超值金版-易经智慧大全集

出版时间：2011-11  出版社：新世界出版社  作者：雅瑟　主编  页数：441  

前言

《易经》是华夏五千年智慧与文化的结晶，被儒家尊为“六经之首”，被道家奉为“三玄之冠”，其可谓是“群经之首，大道之源”。《四库全书总目提要》曾提道：  “易道广大，旁及天文、地理、乐律、兵法、韵学、算数、以逮方外之炉火皆可援易以为说。”《易经》经过了近几千年的流传，已经像血液一样渗透到我们社会生活的各个领域，与我们的生活形成了完整而不可分割的血缘关系。其影响之长久与深远在世界历史上实属罕见。数千年来文人学士们视《易经》为枕中之宝、袖中之珍，吟诵之，钻研之，遵从之。如孔子所言，“居则观其象而玩其辞，动则观其变而玩其占”；叶采也说，“闲坐小窗读周易，不知春去已多时”，就很生动地道出了士人对《易经》的迷爱。唐代的虞世南说“不读《易》不可为将相”，大医学家孙思邈曾说“不知易便不足以言知医”，可见《易经》在古代是多么的受推崇。    最近一段时间，对于国学传统文化的讨论又渐渐热起来，《易经》也因其是经典中之经典，哲学中之哲学，谋略中之谋略，为时人所重，但《易经》名虽为“易”，真正要讲通讲透却实非易事。《易经》一书，“人更三圣，世历三古”传承至今，留下来的著述浩如烟海，各家观点亦是纷繁驳杂，加之易学之深邃博大，要想尽获《易》学“洁静精微”之宏旨，当非易事。如朱熹所言，“《易》难看，不比他书”，“是圣人事，非学者可及也”，其因在于《易经》是用卦象来喻示人生道理。翻开此书，读者看到的是令人眼花缭乱的八卦、六十四卦符号。以及晦涩艰深的卦辞、爻辞，初览之下，《易经》符号系统，所屡现卦象的隐晦，常让我们望图兴叹，而文字系统所表达文辞的艰深，又让我们裹足难行，所以，连朱熹都要说“易难读”。在现代社会，人们与传统文化的脱节。再加之一些江湖术士的故弄玄虚，更让《易经》难见其真实面目，它愈发不为人所熟悉。很多人都认为它很深奥、难懂，都把它当成是一部“天书”，《易经》被更多的强调占筮和玄学的作用。其实换个角度来看，对于普通人，《易经》更是一本地球漫游指南和人生成长手册，关于世界、关于人生、关于自己你都可以从中找到答案和启示，它告诉我们该如何认知世界、如何认知自己，从而做到持经达变、通达乐观。《易经》离我们普通人的生活并不遥远，我们品读它，体悟它，可从中寻觅智慧的钥匙，吸取知识的力量，它是激励人们奋发向上的战鼓，身处逆境的人更能从中汲取源源不断的生活智慧和前进动力。    正鉴于此，我们择取古本、兼采众本，精校精审，荟萃众家之长，采用文、白对照的形式，编成这本《易经的智慧大全集》。全书分为五卷：第一卷详尽介绍了《易经》起源与传承；第二卷为《易经》的启蒙，涵盖了《易经》的结构知识和读易释词与凡例；第三卷为《易经》的六十四卦详解，是全书主体。按经上、经下分为两章，每卦独成一节，各节皆有原文、译文、注释、解读，每卦之后附有活用事例，并辅之以精心拣择之百余幅插图，用一种全新的图解表现形式，让读者在阅读过程中或可先窥其门户，后登其堂奥，由浅人深，从而看得懂、学得会、用得上。第四卷《系辞传》和第五卷《说卦传》注解，每一段原文后附有详尽注释及译文，可为读者备查之用。本书在保持了传统《易经》的原汁原味的基础上，努力为读者提供可以深入阅读的平台，以期让每个读者可以站在前人的肩膀上读出属于自己的一本《易经》。    本书旨在解读古典名著，由于易道博大，蕴义隐晦，加之历代注《易》、说《易》的著作可谓汗牛充栋，各家解说不一，这里我们虽欲博采众美，然见闻僻陋，挂一漏万，知所不免，权作引玉之砖，就教于各位方家。

内容概要

《易经》广泛记载了我国上古时代的经济状况、社会生活状况，主要包括农业生产、畜牧养殖、生老病死、诉讼征伐、婚丧嫁娶、祭祀、经商、天文历法等诸多内容。因此，它不但是一本哲理书，也是一部反映上古社会生活的百科全书，具有较高的史学研究价值。
《易经的智慧大全集(超值金版)》对《易经》原文进行逐一讲勰，无惊世骇俗之论，无虚远玄妙之谈，没有天方夜谭的奇闻，没有照本宣科的套话，作者力求古今通鉴，史论结合，举一反三，启人遐思，借古圣智慧，益今人心力，值得一读。
 《易经的智慧大全集(超值金版)》由雅瑟主编。

书籍目录

第一卷  《易经》起源与传承
  第一章  何为《易经》
    第一节  《易经》的由来
    第二节  《易经》是谁写的
  第二章  易学传承
    第一节  象数学派
    第三节  义理学派
第二卷  《易经》启蒙
  第一章  《易经》的结构
    第一节  《易经》的内容
    第二节  《易传》的内容
  第二章  《易经》的基本概念
    第一节  阴阳
    第二节  卦时
    第三节  二体与爻位
    第四节  中正当位
    第五节  承、乘、比、应
    第六节  交互卦
    第七节  卦主
第三卷  《易经》六十四卦详解
  第一章  经上
    第一节  乾卦第一(上下皆乾天——重天乾卦)
    第二节  坤卦第二(上下皆坤地——重地坤卦)
    第三节  屯卦第三(下震雷上坎水——水雷屯卦)
    第四节  蒙卦第四(下坎水上艮山——山水蒙卦)
    第五节  需卦第五(下乾天上坎水——水天需卦)
    第六节  讼卦第六(下坎水上乾天——天水讼卦)
    第七节  师卦第七(下坎水上坤地——地水师卦)
    第八节  比卦第八(下坤地上坎水——水地比卦)
    第九节  小畜卦第九(下乾天上巽风——风天小畜)
    第十节  履卦第十(下兑泽上乾天——天泽履卦)
    第十一节  泰卦第十一(下乾天、上坤地——地天泰卦)
    第十二节  否卦第十二(下坤地上乾天——天地否卦)
    第十三节  同人卦第十三(下离火上乾天——天火同人卦)
    第十四节  大有卦第十四(下乾天上离火——火天大有卦)
    第十五节  谦卦第十五(下艮山上坤地——地山谦卦)
    第十六节  豫卦第十六(下坤地上震雷——雷地豫卦)
    第十七节  随卦第十七(下震雷上兑泽——泽雷随卦)
    第十八节  蛊卦第十八(下巽风上艮山——山风蛊卦)
    第十九节  临卦第十九(下兑泽上坤地——地泽临卦)
    第二十节  观卦第二十(下坤地上巽风——风地观卦)
    第二十一节  噬嗑卦第二十一(下震雷上离火——火雷噬嗑)
    第二十二节  贲卦第二十二(下离火上艮山——山火贲卦)
    第二十三节  剥卦第二十三(下坤地上艮山——山地剥卦)
    第二十四节  复卦第二十四(下震雷上坤地一地雷复卦)
    第二十五节  无妄卦第二十五(下震雷上乾天——天雷无妄卦)
    第二十六节  大畜卦第二十六(下乾天上艮山——山天大畜卦)
    第二十七节  颐卦第二十七(下震雷上艮山——山雷颐卦)
    第二十八节  大过卦第二十八(下巽风上兑泽——泽风大过卦)
    第二十九节  坎卦第二十九(上下皆坎水——重水坎卦)
    第三十节  离卦第三十(上下皆离火——重火离卦)
  第二章  经下
    第三十一节  咸卦第三十一(下艮山上兑泽——泽山成卦)
    第三十二节  恒卦第三十二(下巽凰上震雷——雷凰恒卦)
    第三十三节  遁卦第三十三(下艮山上千天——天山遁卦)
    第三十四节  大壮卦第三十四(下乾天上震雷——雷天大壮卦)
    第三十五节  晋卦第三十五(下坤地上离火——火地晋卦)
    第三十六节  明夷卦第三十六(下离火上坤地——地火明夷卦)
    第三十七节  家人卦第三十七(下菲火上巽凰——凰火家人卦)
    第三十八节  睽卦第三十八卦(下兑泽上离火——火泽睽卦)
    第三十九节  蹇卦第三十九(下艮山上坎水——水山蹇卦)
    第四十节  解卦第四十(下坎水上震雷——雷水解卦)
    第四十一节  损卦第四十一(下兑泽上艮山——山泽损卦)
    第四十二节  益卦第四十二(下震雷上巽风——风雷益卦)
    第四十三节  央卦第四十三(下乾天上兑泽——泽天央卦)
    第四十四节  骺卦第四十四(下巽风上乾天——天风始卦)
    第四十五节  萃卦第四十五(下坤地上兑泽——泽地萃卦)
    第四十六节  升卦第四十六(下巽风上坤地——地风升卦)
    第四十七节  困卦第四十七(下坎水上兑泽——泽水困卦)
    第四十八节  井卦第四十八(下巽风上坎水——水风井卦)
    第四十九节  革卦第四十九(下离火上兑泽——泽火革卦)
    第五十节  鼎卦第五十(下巽风上离火——火风鼎卦)
    第五十一节  震卦第五十一(上下皆震雷——重雷震卦)
    第五十二节  艮卦第五十二(上下皆艮山——重山艮卦)
    第五十三节  渐卦第五十三(下艮山上巽风——风山渐卦)
    第五十四节  归妹卦第五十四(下兑泽上震雷——雷泽归妹卦)
    第五十五节  丰卦第五十五(下离火上震雷——雷火丰卦)
    第五十六节  旅卦第五十六(下艮山上离火——火山旅卦)
    第五十七节  巽卦第五十七(上下皆巽风——随风巽卦)
    第五十八节  兑卦第五十八(上下皆兑泽——丽泽兑卦)
    第五十九节  涣卦第五十九(下坎水上巽风——风水涣卦)
    第六十节  节节卦第六十(下兑泽上坎水——水泽节  卦)
    第六十一节  中孚卦第六十一(下兑泽上巽风——风泽中孚卦)
    第六十二节  小过卦第六十二(下艮山上震雷——雷山小过)
    第六十三节  既济卦第六十三(下离火上坎水——水火既济)
    第六十四节  未济卦第六十四(下坎水上离火——火水未济卦)
第四卷  《系辞传》
  第一章  系辞上
  第二章  系辞下
第五卷  《说卦传》

章节摘录

版权页：   插图：   蓄势以待，因时而行 “有厉，利已”和“何天之衢，亨”暗示我们，在力量不足以击败对方时，不能贸然行动，一旦时机成熟，便顺应天时而动。田单深知这个道理，攻守结合败燕复齐国。 公元前284年，燕昭王任命乐毅为上将军，统率六国军队攻齐。齐愍王未料到燕国会联合诸国攻齐，匆忙之中率军在济水之西展开决战。结果齐军一触即溃，乐毅攻克临淄后，兵分五路，仅六个月的时间，就攻取了齐国70多座城池，只剩下莒和即墨两城未被攻克。 公元前283年，齐王之子法章为齐襄王。守莒抗燕，并号召民众抵抗。乐毅又重新调整部署，集中右军和前军攻莒，左军和后军攻即墨。即墨军民在守将战死之后，共推齐宗室田单为将。田单充分运用孙武的善守还需善攻的制胜之道，坚守抗燕，静待反攻良机，形成两个抗燕的坚强堡垒。燕军围攻莒和即墨一年未下，乐毅改用攻心战，命燕军撤至距两城九里的地方设营筑垒。并下令凡城中居民有出来的不加拘捕，有困难的予以赈济，以争取齐民。如此相持三年，两城依然未被攻下。 公元前279年，燕昭王死，惠王继位。惠王做太子时便对乐毅不满，且对三年攻齐不下又有怀疑，田单乘机派人人燕进行间谍活动，宣扬说乐毅借攻齐为名，想控制军队在齐国为王。燕惠王果然中计，派骑劫代替乐毅。乐毅被撤换，不仅使田单少了一个难以对付的敌手，且使燕军将士愤愤不平，军心涣散。 骑劫到任后，一反乐毅的做法，改用强攻。由于齐国军民的顽强抵抗，未能奏效。田单为进一步激励士气，诱使燕军行暴，便散布谣言说齐军最怕割鼻子、挖祖坟。骑劫果然中计。即墨军民看到燕军的暴行，个个愤怒异常，纷纷要求同燕军决一死战。同时，田单积极进行反攻的准备工作，先命精壮甲士全部隐伏起来，以老弱、妇女登城守望，使燕军误以为齐军少壮已伤亡殆尽，然后派人向燕军诈降。燕军信以为真，一心坐待受降，更加麻痹松懈。 田单觉得反攻时机已经成熟，巧用火牛阵，击溃围攻即墨的燕军主力。田单奇袭获胜后，立即大举反攻，齐国民众纷纷响应。很快将燕军逐出国境，收复沦陷的70多座城池。 此战，即墨田单在保卫战中积极防御，巧施反问计，以诈降手段麻痹对方，然后实施夜间奇袭，先坚守后反攻，最终一举击败燕军，取得了复国的胜利。 君子求财，富而有道 《颐卦》暗示我们，人要走正确的养生之道。从商的人要走商场正道，即靠自己不断发展壮大。李嘉诚在他的创业中就渗透了这一理念，靠自己进行市场调查和预测，找出一条通向成功的光明大道。 李嘉诚的成功之道在于他善于以调查为基础进行市场预测。李嘉诚经过调查，发现各大商店几乎没有塑胶花卖。凭平时的观察，他认定香港人是喜欢摆设的，所以大胆预测：逼真、漂亮又便宜的塑胶花必将受到香港人的大力欢迎。 于是他创办了长江塑胶厂，大量生产各种各样的塑胶花。塑胶花很快进人了千家万户。 后来，李嘉诚获悉，欧洲人最喜欢塑胶花。俄罗斯人扫墓不用纸花或鲜花，而用塑胶花，表示生命虽已结束，但思想、品质、精神是常青的；北欧人则喜欢用塑胶花装饰庭院、房间。此外他还了解到美洲人连餐车上和工作场所里都会挂上一些塑胶花。于是他有一种强烈的想法——塑胶花必将充斥全球。于是，从20世纪50年代中期，长江塑胶厂大大提高了塑胶花生产量，一时间欧美市场掀起了“塑胶花热”。 李嘉诚通过多方调查，并经过认真的市场分析。认为自20世纪50年代末期香港经济开始复苏，世界各国冒险家、投资家纷纷涌人香港，土地资源将出现短缺。房地产业前景看好。于是他果敢地进军房地产业。 20世纪70年代，香港经济平稳发展引起的房地产价格直线回升之机。李嘉诚狠赚了一笔，并一跃成为香港房地产业的巨头。 20世纪70年代后期，香港经济蒸蒸日上，李嘉诚认为，经济发展必将带动消费，而旅游业是消费者的首选。因此，他预测香港将出现旅游热，并以迅雷不及掩耳之势，收购香港永高有限公司的股权，从而取得了位于香港小区的有800个房间的希尔顿大饭店的控股权。 1977年，香港地铁公司要在中工区闹市的中环站等站举行兴建投标。中工区闹市是香港最繁华的地段，是世界价格最昂贵的地皮之一，每平方米标价高达10万港元，总价约2，44亿港元，被誉为“地王”。一时间，英国、法国、美国、日本等国及香港等地区共309家公司前来竞标。李嘉诚胸有成竹，以最佳方案，一举中标。从此，李嘉诚的房地产业如日中天，一发不可收拾，房价一度打破香港地产的历史纪录。香港首富的地位从此奠定。 李嘉诚之所以能笑傲商场，是因为他一直都认为：巧妙预测是通向成功的指路灯。 处世活用 莫信直中直，须防人不仁 “颠颐，吉。虎视眈眈，其欲逐逐，无咎”暗示我们，防人之心不可无。曾国藩是清代最为有名的大臣，其聪明可见一斑。可最后却被一个名不见经传的同乡蒙骗。 曾国藩一向自我要求“宅心仁厚”，对待自己的父老乡亲有着解不开的情结。常常明帮暗助，照顾有加。一天，有一位同乡到曾国藩的府院前求见曾国藩，对仆人说：“我是曾大人的同乡，现在一个人离乡背井，举目无亲，无奈之中，前来投奔曾大人，烦劳你通报一声！” 曾国藩得知后，立即接见。这个人也有几分才气，上知天文下晓地理，两人相谈甚欢。到了吃饭的时间，曾国藩热情地挽留此人共餐。在饭桌上，这个人发表了一个精辟的论断，他说：“就我所经历的事情，天下有三种人是不可欺的。”曾国藩听后，有些好奇，不知这位阅历丰富的同乡会有什么高见，忙问道：“不知是哪三种人，说来我听听！”同乡放下筷箸，一本正经地说：“第一种是不能欺，就像李中堂（鸿章），这种人精明练达，工于心计，别人想骗也骗不了他；第二种是不敢欺，比如权尊位高者，即便是欺骗了他们，就算跑到海角天涯也会被抓回来，到头来自己肯定没有好结果；第三种人是不忍欺，就像您，待人真诚，为人善良，这样的人到哪里找呢？您说还有谁忍心欺骗您这种人呢？” 曾国藩在心底觉得自己最大的优点正是这位同乡所说的，一听此言，立即就产生了相见恨晚的感觉。说道：“没想到我和你初次见面，这短短一个时辰的谈话竟然如此投机，知我者莫如君啊！”吃完饭，曾国藩立即安排这个人管理粮饷，掌握部分财政。 半年后，曾国藩引为知己的同乡竟然卷带巨款潜逃得无影无踪！知道这一消息后，曾国藩抚胸后悔不已。自己怎么就没有注意到他欺骗我的迹象呢？又想立即派人捉拿这个骗子，可是毫无头绪。这才想起，原来自己既不是不能欺的人，也不是别人不敢欺的人，不禁叹息道：“原来他说的不忍欺的人，就是不忍欺我啊！”

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《易经的智慧大全集(超值金版)》编辑推荐：雅瑟主编的全书分为五卷：第一卷详尽介绍了《易经》起源与传承；第二卷为《易经》的启蒙，涵盖了《易经》的结构知识和读易释词与凡例；第三卷为《易经》的六十四卦详解，是全书主体。按经上、经下分为两章，每卦独成一节，各节皆有原文、译文、注释、解读，每卦之后附有活用事例，并辅之以精心拣择之百余幅插图，用一种全新的图解表现形式，让读者在阅读过程中或可先窥其门户，后登其堂奥，由浅入深，从而看得懂、学得会、用得上。第四卷《系辞传》和第五卷《说卦传》注解，每一段原文后附有详尽注释及译文，可为读者备查之用。《易经的智慧大全集(超值金版)》在保持了传统《易经》的原汁原味的基础上，努力为读者提供可以深入阅读的平台，以期让每个读者可以站在前人的肩膀上读出属于自己的一本《易经》。

用户评论 (总计22条)

•   全书分为五卷：详尽介绍了《易经》起源与传承、启蒙，、详解，是全书主体。按经上、经下分为两章，每卦独成一节，各节皆有原文、译文、注释、解读，每卦之后附有活用事例，并辅之以精心拣择之百余幅插图，用一种全新的图解表现形式，让人在阅读过程中或可先窥其门户，后登其堂奥，由浅入深，从而看得懂、学得会、用得上。总体是不错的书，
•   易经的智慧让我获益匪浅
•   一本易经可以读一辈子，每个年龄段都会有不同的感悟
•   想研究一下易经来着，正好可以看看
•   很厚的一本书，超值了，对于卦分解的很详细
•   对每一卦解释的非常详细
•   大全集的内容还是比较丰富
•   书很划算，主要是内容很好，质量也不错，性价比很高，对人的启发作用深远
•   国学经典无愧是经典中的经典，本书内容注解通俗易懂，喜欢国学的朋友不要错过购买此书啊
•   学到了很多知识，书本品质不错，值得一看
•   刚刚收到，翻了一下，觉得解释的很详细，有事例分析，让人更容易理解，很好的一本书！
•   还没有开始读，不过翻了一下，很全，很系统，很喜欢~认真把这本书看完思想的阶层应该会进好几个级~哈哈~赞~
•   帮朋友买的，朋友说很不错，非常受用
•   这本书内容很适合我，非常实用的一本书。。。
•   这一系列的书都很好，之前有这一系列的《道德经》，《孙子兵法》很棒，价钱也合理。
•   厚厚的一本书啊
•   道法自然，大道至简，尊道而行！
•   中国古人的智慧，对这本书挺有兴趣的~！~
•   古人真是太有智慧了！
•   这本书适合老年人学习的，赚点积分！
•   不想专业人士所写，更像是拿着别的书攒的，书中错误比较多，模棱两可的东西多，标注不准确，建议还是买大家的 比如高亨的
•   一直很喜欢易经，这本书除了易经原文的注释外，还有在生活中的举例。 喜欢！！！！！