法律要义:自然法与民约法

出版时间：2010-4  出版社：中国法制出版社  作者：霍布斯  页数：284  译者：张书友  
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前言

国人移译西方律典，绍介西方法学，始自清末变法改制。初为不得已，意在窥探富强之术，佐治更张。继则揣索法理，求体用之变，将治式与治道通盘换过。再则于折冲衡平中，辩事实与规则的互动，究法意与人心的嬗变，努力将人世生活善予安顿。而凡此百年由东徂西，积劳积慧，既为华夏民族重构人世规则与人间秩序的悲壮奋斗接引学思，终亦必涓滴汇流，于人文类型的交融呼应中，为全体人类理想而惬意的人世生活之砥砺成型，尽吾华夏民族的法理之思。

内容概要

本书旨在述自然法与民约法之要，而此有赖于解人性、知国家、明法律。古往今来，涉此之著述不知凡几，却聚讼纷纭而莫衷一是，须知真知所生者唯真知而已，相关争辩所以至今未休，皆因论者并未真正明了其主旨究竟何在。

作者简介

作者：（英国）霍布斯 译者：张书友

书籍目录

译者前言献辞上卷　论人性　第一章论禀赋　第二章论所感　第三章论所想　第四章论所思　第五章名、理、言　第六章识、见、信　第七章苦乐善恶　第八章论荣辱　第九章论人情　第十章论见识　第十一章论神灵　第十二章论斟酌　第十三章论言辞　第十四章自然状态与天赋之权　第十五章论失权　第十六章初论自然法　第十七章再论自然法　第十八章论神言　第十九章国家起源下卷　论国家　第二十章论主权　第二十一章论政体　第二十二章论主仆　第二十三章论世袭　第二十四章诸政体利病考　第二十五章主权与良心　第二十六章主权与教权　第二十七章论内乱　第二十八章人主之责　第二十九章论法律重要术语对照表附录一休谟的《人性论》与霍布斯的《法律要义》附录二霍布斯对边沁的影响

章节摘录

首先，仅三二人之互助尚不足以当材勇之士一击，故显然于事无补。是以欲互保而求平安，人少必不济事，唯有人多势众令对方有所忌惮、无利可图之际，方有平安可言。4.人虽众而心不齐，犹不能生自保之效，唯有齐心协力方可。此即前文所谓之协。众意之协（或谓之和）或因御外侮而生，或为征外邦而起，或随虏财货而兴，其皆与上述活动相始终；一旦事由不存，因见识不同、人情各异，非但其意遂因争名夺利而不复相协，连彼此相安也难维系，只缘后者实赖人同此心之惧。5.然上述情形却亦难排除其反例，我辈曾见虽不明事理之生灵，却始终服从统治且相安无事、井然有序，共求其安且谋其利，至于同室操戈、作乱犯上实为不可思议之举。譬如蜂类便是如此，此小生灵几乎已缔造出一羽虫城邦，实令人惊叹。而人忝为万物之灵长，何以不能如蜂类一般知其大利所在，不赖外力而长久和睦相处？

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《法律要义：自然法与民约法》：西方法哲学文库

用户评论 (总计10条)

•   书角有一点压皱了，不过没关系，毕竟最近货流量大，可以理解，霍布斯广为人知的是他的《利维坦》，而《法律要义》恐怕没有多少人能了解的到，我也是写论文时买过来参考一下的，不过略读了一下，这部书的翻译文字流畅优美，略有古风，可毕竟要把西方学者的理论性著作完全译成文言风格的也不太现实，个人以为译成这样的水平已经颇见译者的功力了。这部著作反映的是霍布斯的法哲学思想，其中涉及到对人性的见解，对主权与法的关系的见解，对宗教的见解，内容比较深刻，思想性很强。值得细细去读。
•   有赖于解人性、知国家、明法律
•   集中表述了霍布斯的法律观，与其《列维坦》一脉相承，认定国家及其法律都是社会契约的产物，而社会契约必须基于自然法。霍布斯试图用这一理论为君主专制主义正名，但实际上他的这一理论对后世各种政治学说和法律哲学都有影响力。本书是研究的对象。
•   还没看呢 不过书本身不错政治-法律的著作。上卷《论人性》下卷论国家。偏重政治哲学方面。
•   很不错哦，是学习和研究西方法哲学的必读经典著作。。。
•   经典著作，需要慢慢体会哦。
•   非常喜欢，充充电。
•   翻译有点意思
•   法理学的著作，对于还没有学过法理学的我来说实在是读不懂。
•   文言，自断文本联系，悔