最具历史影响的华夏101帝王

出版时间：2008-2  出版社：北京图书馆  作者：杜文青  页数：412  
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前言

嗟呼！惟我中华泱泱文明古国，五千多年来能够巍然屹立于世界民族之林，首赖兆亿炎黄子孙世世代代精勤创新，奋发图强。其间涌现了众多英雄豪杰，他们作出了特殊贡献，值得后人学习。总结中华英杰的独特作用与成功经验，这是当今弘扬爱国主义精神、再铸中华辉煌的需要。一般来说，帝王特别是有为帝王的历史影响非常大。帝王影响不仅体现在生前的几年或几十年，而且死后也将持续发生着影响。帝王建立的国家，缔造的制度，影响几百年或几千年的例子也不少见。例如说秦始皇开创的中央集权制度影响中国两千年。又比如汉武帝的“罢黜百家，独尊儒术”成为了维护封建统治秩序的“千年国教”。中国历史上曾经有过光辉灿烂的时代，不仅有伟大的圣哲鸿儒、科技先贤，而且更有伟大的帝王。中国的古代文明，原因之一不正是封建帝王们所努力创造的吗？中华民族既有悠久的文明历史，必将有奋起之日，绝不逊于任何民族，而立于世界之林。我们正在奋起直追，缅怀先人，是可以受到鼓舞的。历史人物有正面，有反面，他们对历史的进程都产生了或大或小的影响，都可以说是英杰人物。有时正面、反面并不是绝对的，有的人物正反皆备，可以称作双重性格的历史人物。往往最杰出的人物都具有双重性格。古人云：才过百人谓之杰，智过万人谓之英（参阅《礼记。礼运》注及《淮南子，泰族训》）。本书所载人物是遵循中国历史传统的。中国传统史学惩恶劝善，历史记载总以正面英雄为主。唐代史学评论家刘知几做了如下的理论概括：夫善人少而恶人多，其书名竹帛者，盖唯记善而已。太史公有云：“自获麟以来四百余年，明主贤君忠臣死义之士，废而不载，余甚惧焉。”即其义也。至如四凶列于《尚书》，三叛见于《春秋》，西汉之记江充、石显，东京之载梁冀、董卓，此皆干纪乱常，存灭兴亡所系，既有关时政，故不可阙书。可见惩恶劝善是我国古代史家的一个优秀传统。演说故事，反面人物的情节更为生动。惩恶劝善，不能不以正面人物为主。影响历史进程自然也是以正面人物为主。本书主要以正面人物为主体内容，这不仅符合我们民族文化的传统，而且也是符合历史进程的。我们几十年来评价历史人物，尤其是评价帝王，专门性的理论文章不少，提出了许多评判标准，但最终跳不出用百分法作评价、鉴定的标准，即用三七开、四六分或对半分来界定。例如对秦始皇的评论，一般看法也以三七开表述为功大于过而作结。有人对秦始皇作功过参半的界定，被讥为形而上学。其实功过参半的分析方法并不是简单的五五分，其意义在于功过都不应忘记，应该说这才是一种科学的分析法。所谓三七开或四六分，往往因界定功大于过而无过，或过大于功而失功，可见用百分法作结论在理论上和实践上都是有害的。那么如何评价历史人物呢？我们认为用纵横比较法，可以大致得其平。横的比较，是看他的时代性，他在自身所处时代里，做了他人做不到的事；纵的比较，是看他的创造性，他所取得的功业，是否承先启后，在某些方面超越了前人，流风余韵馨及后世，由此在历史函数的坐标上，对每个人的长短高下、功过是非，就能有一个清晰的脉络。像孙权，前期英武有为，后期昏聩暴虐，可以说三国史上有两个孙权。又比如康熙，前期亲理万机、王朝兴盛，后期政治废弛、民生调敝，可以说在满清史上，康熙有两个面孔。这里不存在有三七开、四六分，前期之功不能掩后期之过，后期之过不能抹煞前期之功，只有将功与过分开，探讨其功与过各对历史产生什么影响，这样才能符合历史的本来面目。皇帝，在中国封建社会的历史长河中，曾经炫赫两千余年。他们有的是这条河中的顺风船，有的是中流石，有的似春汛，有的如冬凌，有的是与水俱下的泥沙，有的是顺流而漂的朽木……钩沉他们的史迹，传述他们的轶闻，于今之借鉴、增知、休闲，不无裨益。本书汇集历代皇帝，上起始创“皇帝”名号的秦始皇，下迄末代皇帝溥仪，而秦始皇创“皇帝”名号所本之“三皇五帝”，亦录入其前。如此，则大体反映了历代帝王的全貌。历代皇帝们的朝廷政务、后宫生活；得位根由、身死原因；音容笑貌、脾性嗜好，真是千般百样，光怪陆离。本书的编写，以史实为主，以政事为主，兼涉轶闻、生活，具有史料眭、知识性、可读性。历史是人类文明发展历程的真实记录，是英雄豪杰展示鸿图伟业的缤纷舞台，也是宵小魍魉显露阴暗丑陋的无情明镜。在历史的画卷中，高尚的、睿智的，亦或是萎琐的、凶残的灵魂都将以本来的面目呈现出来。《最具历史影响的华夏101帝王》可以说是一把直刺中国5000年历史的利剑，入木三分地剖析了中国5000年间迭宕起伏的重大历史事件和世上5000年间奸雄辈出的重要帝王……历史是厚重的，它可以使我们的内心无比充实；历史是隽永的，咀嚼后令我们豁然警醒，受益终生；历史也是轻盈的，纳入它的节奏，会令我们生命的脉搏与时代一起律动。愿与所有渴望充实自我、透析历史真髓的朋友们共勉。

内容概要

　　《最具历史影响的华夏101帝王（图文版）》汇集了上起始创“皇帝”名号的秦始皇，下迄末代皇帝溥仪的最具历史影响的华夏101位帝王。皇帝，在中国封建社会的历史长河中，曾经炫赫两千余年。他们有的是这条河中的顺风船，有的是中流石，有的似春汛，有的如冬凌，有的是与水俱下的泥沙，有的是顺流而漂的朽木……钩沉他们的史迹，传述他们的轶闻，于今之借鉴、增知、休闲，不无裨益。

书籍目录

上古伏羲女娲神农黄帝颛顼帝喾帝尧帝舜秦赢政西汉高祖刘邦文帝刘恒景帝刘启武帝刘彻宣帝刘询新帝王莽东汉光武帝刘秀明帝刘庄三国·魏文帝曹丕明帝曹叡三国·蜀昭烈帝刘备后主刘禅三国·吴大帝孙权西晋武帝司马炎东晋元帝司马睿前赵刘曜后赵太祖石虎前秦宣昭帝苻坚南燕献武帝慕容德宋武帝刘裕南齐高帝萧道成梁武帝萧衍陈武帝陈霸先北魏道武帝拓跋珪明元帝拓跋嗣太武帝拓跋焘献文帝拓跋弘孝文帝元宏北齐孝昭帝高演北周武帝宇文邕隋文帝杨坚炀帝杨广唐高祖李渊太宗李世民武周圣神皇帝武则天玄宗李隆基肃宗李亨代宗李豫德宗李适宪宗李纯武宗李炎宣宗李忱后梁太祖朱温后唐庄宗李存勖后晋高祖石敬瑭后周太祖郭威世宗柴荣南唐烈祖李昇后主李煜吴越武肃王钱缪北宋太祖赵匡胤太宗赵光义真宗赵恒仁宗赵祯神宗赵顼徽宗赵佶南宋高宗赵构宁宗赵扩理宗赵昀辽太祖耶律阿保机太宗耶律德光圣宗耶律隆绪金太祖完颜阿骨打熙宗完颜直海陵王完颜亮世宗完颜雍章宗完颜璨西夏景宗李元昊仁宗李仁孝元太祖孛儿只斤铁木真太宗孛儿只斤窝阔台世祖孛儿只斤忽必烈仁宗孛儿只斤爱育黎拔力八达惠宗孛儿只斤妥欢贴睦尔明太祖朱元璋成祖朱棣仁宗朱高炽宣宗朱瞻基宪宗朱见深孝宗朱祐樘世宗朱厚熄神宗朱翊钧思宗朱由检清太祖爱新觉罗努尔哈赤太宗爱新觉罗皇太极世祖爱新觉罗福临圣祖爱新觉罗玄烨世宗爱新觉罗胤禛高宗爱新觉罗弘历仁宗爱新觉罗颐琰宣宗爱新觉罗曼宁宣统帝爱新觉罗溥仪

章节摘录

秦赢政三、盖棺定论说始皇关于秦始皇的长相，史学界有人说，我们现在看到的秦始皇像是根据阎立本的《历代帝王图》推演出来的，在司马迁《史记·秦始皇本纪》中记载的秦始皇是“蜂准，长目，挚鸟膺，豺声”。郭沫若据此分析，秦始皇有生理缺陷。蜂准就是马鞍鼻，挚鸟膺就是现代医学的“鸡胸”，豺声表明气管炎；其胸形、鼻形变异与气管炎常发显示他是个软骨病患者。不过，史学界大部分专家认为秦始皇是一个英武潇洒、相貌堂堂的人。秦王赢政二十六年(前211)统一中国，建立了统一的中央集权制国家，确定最高统治者的称号为皇帝，示意功盖五帝，地过三王，象征宏大的新气象，并与旧时代彻底决裂。国家一切重大事务由皇帝裁决，命为“制”，令为“诏”，自称日“朕”，显示绝对权威。赢政自称 帝，以后以数计，二世、三世，至于万世，传之无穷。朝廷设三公、九卿辅佐皇帝执行政务。三公为丞相(掌丞天子助理万机)，太尉(掌军政)，御史大夫(副丞相，监察百官)。又设九卿分部治事。九卿为奉常(掌宗庙礼仪)、郎中令(掌禁卫军)、卫尉(掌宫门卫兵)、太仆（掌皇帝车马)、廷尉(掌刑狱)、典客(掌民族事务)、宗正(掌皇族事务)、治粟内史(掌民政及财赋)、少府(掌山海池泽之税供皇室费用)。此外，中尉(掌京师治安)、内史(首都市长)等为列卿。他还确立土地私有，统一法律、文字、货币和度量衡；收毁天下兵器，拆除战国时各国的城郭及设防工事；修筑通向全国的交通大道，称驰道，京师西北修建一条通往边地的直道，在西南筑五尺道连接今四川、云南、贵州，加强对地方的控制；北筑长城，防御匈奴，南戍五岭，抚定百越。秦始皇还在不断巡行全国各地中刻石颂功，宣扬大一统思想。秦始皇所完成的统一和建立的中央集权制度，对中国历史的发展作出了很大的贡献，有着深远的影响。是他领导的统一战争，结束了春秋战国以来近五百年诸侯割据混战的局面，给社会带来了一个安定的环境，当时天下黎民莫不虚心而仰上；加强了各地区政治、经济、文化联系，为我国长期统一奠定了基础。尽管秦政暴虐，立国短暂，但他所创立的制度，在中国推行达2100年之久。秦始皇又是一个典型的双重性人物，他功大过亦大，历代以来受到人民的唾骂。秦始皇极其残暴，烧毁诗书图籍，严重破坏文化；他又活埋议政的方士及儒生460多人，钳制思想；严刑苛法，租役繁重；他大兴土木，建宫室，修坟墓；以及连年用兵，经常役使民力在200万左右，为当时全国总人口的百分之十。广大人民痛苦不堪，他去世的当年就爆发了大规模的农民起义，不久，秦王朝就灭亡了。

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