爱默生哲理思考美文

出版时间：2009-1  出版社：中国书籍出版社  作者：（美）爱默生 著，徐向英，张晓玲 编译  页数：331  
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前言

　　我们的时代是怀旧的。它建造父辈们的坟墓，它书写传记、历史与评论。祖先们面对面与上帝和自然联系，而我们却通过他们的眼睛与上帝和自然联系。为什么我们不去享受与宇宙直接联系的乐趣呢？为什么我们不能凭直觉领悟，而不是凭传统的诗歌和哲学与自然联系呢？为什么不能有一种直接启示我们的宗教，而不是靠历史来启示我们的宗教呢？我们躺在大自然的怀抱中，它的生命之流像小溪一样在我们身边和体内环绕，大自然用它的力量邀请我们进行适当的行动，可我们为什么还要在过去的干骷髅里摸索，或者硬要把活生生的一代人拉进服装早已褪色的化装舞会呢？今天的太阳依然闪闪发光。田野里有更多的羊毛和亚麻。我们有了新土地、新人、新思想。我们需要我们自己的作品、法律和崇拜！　　毫无疑问，我们不会提出无法回答的疑问。我们必须相信创造物的完美，相信无论事物的状态秩序在我们心里唤起怎样的好奇心，它的这种状态都能令人满意。每一个人的情形本身就是对他所提出的疑问所作的形象回答。虽然他还没有明白这就是真理。事实上，他已经在生活中行动实践着真理。大自然以同样的方式已经在它的形状与倾向中描绘着自己的图案。让我们询问在我们周围平静地闪烁着的伟大的幽灵，让我们询问大自然的目的何在。　　所有科学都有着一个目标。那就是，找到一种自然学说。我们已经有物种学说。有功能学说，但却几乎还没有找到一种关于创造学说的遥远的方法。我们离真理的道路还很遥远，所以宗教家们相互争吵相互讨厌。那些善于思考的人被认为是有病的，是妄动的。不过合理判断一下。人们就会发现最抽象的真理是最实际的。一个真实的理论不管它什么时候出现，它都将成为它自己的证据。它的检验会解释所有的现象。现在许多事情比如，语言、睡眠、疯狂、做梦、野兽与性被认为是莫名其妙。无法解释的。　　从哲学角度考虑，宇宙是由自然和灵魂组成的。所以，严格地说，所有那些与我们相异的东西，所有哲学家认为是“非我”的东西，也就是自然与艺术，和所有的他人及自己的身体，都被纳入到自然这个名字之下。在列举大自然的价值，计算它们的总和时：我会使用“自然”这个具有双重含义的词——即普通含义与哲学含义。因为现在探讨的是如此全面的问题，所以是否精确已不重要。也不会出现思维上的混乱。从常识角度看，自然是指没有被人类改变的事物本质，诸如空间、空气、河流、树叶之类。艺术是个人意志与类似于一座房子、一条运河、一尊雕像，或一幅图画的混合应用。但是人类在这上面的操作全加在一起也是微不足道的，不过是做了一点切削，一点烘烤、修补和洗涤而已。比起世界对人类心灵如此重大的影响，人的这些举动并不改变结果。

内容概要

爱默生是美国著名的思想宗师、散文家和诗人，被尊为近代“美国文艺复兴”的旗手，在19世纪美国思想史、文化史和文学史上占有十分重要的地位，并对美国民族文学产生了深远的影响，与其同时代的作家梭罗、惠特曼和后来的作家艾米莉·狄金森和弗罗斯特等人都深受他的影响。本书集中地凸现了爱默生对自我、对人与自然的看法。在爱默生看来，人的精神法则就是相信自己的心灵，“除了人自己心灵的完善外，没有什么神圣之物。”所以在人和人的友谊中，“我们必须是我们自己的，然后才能成为别人的。”而爱，则来自心灵，最终也要回归心灵，“我们不必害怕因为灵魂的进步而失去爱，灵魂永远值得信赖。象爱这样美丽、诱人的东西，只会被更加美丽的东西所接替，所取代。”而人的智能，是通过自己的方式去观察、去思考，去体会的能力，不能局限于教条。

作者简介

爱默生(1803-1882)美国著名思想家、散文家、诗人。出身于牧师家庭，曾就读于哈佛大学和哈佛神学院。作为美国超验主义哲学的代表，爱默生一生著述丰富，大多为散文。爱默生不仅对美国文学影响重大，而且也是美国思想史上举足轻重的人物。他强调人的精神作用和直觉的意义，认为自然界充满灵性，人应该回归大自然，他的自立主张、民权观念等对美国人民影响深远。

书籍目录

序论自然美国学者论圆论历史论文化神学院的演讲伟人的力量人即改革者

章节摘录

　　Of course， he who has put forth his total strength in fit actions， has the richest return of wisdom. I will not shut myself out of this globe of action， and transplant an oak into a flower-pot， there to hunger and pine; nor trust the revenue of some single faculty， and exhaust one vein of thought much like those Savoyards， who， getting their livelihood by carving shepherds， shepherdesses， and smoking Dutch men for all Europe， went out one day to the mountain to find stock， and discovered that they had whittled up the last of their pine-trees. Authors we have， in numbers， who have written out their vein， and who， moved by a commendable prudence， sail for Greece or Palestine， follow the trapper into the prairie， or ramble round Algiers， to replenish their merchantable stock.　　If it were only for a vocabulary， the scholar would be covetous of action. Life is our .dictionary. Years are well spent in country labors; in town， ——in the insight into trades and manufactures; in frank intercourse with many men and women; in science; in art; to the one end of mastering in all their facts a language by which to illustrate and embody our perceptions. I learn immediately from any speaker how much he has already lived， through the poverty or the splendor o！his speech. Life lies behind us as the quarry from when cewe get tiles and copestones for the masonry of today. This is the way to learn grammar. Colleges and books only copy the language which the field and the work-yard made.

用户评论 (总计4条)

•   喜欢爱默生哲理思考美文，是因为爱默生作为先验主义的大师，曾影响了一大批作家。
•   爱默生的经典，字的大小很合适，看着不费眼睛
•   听人介绍第一次读爱默生的文章，主要是学习英文，从这点讲，对我而言还是很值得一读的。打破学校的模式，学习英文才有效果和意义！
•   觉得质量还行