阳谋，恰似温柔的耳光

出版时间：2005-10  出版社：东方出版中  作者：张新煜 张红岩 著  页数：275  
Tag标签：无  

内容概要

　　 电影是谁的事情？大陆的导演们不仅要感到铁肩担道义的悲壮，更要感到已经踏上了不归路的近似天罚的悲哀。——鼓吹他们的好，指摘他们的错，刀即刀，剑即剑，无论沉沦或者救赎，发现他们的罪恶与美丽，原罪的历程终究要有一个开始……    电影是我们的梦想能够生长，并且飞翔的天地，我们需要等待多少年，才能够看到想像的翅膀轻轻舒展，在光影中拘留一段时间，在记忆里书写优美的一页？    那么，我们的电影在做什么？拯救文学，抑或与文学一起经历一种虚弱的狂欢？    长袖善舞，掌声零落，什么都可能隐退，但是艺术还未出场。

书籍目录

引言：“不是我没有嘴，而是我不想说话”第一辑 七宗罪　进城——我们都是乡巴佬　　城市是什么东东　　尴尬，令人心痛的尴尬　　我们都是乡马佬　　谁的城市，谁的生活　我们需要力比多　　力比多如此之少　　人民，我们的人民　　有多少导演为我们拍片　“猛兽”还是“虫人”？　　“猫”眼看世界　　“窥视”……　　来自阴暗角落的目光　　他们的屁股坐在哪一边？　　“焦虑的动物”　想象力——叫狗吃了吗？　　“就像耶稣的诞生！”　　我们需要徐克　老虎吃豆腐　　断奶：不想，还是不能？　　他们为什么只好这一口儿，以及消化功能障碍　商业，抑或艺术：牌坊不过就是个招牌　　皇帝穿新衣　　世间本无事……　　人老珠黄的李师师　箍桶匠的活儿第二辑 看哪，这些人　借鸡下蛋的最佳摄影师——张艺谋　　中国电影选择了张艺谋，就好比法国大革命选择了拿破仑　　生命不息，创造不止　　张艺谋，你离“大师”得不止一步　陈凯歌——戏梦人生　　看不明白的陈凯歌　　陈凯歌其人　　导演陈凯歌　　结束　霍建起——知己世中的暖昧神话？　冯爷小刚——幽默是一种罪过　向独立导演——姜文致敬！　管虎——青春从来就是用来践踏的　青春无聊物语——闹说第六代　相看两不厌，妇女人拉洋片附录　正在享受着非凡日光浴的张艺谋　大时代下的小人物　《周渔的火车》：灵与肉的无聊物语　《站台》——回忆是一种奢侈　当代电影感言二题跋：为何我们如此寂寞

章节摘录

书摘　　大陆电影的进程在走着中国现代革命赖以成功的老路：以农村包围城市。然而农村无命可革的时候，进城的道路似乎仍未平坦，城市之于导演的意义俨然犹如不敢触碰的乌托邦。农村是否果然消失于历史以及影像的过去?城市是否果然等同于没有意味的白日梦对象?都不是简单的问题。　　进城——我们都是乡巴佬　　城市，对中国人而言，首先意味着一种资源，有谁还记得当年许许多多的农民兄弟削尖脑袋往城里钻的状况?“农转非”的意义及其难度，比起同时期的“出国潮”更胜一筹。参军——立功提干，求学——鲤鱼跳龙门，招工——甩掉泥腿子，穿上工装裤，成为国家领导阶级的一员(下岗失业者也是领导阶级中的一员，好比古代官员的“赋闲”)，等等吧，都是进入“城市”的途径。还有一条小路，比较类似于“死魂灵”，即顶替将死或已死的城市居民的户籍，姓其姓，名其名，不过要想法“勾兑”一下年龄问题。其用心良苦，局外人难以深刻体会。　　有一个农民小兄弟，其父母发誓宁死不可当农民，于是想方设法，让小儿子往城里钻，东奔西跑，终于落户城里，儿子成了“城里人”，他们也自然也成了“城里人”的“爹娘”。进城招工，又是托人送礼，几乎倾家荡产，在交了若干若干元的“基金”之后，终于进了工厂，可惜好景不长，第二年工厂破产，儿子下岗，第三年城市扩容，由县改市，凡是交两千块的一律可以进城。儿子却又回来，不过已经无地可种，于是跟随众乡亲，“进城”打工去了，挤进了工人阶级的第二梯队——民工。　　唉!　　——我是多么希望能看到类似题材的电影作品，在中国的现实社会里，“农转非”是多么典型而鲜明的素材!可惜，这并不入我们导演的“法眼”，也许，只是因为，首先中国的作家就不怎么关照吧。P19-20

媒体关注与评论

书评《鸫鸟丛书》　　快，鸫鸟说，找它们，找它们，在附近。穿过第一道门，进入我们的最初世界，我们是否听鸫鸟的骗？进入我们的最初世界。　　……　　去，去，去，那鸟说：人类难以接受太多的现实。过去的时间和将来的时间，可能发生过的和已经发生的，指向一个目的，始终是旨在现在。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　T·S·艾略特《四首四重奏·烧毁了的诺顿》

编辑推荐

《阳谋,恰似温柔的耳光:今日大陆电影之"道"与"术"》编辑推荐：《鸫鸟丛书》快，鸫鸟说，找它们，找它们，在附近。穿过第一道门，进入我们的最初世界，我们是否听鸫鸟的骗？进入我们的最初世界。……去，去，去，那鸟说：人类难以接受太多的现实。过去的时间和将来的时间，可能发生过的和已经发生的，指向一个目的，始终是旨在现在。T•S•艾略特《四首四重奏•烧毁了的诺顿》

用户评论 (总计3条)

•   文风幽默犀利，虽然有些内容跟我的观点有些出入，但是看起来很轻松，一些思想感悟也挺深刻，还能让人会心一笑。
•   　　对中国电影的现状一针见血。犀利独特的视角，辛辣的语言，让人读后有洗了一把桑拿的感觉，痛快淋漓！
  　　幽默风趣之中时有智慧的光芒闪烁，应该说这本书是对中国电影的全面结构。无论是地上的还是地下的。
  　　爱之深才恨之切，中国的电影走到今天，的确应该有人站出来大声说不！
  　　也许是两个作者的缘故，书的前后风格并不是特别一致，但不失为一本好书。
•   　　 “中国电影一百年”，这是从早几年开始就在预热的一个话题，比照现在的实际情形，真感觉早先的谈论就像是蠢蠢欲动的蓄谋，因为真正到了这一年，这个话题隐然泛起了好多乏味，冲淡了所有可能的意义，围绕着这个话题的一切，不过就是一些巡展，巡展那些老电影、巡展那些老明星、巡展那些老轶闻……在我们为生计所疲惫的神经组织里，能够对刺激发生过度反应的神经元已经非常少了，“怀旧”尚可以算一个，可是这一回关于中国电影的怀旧却没有让很多人兴奋起来，俨然就是依着惯性，该着过这个节了，于是大家就吹吹打打、吃吃喝喝一通，为了显示排场而扎一堆气球，无可消遣时就把它们五颜六色地抛到七荤八素的话语天空……所以，摊开张新煜、张红岩二君合著的《阳谋，恰似温柔的耳光》，我就对他们来趟这滩没有深度的混水有着很多的不理解，几番书信询问，二君的回复皆是语焉不详、顾左右而言他，最多时不过告以“都在书里呢”。
  　　 “阳谋”，曾几何时是一个相当敏感的词汇，以至于让人们忽略了这曾是先民的一个优良的作风，也因为这种作风已然失落千多年，这个词汇事实上是带着几分伟大的色彩，如果作些历史的还原，人们理当对这个词不再有惊惧，恐怕还会表达一下肃然起敬的姿态呢：阳谋时代的消逝，应该是以秦末楚汉相争的结束作为标志，那个结束是精于阴谋的刘邦剿灭了执着于阳谋的楚霸王，在那以前，无论“小人”、“君子”，大家都是做得气宇轩昂、堂堂正正，以至于闹出了许多在今人看来莫名其妙的笑话，譬如齐晋大战于鞌，韩厥生擒敌酋齐顷公，却行君臣之礼让贼首跑了，至于宋襄公迂腐的称霸事迹，更是让我们瞠目结舌，然而今日二君奈何就以这样的一个富含趣味的词汇来指摘大陆当代电影的情状呢？书中有言：“这是一个怎样的时代？人们只是在‘伪君子’与‘真小人’的两极选择之间徘徊。”是呵，这是一个徘徊着而不能执着于选择的时代，而且这也是一个沉醉于徘徊而不产生惶惑感的时代。
  　　 这是一本揭示“今日大陆电影‘道’与‘术’”的酣畅之作，二君毫不掩饰对大陆电影的微词，不过，微词之下，是二君对于大陆电影的一种复杂情绪：爱不得，却又恨不起来。书里很有一些话像是独坐酒楼一隅的冷嘲热讽，但也鲜有高自标的的惊人之语，因为说到底，电影的事情能是个多么大的事情呢？——这是冷却了热情、仔细打量事实后的必然结论，恐怕这也是二君就电影写作的根本意图。在这一本著作里，充满了隐喻、暗示与预言，十数万字中最有兴味的地方，也恰是那些轻描淡写处关于冯小刚、陈凯歌、张艺谋以及大陆电影的情调、品味等等的预言竟然为正在发生的事实所证明，于是也难怪作者有自信说自己的文字不过就是一出意在耳光响亮的“温柔阳谋”了——当一切尽在掌握，便也失却了愤怒与好奇、有了许多的淡定与从容。
  　　 然而在这微词之中，本着“阳谋”精神，作者对于一些也许算是旁逸斜出的微言大义没有做春秋笔法一样的处理，二君在拿电影说事之际，也在表达着一种激愤，揭示着今日此时社会精神世界的一种文化原罪，焦点尽管是在电影，可是字里行间闪烁着的诡谲色彩却令人不得不做他想，生而即有的对文化的淡漠与轻薄，是否仅仅在如今大陆的电影界为然呢？在有关所谓“第六代导演”与“女导演”以及以“七宗罪”命名的专章里，这种意味尤为明显：影像只是一种最为直接的社会精神状态的表征，对那些电影文本与导演的分析，竟然是要让一些精神潜意识浮出水面做一回巡展、在精神历史的河床上晾晾干——这是一种值得被认可的勇气，与这种勇气相系联的是责任感。
  　　 循着这些淡定与激愤交错在一处的文字而终于掩卷，却不免令人产生几许惋惜，这样了得的文字、超迈于当下的态度，竟然是以今日大陆电影作为关注的对象，犹如沉闷盛宴中的一支冷箭，而且还是射向弥漫天空的气球——要知道，那些气球迟早是要自我爆裂、抑或黯然萎靡的，以雕翎之箭去刺破其虚妄，无论怎样去理解，都是有一种杀鸡在用牛刀的吊诡在其中。