伪黎明

出版时间：2002-1  出版社：中国社会科学出版社  作者：格雷  页数：282  译者：张敦敏  
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内容概要

　　《国际学术前沿观察·伪黎明：全球资本主义的幻象》内容包括大转变到全球自由市场、策划自由市场第三章全球化不为何物、全球自由市场经济怎样助长最恶劣资本主义制度：一种新的格雷欣法则？、美国和全球资本主义乌托邦、后共产主义俄罗斯的无政府资本主义、西方的暮年与亚洲资本主义的崛起、自由放任主义的终结等内容。

作者简介

作者：（英国）格雷 译者：张敦敏

书籍目录

鸣谢作者按语第一章  从大转变到全球自由市场    维多利亚时代早期的英格兰自由市场设计    全球自由市场的虚假黎明第二章  策划自由市场    撒切尔夫人式的实验    保守主义的消解    新西兰的实验：第二次大转变的缩影    墨西哥的市场改革与经济发展    建立自由市场的后果第三章  全球化不为何物    1914年之前的全球化和今天的全球化    对全球化的怀疑主义    超级全球化：共同的乌托邦    全球化和混乱的资本主义    无政府状态的资本主义和国家第四章  全球自由市场经济怎样助长最恶劣资本主义    制度：一种新的格霄欣法则?    恶劣的资本主义怎样驱逐优良的资本主义    无调控的全球自由贸易和资本的国际流动    全球自山市场和正在下降的工资    社会民主制度的消逝与全球自由市场    全球自由市场对欧洲社会市场第五章  英国和全球资本主义乌托邦    新保守主义在美国的支配地位    美国经济新的不安全性    正在扩大的不平等和大多数美国人    美国庞大的监禁率    为什么历史还没有终结    “文明的冲突”对“西方”的消逝    20世纪后期的现实——美国对世界其他地区    作为一个正在崛起的后西方国家的美国    美国自由市场是可以改革的吗?第六章  后共产主义俄罗斯的无政府资本主义    苏维埃的战时共产主义和后共产主义的休克疗法休克疗法：又一个西方式的乌托邦俄罗斯休克疗法的社会代价后共产主义俄罗斯中的无政府资本主义    ……

章节摘录

书摘    最为关键的是，对新西兰经济进行重组就把新西兰经济向未加管制的资本流动开放，这就使跨国资本有权对公共政策实行否决。只要公共政策被理解为对竞争性、利润和经济稳定性有影响，它就会由于受到撤出跨国资本的威胁而被撤销。新自由主义改革从而在政治上不可动摇。新西兰先前的社会民主目标不仅被摧毁、被抛弃或被逆转了，而且这些目标作为在民主实践中的选择被排除了。这项革命旨在使新自由主义政策与政治生活中的民主制度彻底地隔绝起来。    已经在新西兰实施的新自由主义的治国方略在一个权力分散的国家里是无法实施的。很难想象这种转变会发生在德国，德的公共政策严格地受到地区政府权力的限制。在这方面，新西兰的实验特别像19世纪英格兰的大转变，也特别像20世纪80年代至90年代的撒切尔主义。    在新自由主义时期，新西兰的社会和经济生活中实现的许多变化是不可逆的，这也就符合了这些变化的策划者们的意图。从严格的经济意义上看，新自由主义实验实现了它的许多目标。它强制实施了经济的重建，这一经济重建在任何情况下都是必要的，尽管实现这种重建可以不付出新自由主义强加的某些社会代价。    新西兰实验的主要代价是丧失了社会凝聚力。它的政治余震有一种毁灭作用，在这种作用下，选举制度遭到否定，各主要政党均告分裂。在1996年的大选中，保守国民党（the Conservative National Party）保住了权力，代价是进入与温斯顿·彼得斯（Winston Peters）的保守民族主义党（Nationalist Party of Winston Peters）结成的不稳定的联盟，而该党是反移民的。    在这种新的政治环境中，新西兰自由市场规划中的民主合法性必然要受到挑战。因此，推翻20世纪80年代至90年代的新自由主义改革是极度令人怀疑的，新西兰对世界资本市场的依赖排除了这种情况。新自由主义政策的极端，指的是一个希望对大众的不满作出回应的政府——至少是在不远的将来——有自由行动的余地。    新西兰的市场原教旨主义的影响在未来的几年里很可能得到缓和。新自由主义的高调将被新西兰各党派公开地抛弃。经济原教旨主义对社会稳定的漠视将受到政治家的批判。对新西兰新自由主义的过度实验的批判将成为一种新政治一致性的组成部分。    因此，基础结构将保持在原地不动。新西兰的新右派政策将不收回。大众对旧的新西兰的怀念将会深入；但这种怀念是没有用的，在政治上是软弱的。他们赖以生存的这个国家和世界变化太大了，因此不可能回到改革前的新西兰，或者说不可能就此作任何认真的尝试。                 墨西哥的市场改革与经济发展    在为时数星期的崩溃过程中，墨西哥的货币贬值了，因此，它面临拖欠外债的危险。克林顿总统给墨西哥政府筹集了400亿美元的应急款项。这笔款项包括200亿元美元的美国贷款担保——这笔一揽子的财政援助比美国曾考虑给后共产主义世界的任何一个转型国家的都要多得多。此外，美国坚持要国际货币基金组织预付墨西哥180亿美元，这是国际货币基金组织在世界上采取的曩大的一项救援行动。1997年1月，克林顿总统欢呼那笔紧急款项获得了空前的成功。该年1月15日，墨西哥归还了它于1995年2月接受的125亿美元的紧急贷款的剩余部分。同时，墨西哥财政部长吉列尔莫·奥尔蒂斯(Guillermo Ortiz)先生宣布，墨西哥正在同国际货币基金组织商谈一项新的为时3年的借贷计划。    美国异乎寻常地迅速承担起这一巨大责任，克林顿总统把原因总结为四个层面：首先，人们认为必须防止股票市场破产的“龙舌兰酒效应”和金融危机蔓延到拉丁美洲以外的东欧及东南亚地区。援助墨西哥被认为是至关重要的，目的是为世界上的金融机构排除一个严酷的风险。第二，这个紧急款项可以预先制止那些把退休金储蓄投资到墨西哥的美国人遭受进一步的损失，从而限制了诸如萨拉蒙兄弟(Salomon Brothers)公司这样的美国企业受到的伤害。第三，要想防止墨西哥的政治不稳定的深化，人们认为紧急援救行动不可避免。由于克林顿总统把自己政治命运的赌注下在了美国和墨西哥在1992年签订的北美贸易协定上，墨西哥的政治剧变将对1996年他竞选总统的前景构成重大威胁。对美国来说，墨西哥有重大的战略意义。在批准北美贸易协定一年之后，美国商务部认为，墨西哥已经成为美国三个最大的贸易伙伴之一，位于加拿大和日本之间。墨西哥购买的美国货是购买俄国、中国和欧洲货的总和。    墨西哥与美国有2000英里长的渗透性极高的边界。它是非法向美国移民和进口毒品的最大的单一来源。美国的决策者们害怕墨西哥经济的崩溃会触发墨西哥非法移民的增长，以及这种局面在美国造成的严重的、难于对付的政治反响。在15年到20年内，居住在美国的墨西哥人数将追上美国黑人，成为美国最大的少数民族。即使现在，他们也是一股强大的政治力量。    墨西哥长期以来一直被北美人视为拉丁美洲中仅有的一个政治稳定的国家，在这个国家里，“什么事情都没发生过”。恰帕斯州(Chiapas，墨西哥南部一州——译者)玛雅土著人的暴乱，始于1994年元旦，它给有关墨西哥安定的传说画上了一个问号。墨西哥经济的损毁促使暴乱再次发生。它会使1982年的那种债务危机再次发生，其规模也许更大、更不可控制。墨西哥政治的全面崩溃将对美国产生不可估量的影响。    第四个原因也许比其他原因都重要。墨西哥是可以显示新自由主义市场改革优点的地方。它是美国在全世界建立自由市场计划的主要场所。自从20世纪80年代早期以来，它就有一个政治精英阶层，效忠于跨国金融机构，在这些机构中，美国的自由市场学说已经被制度化。在国际货币基金组织的赞助下，德拉马德里(Miguel de la Madrid)政府(1982--1988)启动了一项紧缩计划，削减政府开支，降低工资，控制物价和实行私有化。    1985年，墨西哥加入关税和贸易总协定就是发出了一个信号：统治墨西哥长达60余年的执政的制度革命党(the Institutional Revolutionary Party，或PRI)中的现代化派，已经制服了“恐龙”派。墨西哥主张现代化的人们已经承认，过去准独裁的经济政策在他们预见到的全球经济大气候中越来越昂贵。美国各个部门的舆论欢呼卡洛斯·萨利纳斯·德戈塔里(Carlos Salinas de Gortari)总统的政府(1988--1994)是现代化成功的典范。美国《时代》周刊在它命名恰当的栏目“传统智慧”中，赞扬墨西哥已经于1993年底被北美贸易协定转变为“美国阳光地带州(US sunbelt state)”。    ……

媒体关注与评论

后记从目前结构看，全球资本主义天生就是不稳定的。全世界的自由市场不像过去的国家自由市场那样能自我调节。全球自由市场才有10年的历史，但已经包含了危险的不平衡现象。除非彻底改革它，否则世界经济体制将土崩瓦解，重演20世纪30年代的贸易战争、竞争性贬值、经济崩溃和政治剧变，这既是悲剧，也是闹剧。    各国的主流党派都认为，除了全世界的自由市场，人们没有其他的选择。本书挑战这种经济哲学。当《伪黎明》一书于1998年春季在英国出版时，受到了各个政治派别的攻击。它主张，全球资本主义体制目前采取的形式具有深刻的不稳定性，但这个主张却被认为是轻率的悲观主义，而不是说它具有启示作用。然而，还不到一年，这个主张就在很大程度上被证明了。    《伪黎明》被接受了，这就证实了它的一个重要论题：当代的政界、媒介和商界的舆论偏离人类持久的客观现实如此之远，以致于它不再能够区分什么是现实，什么是乌托邦了。结果，它对历史的重演毫无准备，包括那些熟悉而棘手的冲突，悲剧性的选择和幻想的破灭，这些都是我们当前正在目睹的现象。    在本书出版后的很短时间内，有些事件已经证实了它的分析。就连官方舆论都开始察觉到亚洲的经济困难不是遥远国度的局部性困难。不久，这种舆论就将被迫面对这样一个事实：被人们视为亚洲资本主义危机的情况事实上也是全球资本主义制度中正在迅速发展的危机。我们正在接近国际经济体制的剧变，对于这一点，人们不再有很多疑问了。打这样一个赌倒是很安全的：过几年以后，很难再找到一个人承认过去曾支持过全球体制，而现在仍然坚持不改变这种观点。    《伪黎明》争辩，全球自由市场不是历史发展中的一个铁的法则，而是一个政治纲领。这一纲领的深刻缺陷已经引起了不必要的苦难。然而，以英美自由市场为模式的全球经济体制就是那些公开的、全球性的国际货币基金组织和其他类似的跨国组织。全球市场就是创造性毁灭的发动机。就像过去的市场一样，它的前进并不顺利，也不平稳。它的进步是采取繁荣与萧条、投机狂热与金融危机的循环形式。就像过去的资本主义制度一样，全球资本主义制度是通过摧毁旧式产业、职业和生活方式实现了巨大的生产率，所不同的是，这些都是以全球的规模进行的。    约瑟夫．熊彼特（Joseph Schumpeter）对资本主义的理解比任何其他的20世纪的经济学家都深刻。他认识到，全球资本主义没有起到保护社会凝聚力的作用。如果任其发展下去，它很可能摧毁自由主义文明。这就是为什么他接受了必须规范资本主义的观点。必须用政府的干预使资本主义的动荡性和社会的稳定性和谐一致。对今天的全球市场也应如此。    今天，全球自由放任的信徒们重复着熊彼特的观点，但却没有理解他。他们相信，自由市场通过促进繁荣会增进自由主义的价值。他们还没有注意到，就在全球自由市场创造着新型贵族的同时，它也产生着新型的民族主义和原教旨主义。它还使得不同文明之间的和平地共存更国困难。    ……

编辑推荐

　　《国际学术前沿观察·伪黎明：全球资本主义的幻象》是每一位关注世界经济未来的人士必读书。此书充满了争辩与睿智，令人爱不释手，那些自由经济论着看来需要要大气力以求证自己的观点了。 我们需要对那种头脑简单地提倡全球化的人，提出强有力的挑战，现在我们有了这种挑战。这是一部引人注目的、重要的和深具独创性的著作。格雷认为，建立一个以美国为模式的，由自由民主和繁荣的国家所组成的世界不过是一种幻觉。他是正确的。

用户评论 (总计8条)

•   这书写得好，结果买重了。
•   　　电视里正播出上海一场交响音乐会后进行的采访。好几个听众激动地对着镜头说：“感觉我们与世界同步了。”不禁笑出声来。之后看见一份上海杂志的广告语：“读××画报，与世界同步”，又读到上海一家报纸刊登的文章，才意识到这不是玩笑，“与世界同步”的观念已进入人们的意识深处。在那篇文章里，世界肉类组织的主席摩尔先生表示，中国猪肉价格上涨并不特殊，因为是与世界同步的。
  　　
  　　简单一句“与世界同步”，让我颇多疑惑。首先是世界在哪里的问题。因为从人们的表述看，世界肯定不包括上海，甚至是一个外在于中国的实体，但恕我短视，这个“世界”我没有看到。至于所谓“同步”问题，更是有点玄乎。既不退步，也不抢步，还不错步，一定要“同步”生活在这个星球上，标准的步伐由谁规定？如此“与世界同步”，只可用激动人心的荒唐来形容。
  　　
  　　近来读约翰·格雷(John　Gray)的《伪黎明》才明白“世界”原来不是一个星球，而是一个正在塑造过程中的乌托邦。而所谓“与世界同步”更像一份全球性的政治纲领。简言之，它的学术定义叫全球自由市场。在书中，格雷表述了这样一个观点：以英美自由市场为模式推广的全球自由市场体制并不能通过促进繁荣增进自由主义价值，相反，它会导致恶劣的资本主义驱逐优良的资本主义，在产生新贵的同时还产生新型的民族主义和原教旨主义。考虑到约翰·格雷本人的自由主义政治倾向，我不至于将他误判为“新马”——他是伯林最好的学生之一，曾经著有《以赛亚·伯林》、《自由主义的两张面孔》。同时考虑到他惊人的前瞻性——这本初版于1998年春季即饱受各个政治派别攻击的书早就预见到9·11的可能，使我对他在全球自由市场体制上所持的左派观点将信将疑。
  　　
  　　一个精通《劳动法》的律师朋友不久前刚考察了深圳一家手机工厂，回来后问我：“你知道人工成本在一部手机的制造成本中占多大的比例吗？”我认真想了想说：“百分之三。”她说：“百分之三？千分之三！”
  　　
  　　要知道，这微薄的千分之三是在每周工作6天，每天工作超过12小时的前提下取得的。约翰·格雷在《伪黎明》里提醒人们，自由市场经济理论和计划经济理论一样，都是理性主义的产物，二者也都是启蒙纲领的变种。它们还有一个重要的共同之处，那就是“对经济发展过程中的伤亡者缺乏同情。”不得不承认，我对格雷的将信将疑变得很可笑了。
  　　
  　　在《世界历史沉思录》里，雅各布·布克哈特(尼采的历史学良师)说，“现代”这个词成为进步的同义词，体现的不过是人们的狂妄。而“在评价这个所谓进步的时候，人们的安全感理应成为衡量一个社会的标尺。”我在想，那可怜的千分之三是否可以换得千分之三的安全感？抑或千分之三的时代进步？
  　　
  　　当人们骄傲地描绘“与世界同步”的黎明时，就想想那千分之三的意义吧。
  　　
•   好一个伪黎明!
•   嗯，值得深思。。。
•   受教了~！
  千分之三……
  与世界同步，是一个奇妙的词语。
  希望有变革的人或企业总是用这个词语来掩饰自己，企业希望用“与世界同步”来掩饰自己的涨价行为；还有些人喜欢用“与世界同步”来掩饰自己的无知。
•   世界，包不包括非洲和拉丁美洲？
•   写得好棒。。。。
•   “以英美自由市场为模式推广的全球自由市场体制并不能通过促进繁荣增进自由主义价值”，类似的论调，圣西门提过，马克思提过，普鲁士历史学派提过，凯恩斯提过，希特勒提过，新左派提过，新凯恩斯主义者提过，无一例外，他们都错了。200多年了，愚昧的人一代又一代层出不穷。