启蒙与中国社会转型

出版时间：2011-1  出版社：社会科学文献出版社  作者：资中筠  页数：231  
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内容概要

中国自以巨大的落差遭遇现代性以来，至今已逾160年。在这160多年中，中国人经历了各种持续的动荡和断裂，以及持续的革命和后来极端的社会整合，直到中国经济突然爆发的最近20年。然而，经济突然的大规模增长并不必然伴随着现代性转型的完成，恰恰相反，它反而会加速地暴露其在政治上需要发展完善之处，这正是马克斯’韦伯在100多年前对德国精英和知识阶层的警告。在我们看来，这个警告也适合于今天的中国。    30年前，正值中国历史转折的关键时期，在思想解放运动的推动下，一批具有真知灼见的思想者开始进行反思，推动了中国社会的现代思想启蒙。20世纪80年代，先后出版了《走向未来》、《文化：中国与世界》和《二十世纪文库》等丛书。这些丛书所传播的现代知识，改变了整整一代人的思维定式，为30年来中国社会变迁奠定了深厚的思想基础。今天，中国又面临着重大的历史关头，如果说，当年的思想启蒙重在传播现代理念，为骤然而来的改革提供思想力量，那么，博源基金会作为思想启蒙的传承者，编辑出版《现代性与中国社会转型》丛书，则旨在集近30年来实践、研究与探索之成果，寻求对今天中国现代性方案的共识。

作者简介

资中筠，中国社会科学院荣誉学部委员，美国研究所研究员、原所长、博士生导师，历史学家、国际政治及美国研究专家。

书籍目录

第一部分　主题　中国知识分子对道统的承载与失落——建设新文化任重而道远　方孝孺和布鲁诺　文化与制度——鸡与蛋的关系?　五四新文化运动与今天的争论　重建精神的家园——还是要接着五四精神的茬走下去第二部分　专题讨论　秦晓去意识形态化，回归普世价值　雷颐启蒙与儒学：从维新到五四　徐友渔启蒙在中国　高全喜寻求正确的启蒙之道　韦森“新启蒙”与中国社会转型的一些根本性问题　任剑涛启蒙的自我澄清——古今之维与中西之辨　初晓波启蒙与再启蒙——以日本为视角的思考　讨论：启蒙与中国社会转型第三部分　相关链接　启蒙在中国　中国走向公民社会的困难、可能与路径选择——从陈乐民先生《对话欧洲》引发的联想　当代思想文化争论中的五四与启蒙　读书人站起来

章节摘录

　　再以前面所列“士”的三点传统来看今之知识分子的主观世界。　　家国情怀、忧国忧民，和对“道”的承载，依然存在于一部分人中间，现在转化为对严重的时弊和改革倒退的忧虑、对普世价值的追求，还有拒绝遗忘，追寻和揭示历史的真相的努力。这些在进入耄耋之年的老人中表现得特别强烈，同时在中青年中仍不乏有志者。主流媒体以外的报章杂志以及论坛，如雨后春笋，此起彼落、前仆后继，某种程度上承载了当代优秀思想和探索，加之网络对冲破禁锢、活跃思想的作用，构成一道闪闪发光的文化风景线。　　但是毋庸讳言，多数青年学子的家国情怀日趋淡薄。其原因是现在个人命运不一定与民族国家紧密联系。可以“用脚投票”，而且出路与才能成正比。合则留，不合则弃。人才国际流动是大势所趋，无可非议。同时，正义感与理想也为现实的功利所淹没。如果说，前三十年的思想改造主要是为威武所屈，那么现在有话语权的上层精英多为富贵（名利）所淫，而多数尚未站稳脚跟，忙于为稻粱谋者，则可以说是为贫贱所移。多数人并非良知全泯，但感到无力和无奈，而抗拒则立即失去很多，于是选择与种种明知非正义的“潜规则”或“明规则”妥协。自19世纪中叶至20世纪中叶的留学生主要是“偷天火”，企图回国进行启蒙，改变黑暗、落后的现状；后之留学生则是主要为自己找更好的出路，如果选择回国来发展，大多不是改造社会而是被改造，一部分甚至成为维护现状的吹鼓手。士林已无共识，即使有，也各人自扫门前雪，形不成道义的压力。少数有所坚守，进行了抗争的，受到迫害时往往孤立无援。有识者所忧虑的社会危机都是长远之事，至少目前还能在歌舞升平中苟安于一时，何苦自寻烦恼？　　至于主流文化，一切新、老传统的特点中唯有颂圣文化如鱼得水。当下的“颂圣”不一定表现在直接颂个人，而是颂“盛世”。在全球化背景下中国因经济增长迅速而国际地位空前提高，相当多的知识分子在收入和社会地位上是得利者。在此情况下，直接或间接“颂圣”表现出新特点：以各种“理论”维护现有体制，否定必要的改革，为显而易见的弊病——特别是当前严重的社会不公和弥漫性的腐败——辩护。一部分所谓“文人”在因“颂圣”而名利双收中不但堕落到无耻的地步，而且已经超越了起码的人道底线，以致于汶川地震中出现“纵做鬼，也幸福”和“含泪劝家长”那样的“作品”丑闻，此举招来网上一片骂声，但是并未引起“舆论哗然”，他们感受不到任何压力。那位文化明星依然为主流媒体所追捧，频频以“大师”面貌亮相。实际上这种“颂圣”充斥于媒体乃至日常生活，人们对此习以为常，已经麻木，只不过那两位的言论发生于国殇之际，特别引人注目而已。　　古之“颂圣”还有真诚的一面，出于对某种纲常的认同。今之“颂圣”多数言不由衷，明知其非。在大会、小会上一本正经地说，大小笔杆子成本大套地写的内容，在茶余饭后私人之间却是讽刺讥笑的话题。人人都做两面派，丝毫没有歉疚感。古之欺君是大罪，今之大小官员似乎有意需要被欺。古来帝王还相信以史为鉴，可知兴替，所以史官还有一定的写真事的空间。今之官史不但不发扬“以史为鉴”的优良传统，却着力于屏蔽真相，伪造历史，拒绝反思。这一点对青年一代毒害尤甚，使他们对当代事、近代史完全无知，对古代史严重误读，重新陷入蒙昧。　　……

用户评论 (总计56条)

•   启蒙，是需要正确的理论引导，此书读后有启发 当年在思想解
  放运动的推动下，一批具有真知灼见的思想者开始进行反
  思，推动了中国社会的现代思想启蒙。今天，中国又面临着重大的历史关
  头，如果说，当年的思想启蒙重在传播现代理念，为骤然
  而来的改革提供思想力量，那么，博源基金会作为思想启
  蒙的传承者，编辑出版《现代性与中国社会转型》丛书，
  则旨在集近30年来实践、研究与探索之成果，寻求对今
  天中国现代性方案的共识。
•   《影响当代中国的三大社会思潮》中把自由主义、民族主义和“新左派”列为影响我国的三大思潮。而这本书可以代表自由主义的一些思想，这本书的出版本身有基金会的背景。
  买了之后比较后悔，感觉这书在理论上没什么新的观点，对中国社会转型也没有特别的思考，而且就观点来看，也不及《冷眼向洋》那么中肯。比较失败的一本拼凑书，不建议购买。
•   当下的中国更需要启蒙，如何让传统文化走出困境，实行社会转型，是本书探讨的主题。
•   中国社会还要回到启蒙　只有民主和科学才是中国的前途　中国还没有走出封建社会
•   关于启蒙，现时中国比较模糊。这是让人难以置信的事。当下世界，不开放的话还真不知是什么样子，开放了，还有好多人捂着眼睛耳朵不愿多看，为了一己私利，装聋作哑，不愿承认启蒙的重要性。
  启蒙之于中国，仍需进行时。
•   这套书对中国现代型转型的分析和讨论极具启发性。属于“可以获得知识并且引起思考”这个层次。
•   关注中国社会发展、民主进步，需要读读此书。
•   文章启蒙性很强
•   博源的这套丛书很值得收藏
•   这本书值得所有对中国有兴趣的朋友看看。
•   文章思想深刻，见解独到，颇有读书人、知识分子的睿智和尖刻，读过之后受益匪浅！
•   资先生的书，有思想有见地！
•   能看出作者对当前社会问题的看法，和作者的良知，值得收藏
•   是一套读懂当前世界与未来的好书！
•   送货狠及时，过两天学校要用正好来得及
•   作为一个老一辈的知识分子，经过了民国，文革知道现在，读来着实感到资先生的博学和丰富经历，还有一个感觉是长辈的书非常痛快，一是他们愿意也敢于表达自己的意见，二是民国确实培养的不少人才，新一代的有几人能及？
  才前半本看的受益匪浅，当然后半部是别人写的不看也罢，但是就这半本书完全非常值得一看！
•   详细而又条例,没有太多专业术语,非常适合非专业人学习使用.
•   资老写的，文采斐然，而具有理性，提倡普世价值，一个自由主义知识分子的良知。
•   内容深刻，视角高远。
•   认真读下去，会有很大的收获
•   大师的书，本本都是经典
•   很值得看 服务很好
•   装帧很棒，内容耐读，难得的好书。
•   资中筠先生敢说。
•   极好的极好的值得一看，受益匪浅
•   中华民族的脊梁！
•   内容非常精彩！强烈推荐！
•   资中筠先生是个有良知的知识分子，忧国忧民。资先生的叫道一定要看。
•   书内容不是资中筠自己写的，一半自己的，一半收录别人的文章。和想象有些差距
•   资中筠老师的书，很值得一读！
•   对民主剖析的很到位
•   有良心的知识分子，书写的马马虎虎，精神却不一般
•   帮老公买的，他说值得一看。
•   资先生的文章一直是我爱读的
•   很客观的一本书,值得一看
•   当代有良知的知识分子，忧国忧民的知识分子
•   启蒙是当代中国最需要的，资中筠先生的这本书，带领我们走进启蒙的道路，博源文库的这套书都很不错，比较及时，
•   对于中国目前的转型的迫切的认识，很有启发性！
•   中国社会，哎
•   社会的变革和每个人以及他的子孙后代息息相关，知识分子和精英阶层的觉醒往往走在时代前面。
•   启蒙，是需要正确的理论引导，此书读后有启发
•   虽然不太喜欢以论文的形式阐述问题，且收录了其它作者，这其中肯定有些断裂，但内容还算不错，有收益。
•   资中筠先生的文章令人思考。
•   物流很快 书的质量很好 内容很棒
•   方向没搞对，后来再怎么弄也是折腾
•   挺好的.这类书一定捧场.深刻
•   书里有一半的篇幅其文章不是资中筠的文章，封面作者单写一位资中筠，不合适。
  而且并非一本资先生就“启蒙与中国社会转型”这个主题写的专论，而是各个时期的单文，加上其他人就此主题的文章，集合而成。
  
  就我个人而言，其中资先生的那些文章，在《资中筠自选集 士人风骨》里都有了，感觉买得重复。
•   《当代中国的启蒙与反启蒙》从思想史的视角梳理了包括后现代思潮、国家主义思潮、新左翼思潮
•   启蒙，共同启蒙，而非先知先觉者教育后知后觉者。如果有兴趣的话可以一阅，不过都是片段性的言论，如果要系统了解何谓“启蒙”，启蒙历史，怎样启蒙，可以考虑另选如陈乐民先生的其他著作。
•   影响最深的是最后一篇，读书人，你站起来了吗？不过，似乎还是没有给出启蒙的有效途径。
•   一直很尊重这位资中筠先生，是以她著的书，我大多看且买。但这本明明写着“资中筠著”的书分明是一本杂烩，资本人的仅仅占到全书231页的68页。这样一本书，我想请问资先生，您怎么好意思在书皮上写上“资中筠著”？这不是欺骗吗？做人的基本底线都没有了的时候，您在谈启蒙，真是讽刺。
  另外，在收录的资先生本人的6篇文章中，有4篇发表过。该书第三部分的“相关链接”中收录的四篇陈乐民、王毅、徐友渔、许纪霖这四位作者的文章，也都在期刊杂志发表过。这四位作者的二次发表的文章夹在“资中筠著”的著作里出售，是你们同意的吗？如果是，你们让喜欢你们的读者情何以堪？你们也没底线吗？第二部分“专题讨论”的作者还有秦晓、雷颐、高全喜、韦森、任剑涛、初晓波。都是成名人物。我还真的搞不懂，何以如此？
•   博源文库·现代性与中国社会转型丛书
•   喜欢~精挑细选的书，值得认真读
•   中国社会转型期应该多多研究
•   这个系列的都不错。
•   理解中国转型