人物中国

出版时间：2009-10  出版社：中国大百科  作者：《人物中国》编委会 编  页数：205  

前言

由中国大百科全书出版社策划组织的《人物中国》丛书编辑出版了。这套丛书面向广大的青少年读者。通过人文初祖黄帝，治水“三过家门而不入”的大禹，“虽九死其犹未悔”坚毅刚强的屈原，“匈奴未灭，何以家为”的霍去病，不畏艰辛出生人死出使西域的张骞，“鞠躬尽瘁，死而后已”的诸葛亮，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹，“气吞万里如虎”的辛弃疾，“留取丹心照汗青”的文天祥，七次下西洋的伟大航海家郑和，以二十七载坚忍毅力成就《本草纲目》的李时珍，“封侯非我意，但愿海波平”的抗倭英雄戚继光，“天下兴亡，匹夫有责”的顾炎武，以民族大义为重、收复台湾的郑成功，血染虎门的六旬老将关天培，“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的禁烟英雄林则徐，维新志士谭嗣同，中国民主革命的伟大先行者孙中山，忧国忧民、舍身蹈海的陈天华，一代史学泰斗陈垣，“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的大文豪鲁迅，中国“化学工业之父”范旭东，中国革命最伟大的创业者毛泽东，人民的好总理周恩来，威震敌胆的一代名将陈赓，誓死抗日、壮烈殉国的杨靖宇，“党的女儿”江竹筠，“两弹”元勋邓稼先等六百余位中华名人的一个个小故事。

内容概要

　　《人物中国·隋唐五代十国辽宋西夏金元》通过人文初祖黄帝，治水“三过家门而不入”的大禹，“虽九死其犹未悔”坚毅刚强的屈原，“匈奴未灭，何以家为”的霍去病，不畏艰辛出生人死出使西域的张骞，“鞠躬尽瘁，死而后已”的诸葛亮等六百余位中华名人的一个个小故事，阐明了中华民族以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息、勇于创新的伟大的民族精神；为确立和弘扬新时代的民族精神，为赋予民族精神以新的时代内涵，为实现中华文明的振兴，提供了丰富的精神资源。　　《人物中国·隋唐五代十国辽宋西夏金元》为介绍隋唐、五代十国、辽宋西夏金元时期历史名人的分册。

书籍目录

【政治人物】杨坚窦建德房玄龄魏徵李密杜如晦李世民长孙无忌长孙皇后松赞干布文成公主武则天狄仁杰李隆基刘晏杨炎张议潮黄巢钱镠耶律阿保机耶律德光柴荣赵普赵匡胤萧绰寇准范仲淹包拯李元吴司马光王安石宗泽完颜阿骨打李纲成吉思汗耶律楚材忽必烈李庭芝郝经文天祥张养浩【军事人物】李靖李*郭子仪李光弼高仙芝李想高怀德曹彬杨业狄青韩世忠岳飞【思想学术人物】玄奘刘知几吴兢鉴真杜佑陆贽周敦颐张载程颢、程颐郑樵朱熹陆九渊真德秀许衡马端临骆宾王王勃陈=于二昂贺知章王维李白高适、岑参颜真卿杜甫孟郊、贾岛韩愈白居易柳宗元欧阳修苏轼李清照陆游辛弃疾元好问关汉卿【科技人物】刘焯孙思邈李春一行苏颂沈括毕异郭守敬黄道婆王祯贾鲁

章节摘录

插图：【政治人物】杨坚结束分裂杨坚出身高贵，他的家族是从汉朝直到魏晋南北朝时期的名门望族。杨坚在青少年时期并不出色，甚至被讽刺为不学无术。然而因为有父亲的关系，他从15岁起便开始做官，到560年周武帝即位时，不满20岁的他已经做到了随州刺史。六年后，当朝的柱国大将军独孤信看出杨坚前程远大，就把刚14岁的女儿许给了他。北周建德七年(578)，周武帝病死，宣帝即位。杨坚的长女做了皇后，杨坚升任上柱国、大司马，掌握了朝政大权。年少的皇帝昏庸荒淫，在群臣中没有威信，于是，杨坚便开始准备取而代之。大成元年(579)，周宣帝一病不起。杨坚以宣帝遗诏的名义宣布由他总管朝政，辅佐刚八岁的周静帝宇文阐。宣帝死后，杨坚并没有立即公布消息，而是先夺取了军政大权，等一切准备就绪后，这才发布了皇帝去世的消息，辅佐小皇帝即位？杨坚做了辅政大臣后，首先吸收了一些有才干的人来稳定政局，然后又向对他有威胁的宗室各王展开了攻势。宗室势力被消除后，他又开始平息地方势力，彻底控制了北周的政权。大象三年(581)正月，杨坚让人替周静帝写好退位禅让诏书，然后送到自己的府中，他先是假意推辞，最后才接受了大家的“拥戴”，登上皇帝的宝座。因为杨坚的爵位是随国公，后来又进封为随王，因此他把新王朝定名为“随”，又改为“隋”，年号定为“开皇”。杨坚取得政权之后，立即着手实施统一大业。首先是对付北面的突厥。突厥原来是中亚地区的游牧民族，后来向东迁移，活动在蒙古草原一带，早在北齐和北周时期，便常骚扰内地。为了更好地防御突厥的侵扰，杨坚曾经三次修长城，巩固北方的防御线。到后来，突厥分裂成了两部分：东突厥和西突厥。东突厥因为无法和隋朝抗衡，渐渐地采取了和缓政策，直到接受了隋朝的领导。两突厥则逐渐向西发展，对隋朝失去了威胁。北面安定之后，杨坚开始对付南方的割据势力。首先是灭掉后梁。后梁原来就依附于北周，杨坚开始时采取笼络的态度，等自己势力壮大后，就邀请后梁的皇帝萧琮到长安，其实是将其软禁，然后派兵占领了后梁。此后他又开始向江南进兵。当时占据江南的是陈，开皇八年(588)秋，杨坚派兵五十万，东到海边，西到四川，在长江沿线向陈发动了全面进攻，最终灭掉陈，并俘获了陈的末代皇帝陈叔宝。由此，两晋末年以来延续近三百年的南北分裂局面宣告结束。隋朝建立之后，杨坚进行了一系列改革。开皇元年(581)，他首先废除了不合时宜的北周六官制，基本上确立了三省六部制，以利于加强中央集权。他还彻底废除了汉代以来为豪强士族所垄断的辟举制度，以科举制度取而代之。杨坚于开皇七年命各州“岁贡三人”，应考“秀才”。科举制的创立，为那些不是世家大族出身的人提供了人仕的机会。鉴于周宣帝时刑罚严酷，“内外恐怖，人不自安”，开皇元年，杨坚命人参考魏晋旧律制订刑律颁行，这就是对后世律法影响深远的《开皇律》。开皇三年(583)，他又命人修改新律，删除苛酷条文，删除死罪8l条、流罪154条、徒杖等千余条。杨坚采取了许多措施来促进经济的发展。开皇元年春，分官牛五千头给贫人，帮助他们生产。开皇二年，颁布了关于均田和租调的新令，将土地分给百姓。开皇三年，下令将百姓交纳赋税的年龄由18岁推迟到21岁；成年男子服役的期限由一个月减为20天，并免除了妇女的赋役。这些规定减轻了农民的负担，使农民有更多的时间从事农业生产。杨坚十分重视仓廪的建置和漕路的开通。开皇三年，他下诏在黄河中游十三州募丁运米，在沿河的卫州(汲郡，今河南淇县东)、洛州(今河南洛阳东)、陕州(今河南三门峡西)、华州(今陕西华县)设置4座转运仓，向国都大兴城(今西安)依次转输关东、汾晋的粟谷。开皇四年，命字文恺主持开凿大兴城至潼关的漕渠，都城太仓的储粮得以充实。开皇五年，又下诏令各州设置义仓，以备灾年赈济之用。义仓制度是古代国家保障社会生产力的一项重要措施，以后一直沿用到清代。在杨坚统治的前期，政治、经济和军事措施的实施都取得了显著的成效，为南下灭陈统一全国准备了条件。在他统治的后期，国家富足强盛，仓储之丰富为历史上所仅见。但是杨坚本人在这个过程中也逐渐发生了一些变化。开皇十三年(593)，他在岐州(今陕西岐山)之北营建仁寿宫，耗费巨大的人力物力，据说累死丁夫上万人。他的长子杨勇奢华任性，为他所不喜，于开皇二十年被废黜。然而他另立为太子的次子杨广则是一个狡猾凶恶之人。仁寿四年(604)七月，杨坚在病中猝然死去，据说为杨广所害。杨广史称隋炀帝，他即位后穷奢极欲，扰害百姓，使得隋王朝迅速灭亡。“地广三代，威振八”的隋王朝存在的时间很短，只有37年，然而它为盛唐的出现打下了坚实的基础。《剑桥中国隋唐史》中这样评价说：“隋朝消灭了其前人的过时的和无效率的制度，创造了一个中央集权帝国的结构，在长期政治分裂的各地区发展了共同的文化意识，这一切同样了不起。人们在研究其后的伟大的唐帝国的结构和生活的任何方面时，不能不在各个方面看到隋朝的成就，它的成就肯定是中国历史中最引人注目的成就之一。”短暂的隋朝留给后世很多意义深远的影响：如大运河、科举制度、义仓制度等等。而杨坚在位的这段时期，因其辉煌成就，史称“开皇之治”。窦建德的祖上世代务农，家中有些资产。窦建德本人仗义疏财，在乡里很受人敬重。他曾经担任过里长之职，后来因为犯法逃跑在外，大赦之后才回到家中。隋炀帝登基之后，荒淫残暴，倒行逆施，把苛重的力役和赋税加在农民身上，使得广大农村田地荒芜，无数农民流离失所、家破人亡。大业七年(611)，隋炀帝征兵攻打高丽(今朝鲜半岛)，窦建德被招募从军，为二百人长。当时，山东遭遇罕见的水患，与他同县的孙安祖家被大水冲毁，妻子儿女都饿死了，而县官仍将他征发入伍。孙安祖苦苦哀求，说自己家中贫困，不应被征，却被县官笞责。他一时激愤，杀死了县官，投奔窦建德，请他帮助逃亡。窦建德说：朝廷连年征发，民间得不到休息，百姓疲惫不堪。现在又要发兵，这样的统治容易动摇。男子汉大丈夫只要不死，就应当干一番大事业，岂能甘心仅仅做个亡命之徒！于是帮助孙安祖聚集了当地的贫困农民和拒绝被征的士兵几百人，避入高鸡泊，举兵抗隋。高鸡泊在漳南附近，宽广数百里，港汊交错，芦苇丛生，是个易守难攻的地方。

媒体关注与评论

历史是由人类的创造活动构成的，历史人物是人类创造活动的代表，故历史必须以人为本。学习和研究历史人物，就是学习和研究最鲜活灵动、有血有肉、形质兼备、深刻入微的人类历史！　　——北京师范大学历史学院博士生导师、教授 黎虎爱国从了解历史开始。历史上叱咤风云的政治家、决胜疆场的军事家、默默耕耘的思想家，都是国家进步的推动者。阅读本书，可以知晓祖宗艰难开拓的历史，可以鉴古今，可以振奋民族精神。　　——首都师范大学博士生导师、教授、历史学博士 迟云飞司马迁说：立名者，行之极也！他们中既有苟利国家生死以的爱国志士，也有天地存肝胆、江山阅鬓华的豪迈人生，还有花有重开日，人无再少年的奋发有为者！以人为镜，可以知得失！读《人物中国》，阅千秋风采！　　——中国政法大学法律史研究院副院长、博士生导师、教授、历史学博士兼国家清史编委会典志组专家 林乾以人系事，鉴史识人，六卷《人物中国》，六百风流人物，历代仁人志士，凸现不同历史侧面，诉说历史的奥义和人生的真谛。　　——中国社会科学院近代史研究所研究员、研究生院教授、博士生导师、历史学博士 郑大华

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