权力忠告

出版时间：2004-1  出版社：中国盲文出版社  作者：(元)张养浩  页数：251  

内容概要

　　一部享有盛名的官箴奇书。　　本书采集了诸多历史人物的佳言善行，全面论述了为官从政的学问道理。书中既有经国济世的学问，又有从政为官的智慧，而对于为官从政之人的修身自爱，尤为重视。本书是中国历代官箴类作品中影响最为深远的著作之一。

书籍目录

庙堂忠告修身第一荣辱并存 修身养性用贤第二辨知贤才 诚心用人重民第三天命神授 尊敬子民远虑第四见微知著 深谋远虑调燮第五善尽人事 调和阴阳任怨第六不计名利 任劳任怨分谤第七精诚合作 引咎自责应变第八因事制宜 从容应变积极进谏 保守秘密退休第十以义相合 去留得宜风宪忠告自律第一惩奸制恶 严于律己未教第二提倡善行 教育百官询访第三广泛征询 了解下情按行第四廉洁自守 约束下属审录第五口严心慈 谨慎审判善举第六为国荐贤 不避亲仇纠弹第七铁面无私 弹劾奸邪奏对第八平心静气 陈述事实临难第九明理自信 处变不惊全节第十舍生取义 坚守节操牧民忠告附录……

章节摘录

　　刑罚不足以实现政治清平，惟有教育官员使他们不犯法才是治理天下的最佳方法。　　甚矣，人之不可无教也！生如圣人，犹胥训告，胥教诲，况不能圣人万--者，可忽焉而不务哉？　　大抵常人之情，服其所遵，而信其所畏。非是者，虽耳提面命，则亦不足以发其良心。何则？非所素服素畏者故也。　　译文　　人不可以不接受他人的教导，这一点太重要了！即使天生如圣人，尚且须要他人训导，须要他人教诲，更何况是不及圣人万分之一的凡人，怎么可以轻视教化呢？　　一般而言，绝大多数的，人都是服从其所必须遵守的规矩，信服其所畏惧的法纪。如果没有这样的心理，即使对他再如何恳切地教导，也不能产生效力。这是为什么呢？这是因为对其进行教化的不是其平素服从和畏惧的人。　　今人庶司之职，为众所畏服片，莫如风宪。诚因监莅于彼，或始之日，会所属而勖之曰：“彼之官，重者廷授，次者省授，又次则吏部授。大小虽殊，无非国家臣子。为人臣子，奸邪不法，人孰汝容？夫纳贿营私，所得甚少，所丧甚多，与其事败而治，曷若先事而教之为愈战！吾之此言，虽曰薄汝，实厚汝也；虽若毒汝，实恩汝也。”　　苟能如是渝之，吾知退而必有率德收行，易凶恶为善良者矣。且刑罚不足以致治，教之而使小犯，为治之道莫尚焉。　　圣人谓不教而杀谓之虐。又闻治于未然者易，治于已然者难。　　译文　　如今众多的官职之中，为众人所畏惧、服从的，没有能与管风纪的监察官员相比的。所以，假使监察官员到地方巡查，或在上任之初，就召集属下勉励他们说：“你们当中，有人是由朝廷直接任命，其次还有人由中书省任命，再次则是由吏部任命，大小虽不一样，但都是国家的臣子。做国家的臣子，奸邪贪污、不守法律，这是绝对不允许的。要知道，收受贿赂、谋取私利，你们得到的很少，失去的却很多；与其等事情败露了才惩处你们，何不如在事情发生前就教育你们。我说的这些话，虽说像是叫、看你们，实际上是厚待你们，虽说像是伤害你们，实际上是爱护你们。”　　假如监察官能如此劝谕属下的官员，我知道这些官员下去以后必定会有人能遵守道德、改正行为，弃恶从善。而且，刑罚不足以实现政治清平，惟有教育官员使他们不犯法，这才是治理天下的最佳方法。　　孔子曾说：“不经过教育就随便杀戮，这是暴政。”又说：“在事情未发生前就预防很容易，一旦事情已经发生了就难以处理。”　　近年刘们宣为浙西宪使，疏真西山《守令四箴》播告所属，且曰：“近年执宪者，惟知成人以刑，而不知诲人以善。”　　呜呼！刘公此言，可谓仁人君子，深得风宪之体者矣。　　译文　　近几年，刘伯宣出任浙西宪使，他将宋代名臣真德秀所写的《守令四箴》加以注释，并传布告知属下。他说：“近来执掌风纪的人，只知道以刑罚惩治他人，却不知道以善行教育他人。”　　刘伯宣的这句话，真可以称得上仁人君子所说，是深切明了监察工作本质的人才能说出来的。　　详谳　　在狱之囚，吏案虽成，犹当详谳也；　　若酷吏锻炼而成者，虽谳之囚，不敢异辞焉，须尽辟吏卒，和颜易气，开诚心以感之，或令忠厚狱卒；款曲以其情问之，如得其冤，立为辨白，不可徒拘阂吏文也。　　噫！奸吏舞文，何所不至哉！　　译文　　对于已经被关押的囚犯，即使吏员已经审问过并形成了卷宗，长官还是应当详加审问一番才能定罪。　　如果是酷吏罗织罪名而定案的囚犯，就算长官对他重新审问，他也不敢说实话。此时，长官必须让吏员、走卒全部回避，和颜悦色地询问，展示自己的真心来感动囚犯。或者是派忠厚的狱卒，根据案情仔细地询问囚犯。如果一旦得知囚犯是被冤枉的，应该马上为他洗清罪名，不可只拘泥于以前的吏役所记录的口供等文字材料。　　唉！那些奸诈的吏员玩弄法律，什么事情做不出来啊！　　视尸　　故事承检尸之牒，则划时而行，重人命也。　　其或行焉而后时，时焉而不亲莅，亲焉而不精详，罪皆不轻也。　　其检之之式，又当遍考，筮仕者不可以不知。　　译文　　按照旧例，接到勘验尸体的文书后，应该立即前往察看，这是因为重视人命的缘故。　　要是拖延而不及时察看，或者及时察看但不亲自前往，或者亲自前往但不认真查验，都会被处以重罪。　　勘验尸体的方法，应当是全面、彻底地查验。初做验尸官人一定要知晓这一点。　　囚粮　　天地之德曰好生，圣朝体之以有天下。　　译文　　天地的美好德行是“爱护生灵”，朝廷就因为认识到这一点并将其发扬光大而得到天下。　　◎临事　　凡事皆当谨始虑终。　　作官一事不可苟。　　事才入手便当思其发脱。　　译文　　凡事都应当谨慎地开始，并能考虑到事情的结果。　　做官之人对每一件事都不可以得过且过。　　事情刚开始时就应当考虑如何结束。　　不言而自能行出，则人心服；法立而行，则人不玩。　　处大事不宜大厉声色，付之当然可也。　　大事小事即平平处之，便不至于骇人视[听矣。　　处事不可使人知恩。　　译文　　不多说话自动去做，百姓自然就会心服；建立法令并严格执行，那么百姓就不敢玩忽。　　处置大事不应该过于大声和严厉，按照日常的程序去做就可以了。　　无论大事还是小事，如果能够平平常常地处置，就不会耸人听闻了。　　处理事情无需让人感恩。　　事已往不迫最妙。　　处事了不形于言尤妙。　　静能制动，沉能制浮，宽能制褊，缓能制急。　　译文　　事情已经过去了，不去追究是最好的。　　处理事情时，不在表情上表现出自己的好恶是最好的。　　安静能遏制躁动，沉稳能遏制浅薄，宽容能遏制气狭，和缓能遏制急躁。　　◎戒浅露　　人有才而露只是浅，深则不露。方为一事，即欲人知，浅之尤者。　　译文　　人有点才就显露出来只能说明自己的肤浅，才识深厚的人则不会轻易显露。才做了一件事情，就想要别人都知道，这是最肤浅的行为。