中学生论点论据金库

出版时间：2009-5  出版社：朝华出版社  作者：王伟营 主编  页数：364  

内容概要

　　《中学生论点论据金库》介绍了价值观念，修养修身，读书求知，成才成功，为人处世，科学教育，社会生活等内容。最新颖，最实用，最具有含金量的高频素材。

书籍目录

第一章 价值观念  生与死    季羡林生与死的抉择    杨绛看淡生与死    文怀沙活着趣说“已故”  荣与辱    吉鸿昌：“我是中国人”    “八荣八耻”社会主义荣辱观    荣与辱杂感  成与败    “成也萧何，败也萧何”    成与败，究竟有多远  苦与乐    世上没有白吃的苦    以苦为乐的巴尔扎克    聪明的痛苦  美与丑    中国古代四大美女和四大丑女    钱币上的苍蝇    美与丑的故事  利与义    孔子释解利与义    列子拒礼    中国古代利义观  贫与富    清贫和轻贫    富人和穷人  是与非    善行和恶行    明星代言是与非    换了你，你会杀了谁  难与易    张瑞敏的难与易    难与易的辩证法  长与短    四大美女的短处    吴晗考北大、清华数学都是。分    钱锺书考清华数学15分    清华降分录取少女作家为何无人喝彩    让缺点飞翔    长处和短处  新与旧    刘石庵与翁方纲    守旧和创新  得与失    《四库全书》的得与失    得与失的故事  利与弊    领导“尚贤”的利与弊    看尘埃飞舞    吃鸡的猫  福与祸    爱迪生的独特庆祝方式    福祸双姐妹  顺与逆    顺境中感恩，逆境中心存喜乐    盐碱地里的羊    非洲角马的生存法则    逆境论  进与退    范蠡和文种的进与退    “假发之父”急流勇退创新业    以退为进的故事第二章 修养修身  信仰    敖包路标    温家宝《仰望星空》：做一个关心    世界和国家命运的人    当代中国社会信仰缺失  气节    吴佩孚的民族气节    宁死不屈的杨靖宇    大丈夫方志敏  尊严    棋的尊严    地板的尊严    中国留美女学生曲小雪维护人格和祖国尊严    鲁迅之子周海婴、长孙周令飞呼吁社会尊重名人“文化尊严”    “我不能不劳动就得到这些食物!”    尊严最重要  谨慎    诸葛亮谨慎酿大错    茶客一句话让李嘉诚一生谨慎处事    柳传志：自由王国里流着谨慎的血液  诚实    晏殊信誉的树立    此等“廉洁”如何效仿    昔日“女飞人”，今日阶下囚  守信    魏文侯冒雨践约    “情同朱张”的来历    乌龟为什么长寿  淡泊    跪射俑保存完好的启示    钱锺书生性淡泊拒名利  勇气    “我等着挨第三枪”    雅典之疫    令敌人敬佩的勇气   果决    邓小平果断恢复高考    超人李嘉诚：果断，果断，再果断    抱残守缺不如果断放弃  个性    “中国巴顿”钟伟将军的传奇故事    人不轻狂枉少年    疯狂但不愚蠢的“疯子”    比尔·盖茨独特的个性  风度    周恩来的风度  改过    沈从文知错就改    曹禺常为客人大声念对自己的批评信  律己    古人拟联律己故事    徐溥投豆自律    为夫留芳献卓识    德艺双馨赵丽蓉  机智    周总理谈笑吃“纳粹”    周恩来类比反驳    周恩来巧拒基辛格    智劝章太炎放弃绝食    机智的卓别林    打磕睡的人  幽默    鲁迅的幽默    “胡说”    老舍幽默趣话    爱因斯坦的大衣    马克·吐温与理发师    福原爱的幽默  忍让    韩信的忍让之道    六尺巷教人忍让    美国总统杰斐逊的忍让术  自省    “每天有700种新书上架，我们生产的是书还是纸”    单田芳的自省  习惯    诺贝尔奖得主的回答    关于习惯的哲理故事    钻进瓶子呈的章鱼  嫉妒    李斯陷害韩非    诗人的嫉妒    爱迪生和特斯拉的“瑜亮情结”    关于嫉妒的故事  良知    曾国藩“内疚神明”    反对兴建三门峡水库的黄万里    坚守良知    良知有“三知”：知耻、知愧、知恩  位置    是当皇帝，还是做专家    北大才子卖肉可怜吗    留美博士上山养猪    佛塔上的老鼠  理性    没有理智的蛇蛙    理性看待名人从政    集体头脑发热太可怕  细节    “清朝海军不堪一击”    画中的裸体    蛀船虫触发的灵感    东方饭店天天客满之谜  大气    曹操大度终成大器    华盛顿化敌为友  ……第三章 读书求知第四章 成才成功第五章 为人处世第六章 科学教育第七章 社会生活第八章 治国理政第九章 经济财富第十章 人文自然

章节摘录

　　北欧一座教堂里，有一尊耶稣被钉在十字架上的苦像。大小和一般人差不多。因为有求必应，因此专程前来这里祈祷、膜拜的人特别多，几乎可以用门庭若市来形容。教堂里有位看门的人，看十字架上的耶稣每天要应付这么多人的要求，觉得于心不忍，他希望能分担耶稣的辛苦。有一天他祈祷时，向耶稣表明这份心愿。意外地，他听到一个声音，说；“好啊！我下来为你看门，你上来钉在十字架上。但是，不论你看到什么、听到什么，都不可以说一句话。”　　看门人觉得这个要求根简单，于是耶稣下来，看门人上去。看门人像耶稣被钉在十字架上那样伸张双臂，本来苦像就刻得和真人差不多，所以来膜拜的群众不疑有他，这位看门人也依照先前的约定，静默不语，聆听信友们的心声。来往的人离络绎不绝，他们的祈求，有合理的，也有不合理的，千奇百怪不一而足。但无论如何，他都强忍下来而没有说话，因为他必须信守先前的承诺。　　有一天来了一位富商，当富商祈祷完后，竟然忘记手边的钱便离去。他看在眼里，真想叫这位富商回来，但是，他憋着不能说。接着来了一位三餐不继的穷人，他祈祷耶稣能帮助他渡过生活的难关。当要离去时，发现先前那位富商留下的袋子，打开一看，里面全是钱。穷人高兴得不得了，耶稣真好，有求必应，万分感谢地离去。　　十字架上伪装的耶稣看在眼里，想告诉他，这不是你的。但是，约定在先，他仍然憋着不能说。接下来有一位要出海远行的年轻人，他是来祈求耶稣降福保他平安。正当要离去时，富商冲进来，抓住年轻人的衣襟，要年轻人还钱，年轻人不知就里，两人吵了起来。这个时候，十字架上伪装的耶稣终于忍一不住，进开口说话了。既然事情清楚了，富商便去找冒牌耶繇所形容的穷人，而年轻人则匆匆离去，生怕搭不上船。化装成看门人的耶稣出现了，指着十字架上的看门人说：“你下来吧！那个位置你投有资格了。”看门人说：“我把真相说出来，主持公道，难道不对吗？”耶稣说：“你懂得什么？那位富商并不缺饯，他鄢袋钱不过用来嫖妓，可是对那穷人，却是可以挽回一家大小生计；最可怜的是那位年轻人，如果富商一直下去，延误了他出海的时间，他还能保住一条命，而现在，他所搭乘的船正沉人海中。”这是一个听起来像笑话的寓言故事，却启示人们：“在现实生括中。我们常自认为怎么样才是最好的，但事与愿违，使我们意不能平。我们必须相信，目前我们所拥有的，不论顺境、逆境，都是对我们最好的安排。若能如此，我们才能在顺境中感恩，在逆境中依旧心存喜乐。”　　盐城地里的芋如果给你两块牧场放牧，一块是牧草稀少的盐碱地、一块是水草丰美的绿洲，为了养出内质优良的羊，你会选择哪一块？有经验的西北牧民的选择是：选择盐碱地。因为在盐碱地上啃食草根长大的羊比水草丰美的绿洲上吃鲜嫩青草长大的羊内质更好，市场销售价格也更高。这就奇怪了，在每天吃都吃不饱的恶劣条件下长大的羊怎么反而会内质更好、价格也更高昵？原来，盐碱地中几乎没多少植物，仅有的几丛细草也分布得稀稀落落的。由于生存条件艰苦，这里的羊为了获得足够的食物，只能一天到晚不停走动去寻找仅有的发黄的青草和盐分较多的水源，有的时候甚至要靠倒草根为食。在这种环境下成长起来的羊，由于得到了足够的运动再加上吸收了盐碱地土壤中本身含有的一些特殊元素，生长得比较缓慢，但是内质特别细嫩，味道特别鲜美且毫无膻昧。甚至羊内本身就有点儿成，烹制很容易人味，因此特别受人们的欢迎。而生活在永草丰美处的羊群。由于食物充足，一天到晚几乎不用挪动多远的地方就能吃饱，这样一来，吃得好休息得好的羊群生长自然要快得多，然而。这种在较短的时间内就能长大的羊肉质却一般，而且膻味大部分都很重。拿到市场上去卖，价格自然也要更低。这就像药材中的灵芝，长在险峻峭壁上恶劣环境中的野生灵芝与人工培植在气温土壤等条件都更加舒适的苗圃中的灵芝身价有着天壤之别。正是由于这个原因，在新疆，卖羊肉的生意人都愿意标榜自己的羊是在盐碱地中放牧长大的；买革内的顾客，也愿意花更高的价格去买盐碱地中长大的羊。而附近养羊的牧民，自然也知道这个道理。他们宁愿自己的羊长得慢一点儿、放牧辛苦一点儿，也愿意将羊赶到盐碱地中去放养。这真是一个值得人深思的现象：盐碱地的生存条件是如此恶劣，草料和水源都很稀缺，似乎不适合放牧牲畜，但恰恰正是这种恶劣的环境让羊群在谋求生存的同时增加了运动，同时也让羊群因为啃食从盐碱地里生长出来的草而抑制了羊内的膻味，还让羊内含有了多种特殊的醇的成分，烹制出来味道格外鲜美。在这里，本来是不利于养殖牲畜的自然条件，却成了牲畜身价倍增的直接原因。生活中的事情往往就是这样，物极必反，美好的东西常常是产生于极端恶劣的环境中，而舒适的环境，虽然有利于事物的成长，却未必有利于其品质的提升。