如同生活在丛林，人心会因此冷酷。　　三、相对于一两个具体案件是否能够公正处理，父子天伦亲情是人类更原始、更基本的价值，这种价值一旦被破坏，社会的基本细胞都要被破坏。汉宣帝地节四年（公元前66年）下诏明确规定：“父子之亲，夫妇之道，天性也。虽有患祸，犹蒙死而存之。诚爱结于心，仁厚之至也，岂能违之哉！自今子首匿父母，妻匿夫，孙匿大父母，皆勿坐。其父母匿子，夫匿妻，大父母匿孙，罪殊死，皆上请廷尉以闻。”（《汉书·宣帝纪》）由于这段诏书深刻体现了中国的传统文化以及对人类普世价值的深切维护，其后中国历代法律，都有遵循此种价值的类似规定。甚至民国时期的《中华民国刑事诉讼法》也不例外，并延续至台湾地区目前的《刑事诉讼法典》。　　说它体现了人类的普世价值，是因为世界上很多国家的法律也有相关的“互隐”条例，比如，意大利、法国、韩国、日本等。汉宣帝诏书中对人类“天性”的维护和尊重，体现的就是对人类原始道德根基的维护意识，非常值得我们后人敬仰。　　……

用户评论 (总计16条)

•   不错不错，非常值得一读，鲍鹏山的作品都非常不错
•   这个让我懂了许多中国文化！
•   鲍鹏山的书一如既往的好
•   很喜欢这种导读的版本，有利于更好的理解先贤的思想
•   内容整洁，不错
•   挺好的一本书，很受用。值得买。
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•   这个世界不是太大，而是太深，对待古代文化，需要不断的更新，不断地的对话，本书就有这样的优点。
•   屯书中，看到值得就先买进，有空再看。
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•   精当简洁透彻，好，确实是好
•   是买来送人的。不错
•   买这个纯粹只为了支持老鲍一把空了翻翻
•   一翻再翻！
•   是应学校要求买的，暑假里要写读后感，我想学点论语总不错的。