中国少数民族古籍总目提要-回族卷

出版时间：2008-12  出版社：中国大百科全书出版社  作者：国家民委全国少数民族古籍整理研究室组织 编  页数：260  字数：578000  

前言

　　在中国55个少数民族中，回族是一个人口众多、分布最广、文化发达的民族。回族不是由氏族、部落演变而来的，它主要是以13世纪东迁的信仰伊斯兰教的中亚人、波斯人、阿拉伯人为主，融合汉族等民族而在中国形成的一个新的少数民族。回族文化没有经过漫长的原始积累过程，基本上是一种伊斯兰文化和中国传统文化（主要是儒家文化）融合而成的新体系。回族文化民族特色鲜明、表现形式多种多样。回族古籍作为回族历史与文化的重要载体，是历史上形成的以汉文、阿拉伯文、波斯文、小经等文字记录的各类典籍、金石、档案和口传文献。回族古籍特色鲜明、学术文化价值很高，编纂《中国少数民族古籍总目提要·回族卷》，对搜集、整理、研究回族古籍有着积极的推进作用。　　回族古籍因回族文化的特色，各地回族社会、历史发展的不平衡和多样性等原因，形成了以下几个方面特色。　　首先，回族古籍类型多样、内容非常丰富。目前，回族古籍的分类仍是一个正在探讨的课题，如果按《中国少数民族古籍总目提要》，对民族古籍的分类，回族古籍包括书籍类、铭刻类、文书档案类、口传类4种类型，各类又分若干属种，可谓种类齐全。书籍类主要包括普通著作和宗教著作。普通著作是历史上回族文学家、诗人、史学家、政治家、思想家、艺术家、军事家、科学家、医学家等的著作，如马欢的《瀛崖胜览》、费信的《星槎胜览》、萨都刺的《雁门集》、丁鹤年的《丁鹤年集》等。宗教著作以明清汉文著译为代表，如刘智的《天方典礼》、《天方性理》等著述国。

内容概要

中原地区由于文化积淀深厚，历代兴建造作及天灾人祸等大事，往往要勒石铭记，尤其是陵墓寺庙之所，几乎无处不立碑。受其影响，河北、河南、山东、山西等地的回族历史铭刻同样数量众多，内容丰富，地方回族历史铭刻达数十或数百种。除清真寺碑记外，尚有《来复铭》、《俭可养廉碑》等以儒家文化阐述伊斯兰教教义和记录规范与革新民俗传统等内容的碑记。东南沿海地区至今保留着较多阿拉伯人、波斯人的墓碑和古老清真寺，这些遗迹反映了这一地区中外文化交融的情况，丰富了当地文化。西南回族历史铭刻，尤其是回族人数较多的云南的回族铭刻中，对历史上长期统治过这一地区的回族人物记载全面且深入。西北早期穆斯林因受伊斯兰教不拜偶像教义的影响，其人物碑记和墓碑等相对较少，陕西、甘肃清真寺集中存放的较古老碑记以建修清真寺等记事碑较多。不同的地域文化环境孕育的回族地域文化，在长期的历史演变过程中互相融合和影响，构成丰富多彩、特色鲜明的回族文化。反映回族文化的回族铭刻是中华文明的重要组成部分，也是我们研究中国文化历史极为宝贵的资料。    本书介绍的回族铭刻，以元代为起始，1949年为下限，清代和民国铭刻居多。依照内容我们将其分为建修清真寺碑、圣旨敕谕碑、功德记事碑、教义教规碑、规约章程碑、契约告示碑、捐资施地碑、人物碑、题名题咏碑、墓志墓地碑、其他碑、匾额、楹联、铭文、砖雕15类。希望我们的工作能对繁荣回族伊斯兰文化和研究中华金石有所裨益。

书籍目录

总序序言前言凡例条目分类目录  附：彩色插页目录  正文条目汉语音序索引后记

章节摘录

　　建修清真寺碑　　创建清真寺碑　　定州重建礼拜寺碑　石碑工通。元至正八年（1348）二月真定路安喜县尹兼管诸军奥鲁杨受益撰文并抄，佚名刻。记述元至正三年（1343）中山府（今河北省定州市）都督普颜贴睦儿率众捐资重建礼拜寺事。对默德纳国及穆罕默德事迹、伊斯兰教义、穆斯林习俗均有记载。对研究伊斯兰教历史、文化有宝贵参考价值。碑在今河北省定州市清真寺。平形云纹碑额，长方形碑座。总碑体205cm×66cm×18.5cm，两面有字。碑阳刻面180cmX 60cm，汉文19行，每行57字；碑阴刻面80cmX50cm，汉文工2行，每行21字。汉白玉，楷书。碑阴大部字迹漫漶。北京大学图书馆藏拓本。载阳光贯《重建礼拜寺记碑跋》，《文物》1961年第8期；碑文全文收入余振贵、雷晓静主编《中国回族金石录》，宁夏人民出版社2001年版。（平克军　梁世建）　　清净寺元代阿拉伯文修寺石刻　石碑1通。佚名撰、刻。碑文阿拉伯文，大意为：此地人们的第一座清净寺就是这座吉祥的清真寺，它以悠久、古老而著称，以作为礼拜寺、讲学堂而受人崇仰，以圣友寺为别名。那是伊斯兰教历400年。其后300年，艾哈迈德。本.穆罕默德。古德西，别号哈吉·鲁肯。西拉齐，为求至尊安拉之喜悦，将寺修缮、翻新，出资建造高大的拱顶、堂皇的门廊、高贵的寺门、崭新的窗户。于伊斯兰教历710年（1310）竣工。祈求安拉宽恕他和曾以穆罕默德及其家族之名发誓帮助过他的人。从此碑可知阿拉伯人在福建泉州修建、重修清净寺的时间。对研究泉州宗教史、海外交通史有参考价值。碑在今福建省泉州市清净寺大门甬道后石墙上。花岗岩，一面有字，为古体阿拉伯文。碑面长方形，长530cm，文字分2行，字体上行高38cm，下行高34cm。保存完好。碑文全文收入吴文良、吴幼雄主编《泉州宗教石刻》，科学出版社2005年版。（刘冬　洪礼贤　萧清和）

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