国学新读本

出版时间：2010-9  出版社：郭丹、叶培贵、 朱晓慧 中国社会出版社 (2010-09出版)  作者：郭丹 等 著  页数：326  
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前言

20世纪90年代以来，“国学热”在我国逐渐兴起，至今方兴未艾，各类读本纷纷出现，多为动辄一套十几册甚至二十几册的系列读本，真正在体例和选文分量方面适合青少年阅读的国学文本仍然不多。国学是20世纪20年代产生的名词，其意义内涵比较复杂，其定义历来存在争议。章太炎先生《国学概论》称：“国学之本体是经史非神话、经典诸子非宗教、历史非小说传奇；治国学之方法为辨书记的真伪、通小学、明地理、知古今人情的变迁及辨文学应用.”胡适《再谈整理国故》认为：“‘国故’这两字，是章太炎先生提出，比从前用的‘国粹’好多了；其意义，即中国过去的历史、文化史，包括一切。”在《发刊宣言》一文中，他又说：“‘国学’在我们的心眼里，只是‘国故学’的缩写。中国的一切过去的文化历史，都是我们的‘国故’；研究这一切过去的历史文化的学问，就是‘国故学’，省称为‘国学’。”（见《胡适文存二集》）。我国台湾著名学者龚鹏程在《大陆国学热潮》一文中曰：“国学，在晚清，具体内涵其实是指经学，因此绝没有一个弄诗词戏剧的人会被称为国学大师。到了‘五四’以后，国学变成了史学，胡适、傅斯年所谓‘整理国故’，均是将国故视为史料而整理之，史学家钱穆也写过一册《国学概论》。如今呢？国学也者，范围指涉大异于前，实只是中国学问之概称。中国固有之学问，如经学、宋明理学、佛教、道教、孙子兵法、诗词歌赋，固然都可列入国学之林，就是中国学人、文化人想要发展成具有‘中国性’、‘中国特色’的学问，亦都可以号称为国学。”在2007年北京大学出版社出版的《国学入门》一书中，龚先生又将“国学”修正为：“国学这个词，指的是中国传统的学问。”虽然国学的意义内涵仁者见仁，智者见智，但总的来说，广义上，国学包括传统官方民间各种学问、艺术、技艺等；在狭义上，国学集中体现在传统的经史子集四部中，应是较容易为各家认可的说法。

内容概要

　　《国学新读本（套装上下册）》分为蒙学、经部、史部、子部、集部5个部分。蒙学以传统蒙学读本为主，按时间顺序选编《三字经》《百家姓》《千字文》《弟子规》《增广贤文》。经部注重选文经典性和代表性，选择《四书》《五经》和《孝经》等集中反映儒家核心价值观的代表性经典著作。史部选文尽量网罗史部尤其是二十五史中的要籍。子部着重撷取诸子著作中富有睿智和教育意义的精彩篇章，不论是《老子》《庄子》，还是《大同书》，我们都会从中得到人生的启示。集部采用以历史为经、以作品为纬、以别集或总集为单元的体例，兼顾各种文体，撷取历朝历代的名家、名篇，让读者充分领略文学、语言之美。

作者简介

朱晓慧，福州工程学院文化传播系主任、教授，全国文字语言研究会理事，福建大学语言研究会会长。出版《古代文学精华》等著作12种，发表学术论文70余篇。多次获省社科优秀成果二等奖、三等奖，中国图书奖（合作）、华东区古籍优秀图书一等奖，华东区优秀教育图书二等奖（合作），1997年福建省教学优秀成果二等奖（排名第二），2000年福建省优秀教学成果一等奖（排名第一），2001年高等教育国家级教学优秀成果二等奖（排名第一）。总策划简介：郭丹，福建师范大学工会主席、教代会执委会主席、文学院教授、中国古代文学博士生导师，教育部全国高校中文学科教学指导委员会委员，中国屈原学会理事，中国诗经学会理事，中国古代散文学会理事。叶培贵，文学（书法）博士，首都师范大学教授、博士生导师，九三学社中央书画院副院长兼秘书长，中国宋庆龄基金会理事，中国书协理事兼学术委员，北京书协副王席。曾任首届中国出版政府奖、文化部群星奖、全军第四届书法展、中国美术馆当代名家书法提名展评委，出版著作10多种，发表论文60多篇，作品被中国美术馆等机构收藏。

书籍目录

国学新读本(上部)蒙学《三字经》《百家姓》《千字文>>《弟子规》《增广贤文》经部“四书”《大学》经一章传三章传五章传六章传七章传八章传九章(节选)传十章(节选)《申庸》第一章 第三章 第六章 第十章 第十三章 第十四章 第十五章 第二十章 (节选)第二十一章(节选)第二十二章(节选)《论语》学而第一(节选)为政第二(节选)八佾第三(节选)里仁第四(节选)公冶长第五(节选)雍也第六(节选)述而第七(节选)泰伯第八(节选)子罕第九(节选)乡党第十(节选)先进第十一(节选)颜渊第十二(节选)子路第十三(节选)宪问第十四(节选)卫灵公第十五(节选)季氏第十六(节选)阳货第十七(节选)微子第十八(节选)子张第十九(节选)尧曰第二十(节选)《孟子》梁惠王上(节选)梁惠王下(节选)公孙丑上(节选)公孙丑下(节选)滕文公下(节选)离娄上(节选)离娄下(节选)万章上(节选)告子上(节选)告子下(节选)尽心上(节选)尽心下(节选)“五经《诗经》关雎(周南)桃夭(周南)芣莒(周南)式微(邶风)谷风(邶风)柏舟(鄘风)硕人(卫风)伯兮(卫风)木瓜(卫风)黍离(王风)君子于役(王风)子衿(郑风)陟岵(魏风)十亩之间(魏风)绸缪(唐风)蒹葭(秦风)月出(陈风)采薇(小雅·鹿鸣之什)蓼莪《尚书》尧典(节选)皋陶谟甘誓汤誓盘庚西伯·戡黎微子洪范康诰酒诰《礼记》礼运曲礼上檀弓上檀弓下学记乐记《易经》乾(卦一)坤(卦二)屯(卦三)蒙(卦四)需(卦五)讼(卦六)师(卦七)比(卦八)小畜(卦九)履(卦十)泰(卦十一)否(卦十二)贲(卦二十二)坎(卦二十九)离(卦三十)震(卦五十一)艮(卦五十二)巽(卦五十七)兌(卦五十八)系辞《左传》郑伯克段于鄢石碏大义灭亲晋楚城濮之战秦晋肴之战晋灵公不君晋楚鄢陵之战祁奚举贤子产不毁乡校申包胥如秦乞师楚国白公之乱《孝经》开宗明义章天子章诸侯章卿大夫章士章庶人章三才章孝治章圣治章纪孝行章五刑章广要道章广至德章广扬名章谏诤章感应章事君章丧亲章国学新读本(下部)史部《国语》叔向贺贫《战国策》燕昭王求士《史记》孟尝君传(节选)《汉书》苏武传(节选)《三国志》诸葛亮传(节选)《新唐书》薛仁贵传(节选)《明史》戚继光传(节选)《清史稿》林纾严复辜鸿铭列传《资治通鉴》淝水之战(节选)《贞观政要》君道(节选)《读通鉴论》桑维翰论《水经注》巫峡(节选)《徐霞客游记》闽游日记(节选)子部《墨子》非攻上《山海经》精卫填海夸父逐日黄帝擒蚩尤鲧禹治水《老子》一童二童三章八章九章十一章十二章十三章十六章二十五章三十二章三十三章三十六章三十七章三十八章四十二章四十三章四十六章四十九章五十一章六十三章六十八章七十六章七十七章八十章八十一章《庄子》逍遥游齐物论(节选)应帝王秋水达生(节选)山木(节选)《荀子》天论《韩非子》外储说左上(节选)《孙子兵法》虚实《吕氏春秋》察今《淮南子》后羿射日共工怒触不周山女娲补天姮娥奔月《世说新语》王子猷居山阴石崇与王恺争豪过江诸人咏雪管宁割席《朱子语类》理气《传习录》《大同书》去苦界至极乐集部古歌谣伊耆氏蜡辞弹歌……

章节摘录

插图：经史子集是我国古代对典籍的经典分法。清乾隆年间编纂而成的《四库全书》，即按经史子集四部分类。“经”即经书，指儒家经典著作。《说文解字》曰：“经，织也。”可见“经”字的最初意义是指织物的经纬线，也即织物的纵线。织物若缺经纬线，便无法成布；同理，天下之道若无行事纲领，也无法有序推行。因此，后人便将“经纬”借为“经纶”，比喻筹划治理国家大事。如《易经·屯卦》：“君子以经纶”，《周礼·天官·太宰》：“以经邦治国”等等，都是引申借为“经纶天下”之意的例证。朱熹《中庸章句》曰：“经，纶，皆治丝之事。经者，理其绪而分之；纶者，比其类而合之也。经，常也。大经者，五品之人伦。大本者，所性之全体也。惟圣人之德极诚无妄，故于人伦各尽其当然之实，而皆可以为天下后世法，所谓经纶之也。”因此，人们将属常道并可作为典范的书称为“经”。《四库全书>>经部分为易、书、诗、礼、春秋、孝经、五经总义、四书、乐、小学十个大类，其中包括《周易》、《尚书》、《诗经》、《周礼》、《仪礼》、《礼记净、《左传》、《公羊传》、《穀梁传》、《论语》、《孝经》、

后记

应朋友邀约，《国学新读本》终于顺利完稿付梓，心中的重负也随之卸下。能够完成本书的编写，我要特别感谢各位同人的辛勤努力。这本书是集体智慧的结晶。全书从选题、编排到内容的挑选，都经过集体的讨论。本着对我们民族传统文化的热爱，本着向青少年传播我国优秀传统文化的使命感，苏建新、徐瑛、陆招英三位同人在承担着繁重的授课和科研工作的同时，都毫不犹豫地停下手中的课题，欣然接受本书的编写任务。他们长期从事中国古代文学的教学与研究，在古代文学的研究方面颇有心得。他们的无私帮助和参与，使本书增色不少。我还要感谢福建师范大学的博士生导师郭丹教授，首都师范大学的叶培贵教授。二位老师以渊博的知识和诲人不倦的态度，给我们带来了不少有益的启示。首都师范大学的博士生张冰和北京一七一中学的尹兴老师在编校工作方面做了不少工作，在此一并致谢。最后，我还要感谢本书的催生者陈国富先生。为了这本读物的顺利出版，他从北京多次打长途到福州与忙于校区搬迁而拖延任务的我们沟通交流。他的热情和催促，使得这部读本得以顺利面世。

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《国学新读本(套装上下册)》由中国社会出版社出版。