文明的轮回

出版时间:2012-12  出版社:中国社会出版社  作者:张孝德  页数:305  字数:330000  
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内容概要

  一本20年前的著作,在等待中问世了。
  在两极时空的顿悟中,看到了大循环的文明史。
  第三次大循环的启动,迎来了生态文明新时代。
  古老而年轻的中国,将成为新文明的原创者。

作者简介

  张孝德,山西长治县人,国家行政学院经济学部副主任、教授,博士生导师。兼职中国公共经济研究会副秘书长,中国乡村文明研究中心主任,中国生态文明研究与促进会专家咨询委员会委员。多家地方政府韵经济顾问。
  主要从事宏观经济与区域经济、生态文明与生态经济研究。出版《知识人与知识中国》《模式经济学新探》《经济学范式革命与中国模式解读》等著作5部。在国家级和省级以上的刊物、报纸发表生态文明、经济学论文200多篇2010年在《中国经济时报》开辟《生态经济笔谈专栏》,发表50多篇关于生态经济的系列专栏文章在社会引起很大反响,主持完成了中央部委和地方政府委托的课题20多项、主持了国家发改委委托课题《“十二五”经济与社会发展战略重点研究》、国家社科基金课题《内生增长模式与中国增长模式转型》、浙江省长兴县委托课题《长兴创建中国生态文明示范县实施建构战略研究》、国家税务总局委托课题《建立现代税收管理模式改革方案》、世界银行第四期援助课题《转型时期中国财政和税收研究》、南京市政府委托课题《南京市2005年后城市发展战略研究》等

书籍目录

第一篇 两极时空观:一种新的宇宙观
 第1章 智慧的寻觅与时空认识的超越
  1.1 时代需要东方的智慧
  1.2 大智慧与时空认识的超越
 第2章 两极时空观:一种新的字宙观
  2.1 太极图与东方智慧
  2.2 太极中的时空观:“时”与“位”两极交变之理
 第3章 两极时空演化的四大规律
  3.1 两极时空交变模型图
  3.2 第一定律:两极契合交变律
  3.3 第二定律:两极时空顺逆互动律
  3.4 第三定律:极点回归重演律
  3.5 第四定律:两极周期循环律
 第4章 人类与自然:人类文明史演化的逻辑起点
  4.1 人类社会是人类与自然两极时空对立统一的存在
  4.2 人类社会存在的特殊性表现
  4.3 人类与自然携带着人类社会进化的一切基因
 第5章 自然、智慧、文化与文明:人类文明演化模式
  5.1 智慧、文化与文明的新解释
  5.2 人类文明演化全息模式图
第二篇 从原始群的产生到国家形成——人类文明史的第一次大循环
 第6章 开天辟地的裂变:人类文明胚胎诞生
  6.1 人类文明是大自然母亲演化“成熟”的产物
  6.2 古猿成为从动物到人进化的上帝选民
  6.3 石头工具怎样使古猿跃人技术文化创新圈
 第7章 第一次伟大的性革命:人类社会组织出现
  7.1 性革命与原始社会组织的出现
  7.2 原始群到家庭出现的社会结构的六次裂变
  7.3 原始群到家庭六次裂变与太极六次卦变的秘密
 第8章 原始混沌文化:神文化
 第9章 从南到北推进完成:人类文明史第一次大循环结束
第三篇 从农业文明到工业文明——人类文明史的第二次大循环
第四篇 从工业文明到生态文明——人类文明史的第三次大循环

章节摘录

版权页:   插图:   2.时空观再认识:绝对时空与相对时空的统一 具体地说,“两极时空观”首先认为任何物质的存在不仅在于它的客观实在性,还在于它的两极时空的统一性。辩证唯物主义认为,运动是物质的根本属性,世界上没有绝对不动的物质,但是物质的运动必须有一定条件。任何一种物质的存在不仅要占据一个与自身尺度一样大的时空,还必须拥有一个超过自身时空尺度的更大时空。如果一事物的存在只是它自身实体时空的存在,那么既失去了这一事物的运动条件,也无法找到这一事物与其他事物联系的依据。宇宙的存在不仅是一个两极复两极的时空结构,而且也是绝对时空与相对时空的统一。 所谓绝对时空,就是物质实体所占有的时空,它与其运行中所占有的时空相比具有相对的稳定性、可确定性及封闭性的特点。所谓相对时空,就是物质运行中所占有的与其他物质相互作用的时空,它具有不稳定性、开放性以及与其他事物的共有性等特点。由于宇宙的整体结构是一个太极复太极的结构,所以绝对时空与相对时空是一种辩证的关系。即绝对中包含着相对,相对中也包含着绝对。如地球相对太阳而言,是绝对时空的存在;而地球相对于地球上的生命物而言,地球又是相对时空的存在。从这个意义上讲,世界上任何物质的存在都是绝对与相对的统一,它既是自身又不是自身,既是原因又是结果,既包含着生也包含着死,既包含着兴也包含着衰等一种既对立又相互制约的两极信息。事物演化的趋向,最终取决于两极时空的交变(用《易经》的语言讲,也就是取决于“时”与“位”的交变)。 3.“两极时空观”赋予了时间和空间以新的内涵 传统的哲学认为,任何物质的运动都是一个持续的过程,它表现为一事物和他事物、一个运动过程和另一运动过程依次出现的先后顺序及其间隔的长短;时间是指物质过程的持续性,是一条均匀分割的直线,具有一维性和不可逆的特点,如年、月、日、时、分、秒这些计量单位表示了它的具体内容。但是在古代中国人的观念中,时间并非一条均匀分段的直线,而是一条不均衡的曲线;时间真正的内涵不是年、月、日、时,而是这些时间计量单位所反映的春、夏、秋、冬四时的变化,是在阴阳交变时表现出来的兴、盛、衰、微。或者说,时间的内涵不仅是物质运动的持续性,而且还是物质运动变化的周期性。

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《文明的轮回:生态文明新时代与中国文明的复兴》由中国社会出版社出版。

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用户评论 (总计3条)

 
 

  •   生态建设是目前社会的主流,也是各地建设的重点,尤其是山西这样一个曾经能源重化工基地,为全国发展输送了能源,却将生太污染留给了自己,生态建设已成为“十二五”时期山西经济建设中的重心。此书对于我们科研工作有一定的指导意义,是一本不错的工具书、课外读物。
  •   还行,但是总觉得有些玄。每个人的观点不同吧。我觉得我国没有作者写的那么实力雄厚。特别是作者总拿08年中国救市说事,我倒是觉得中国既没有赢得多少掌声,反而还自己弄了一堆问题。
  •   想好多的张老师的粉丝推荐这本书
 

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