先秦诸子经济思想的生态学阐释

出版时间：2010-4  出版社：社会科学文献出版社  作者：赵麦茹  页数：243  

前言

　　全球性的生态危机使人类对于环境问题和生态问题的关注空前加强，为了寻找解决这一问题的途径与方法，人类对于传统经济增长方式、西方自然观、逻辑思维与认知世界的行为等方面的范式进行了深刻的反思，环境伦理学、生态经济学等学科应运而生。伴随着这一过程的还有当代学者（特别是西方学者）对于中国传统文化中所包含的生态伦理及思维方式的肯定与借鉴。其中，先秦时期以儒道为代表的各家学派所蕴涵的生态伦理思想尤其受到众多学者的肯定。但比较遗憾的是，到目前为止，还没有学者意识到先秦诸子的经济思想中也包含着丰富的生态因子。这样一来，一方面，在全球性生态危机之大前提下人类很有必要从生态角度对于包括先秦诸子思想在内的中国传统文化进行重新认识和深度挖掘；但是另一方面，在这种重新认识与深度挖掘的过程中，人类却忽视了先秦诸子经济思想这一领域，这两个因素使得从生态学角度对先秦诸子之经济思想进行研究显得尤为必要。赵麦茹同志的著作——《先秦诸子经济思想的生态学阐释》正是从这一视角来剖析先秦诸子的经济思想，这是以往著作中鲜见的，其研究视角另辟蹊径，很新颖，是该著作的一个亮点。　　从整部著作的框架来看，该书第一章和最后一章前后呼应，分别点出其研究背景、意义、创新之处及研究主题的当代意义，而主体部分则以先秦时期最具代表性的几家学派——儒家、道家、墨家、《管子》、法家为主要研究对象，分析和阐释各家经济思想中的生态因子。基本上每一章阐释一家学派的思想，每个章节都自成体系，都注重思维的连贯性和逻辑的严谨性且共同构成全书的统一体系与风格。在分析各家学派思想体系时，都能从支撑着该思想的根基开始进行分析，进而从生产观、消费观、赋税观和分配观着手，分析各大经济思想领域中各家经济思想之生态因子的具体体现，最后点明这种特色对当代生态危机的启迪之处。作者分析与阐释的过程丝丝入扣，逻辑思路很清晰，结论很有说服力，反映了作者良好的学术素养。　　《先秦诸子经济思想的生态学阐释》的整体内容可归纳为三大部分。

内容概要

　　本书从生态角度对先秦儒家、道家、墨家、《管子》、法家等各家学派的经济思想进行了梳理和阐释。书中每一章以先秦某一学派的经济思想为中心围绕着思想根基、生态因子在各个经济思想领域的具体体现及对当代的启迪展开展开论述，尤其是对顺应天时与节气的生产观、倡导“知止”与“知足”的节俭消费观、注重“和”因素的以薄税为中心的赋税思想和上下兼顾的分配思想这些蕴含在先秦诸子经济思想中的生态因子进行了肯定性分析。

作者简介

　　赵麦茹，女，1975年生。西北大学经济管理学院讲师，经济学博士，研究领域为经济思想史。已在《中国地质大学学报》、《唐都学刊》等刊物上发表论文10余篇，译文1篇。

书籍目录

第一章　概论　　一　问题的提出与解决思路　　二　先秦诸子生态伦理思想的当代意义　　三　先秦诸子生态伦理思想在当代科研领域的推进过程　　四　值得继续推进的方向第二章　先秦儒家经济思想的生态学阐释　第一节　坚实的根基　　一　天人合一——哲学根基　　二　内圣外王、推己及人、推人及物——逻辑根基　　三　敬畏自然——宗教文化根基　第二节　富含生态因子的经济思想　　一　注重“足食”、“恒产”、“开源节流”的生产观　　二　崇尚节俭的消费观　　三　力主薄税的赋税观　　四　“不患寡而患不均”的分配观　第三节　儒家思想体系中的生态因子及其当代意义第三章　先秦道家经济思想的生态学阐释　第一节　坚实的思想根基　　一　天人合一——哲学根基　　二　由外而内、由表及里——逻辑思路　　三　崇尚自然——宗教文化根基　第二节　遵循自然之“道”的经济思想　　一　重“实腹”反“技巧”的生产观　　二　提倡“知止”“知足”的节俭消费观　　三　注重不争、提倡薄税的赋税观　　四　“损有余而补不足”的分配观　第三节　道家思想体系中的生态因子及其当代意义第四章　《墨子》经济思想的生态学阐释　第一节　思想根基　　一　验证知识真伪的“三表法”——方法论　　二　层层递进的类推分析——逻辑思路　　三　后天影响因素和理性判断能力——人性理论　　四　天的赏善惩恶权力——宗教信仰理论　第二节　富含生态因子的经济思想　　一　主张“强力疾作”与“食饥息劳”的生产观　　二　注重节俭的消费观　　三　“劳而不伤”、“费而不病”的赋税观　　四　“有财相分”的分配观　第三节　《墨子》思想体系中的生态因子及其当代意义第五章　《管子》经济思想的生态学阐释　第一节　思想根基　　一　天人合一——哲学思想　　二　法“天”因“常”——自然观　　三　逐“利”恶“害”——人性观　第二节　富含生态因子的经济思想　　一　追求“仓廪实”与“衣食足”的生产观　　二　常态“节俭”、异态“侈靡”的消费观　　三　注重商业手段的薄税赋税观　　四　“富上而足下”的分配观　第三节　《管子》思想体系中的生态因子及其当代意义第六章　先秦法家经济思想的生态学阐释　第一节　思想根基　　一　人性观　　二　因顺哲学　　三　历史观　第二节　蕴涵丰富生态因子的经济思想　　一　强调农业地位、注重“长利”的生产观　　二　倡导“节俭”的消费观　　三　对农业征收适当赋税、对其他行业征收重税的两重赋税观　　四　以“功”行赏的分配观　第三节　法家思想体系中的生态因子及其当代意义第七章　生态视角审视下的先秦诸子经济思想之现代意义　一　“天人合一”的整体论思维模式与环境伦理学　二　“圣王之制”的资源保护政策与当今的环境立法工作　三　先秦诸子对“和”的追求与社会主义和谐社会　四　节俭消费观与节约型社会的建设　五　推人及物与环境道德参考文献

章节摘录

　　（三） 希望的曙光　　在环境伦理学与生态经济学方兴未艾的研究浪潮中，很多中外学者在研究的过程当中不约而同地将关注的视角集中于强调“天人合一”的中国传统文化。中国传统文化在自然观方面主张整体论、内因论与有机论；在逻辑思维范式中强调主客一体的整体思维方式，擅长类比与串联式思维；在行为范式方面注重将人类的德性推广于整个自然界，强调合理取材、善待自然、知止知足。中国先哲主客一体的整体思维方式使得传统文化充满了以“和”为贵的人文气息，这种气息不仅仅局限在以君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友为内容的人与人之间，而且也渗透于人与自然之间，其生态伦理思想是相当深刻的。中国传统文化中蕴涵的这种丰富态伦理思想给已经迷失了自己范式并处于生态困境中的西方学术界带来了希望的曙光，不少科学家在给解决生态问题所开的处方中都不约而同地将目光聚焦于中国古老的传统文化，李约瑟、卡普拉、卡利科特等均属此列。　　二 先秦诸子生态伦理思想的当代意义　　首先，就中国当代经济的发展而言，先秦诸子的生态伦理思想能为我们少走弯路提供丰富的哲学养分，提供大量形而上学的生态意识，帮助我们高屋建瓴地以可持续发展的视野规划以后的发展。当代社会，随着全球生态问题的日益严峻，人类对生态的关注程度也与日俱增，全球性的生态环保运动风靡一时。中国政府也在大力发展经济的同时加大了环保的力度，坚决反对“先污染后治理”的发展模式，倡导大力推广和发展生态经济，在这一点上，中国可以充分发挥自己的后发优势，避免重蹈西方发达国家之覆辙。尤其是中国目前又在落实旨在解决全国区域经济发展不平衡问题的“西部大开发”、“东北振兴”、“中部崛起”等发展战略，西部以丰富的自然资源而著称，如何合理开发与利用自然资源是关系到西部能否良性循环发展的重要问题，要解决这一问题，政府必须出台合理的发展政策。