立国先立人 立人先立德

出版时间：2011-10  出版社：新世界出版社  作者：杨佩昌  页数：288  
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前言

前言道德是一个人乃至整个社会的标杆，在两千多年前，孔圣人根据当时家族、血缘关系而创立的、以儒家学说为体系的道德观出现后，便一直是中国几千年封建社会的理论基础和精神支柱。从古至今，最高的领导者但凡头脑稍微清醒一些的，为了维护和巩固自己的政权，无不将这种道德观念当作治国的法宝，以此来规范自己和自己统治下的臣民的思想与行动。道德品质修养属于上层建筑，它必然会随着时间的推移、社会的进步而变化。随着时代的发展，中国的传统道德中确有一些不适应时代要求的糟粕需要摒弃，如“纲常”、“名教”和“劳心者治人，劳力者治于人”等。但传统道德中更多的是民族文化的精华，是我们民族崇高品性的具体体现。诸如：国难当头、民族危亡之际，或外敌入侵、出使受辱之时，为捍卫国家和民族尊严而临危不惧、临死不屈、杀身成仁的强烈爱国主义献身精神与民族气节；勤政爱民、清正廉洁、却礼拒贿、甘于清贫的高尚操守；秉公执法、不徇私枉法、不畏强暴、勇于同恶势力斗争的顽强意志和大无畏精神；淡泊名利、宽容大度、诚实守信、友善礼让的高尚人品；扶危济困、乐善好施、公正无欺、好义重礼的崇高品质；尊老爱幼、孝敬父母、夫妻相爱、严束子女、勤俭持家、和睦邻里的家庭美德等，这些都是中华民族传统美德的精粹，是中华民族精神文化的瑰宝。党中央在坚持不懈地加强和谐社会构建的同时，提出了要坚持不懈地加强道德建设，以德治国。遵循这个方针，在发扬中华民族传统美德的基础上，开展适用于我国的新道德运动，用以涤荡一些阴暗角落里的污泥浊水，净化人们的灵魂，是摆在每个公民面前的一项伟大、艰巨而又义不容辞的任务。中国的儒家历来都是主张德治的。孔圣人的弟子曾参在其所著《大学》中提出了“修身、齐家、治国、平天下”的论述，强调“修身”是齐家、治国、平天下的基础，号召人们把“修身立德”作为治家、治国和改造社会的起点，特别强调自身的榜样作用和身教重于言教的重要性。正因为如此，在漫长的历史长河中，上至帝王将相，下至市井小民，在德治的启示、教育和熏陶下，无时无刻、无处不在地扮演着传统美德的身体力行者。回顾历史，是为了展望未来。继承和发扬传统文化中遗留下来的优秀德行，推崇那些具有传统美德的人和事，是为了激励和教育我们现代人更加自觉地传承和发扬中华民族的传统美德，把社会主义精神文明建设不断推向前进，以此来完成和谐社会的构建大业！

内容概要

　　这本书全面地阐释了国家、个人与道德的关系，即“立国”先要“立人”，因为“立人”是根本；“立人”先要“立德”，因为做人、做事都要以“德”为先。这本书针对当今社会上的因为道德失范而出现的种种不良现状，深刻地阐释了社会道德“沙漠化”的危害及在当前社会实施“立德”工作的必要性，呼吁我们要在发扬中华民族传统美德的基础上，开展适用于我国的“新道德运动”，用以涤荡一些阴暗角落里的污泥浊水，净化人们的灵魂。这是摆在每个公民面前的一项伟大、艰巨而又义不容辞的任务。
　　本书并不仅仅是指出问题，还提出了解决问题的方法。书中给出了“立德”的若干途径，并建议在青年人当中开展爱国主义和理想、信念教育，从根本抓起，改善社会道德现状。

作者简介

　　杨佩昌
　　北京博士德国际管理研究院院长 资深顾问 培训师
　　德国欧中经济技术交流促进会 会长
　　首都经济贸易大学 客座教授
　　中德合资欧华管理技术有限公司 董事长
　　先后就读于德国莱比锡大学和北京大学，德国弗莱堡大学访问学者，多年从事欧洲经济政策研究，并首次将欧洲企业教练技术和德国领导力课程引进中国。
　　著作：
　　《你所不了解的德国人——为什么德国民富国强》
　　《用敬业的心 做专业的事》
　　《成大事者心理解密》
　　《成大事者性格解密》
　　《领导力——核心揭秘》丹尼尔·皮诺著
杨佩昌等译

书籍目录

第一部分　国家、个人与道德
　第一章　立国与立人　立人与立德
　　第一节　立国先立人　立人是根本
　　第二节　做事先做人　做人先立德
　　【教你“三立”】
　第二章　“德”之定位
　　第一节　“德”之秘密
　　第二节　以德服人　以德治国
　　【道德体系】
第二部分　德之失
　第三章　中华传统美德的缺失
　　第一节　我们还拥有什么
　　第二节　中国的软实力靠什么
　　第三节　我们的优势与劣势
　　【美德传承】
　第四章　道德沙漠化
　　第一节　道德缺位贻害无穷
　　第二节　以娱乐传媒低俗化现象为例看三俗
　　第三节　先做人　后做官——打黑、反贪，以文强等高官落马为例
　　【反腐倡廉】
第三部分　德之立
　第五章　立德之必要性
　　第一节　时代的呼唤
　　第二节　立德的高度
　　第三节　防止社会土壤恶化
　　【高风亮节】
　第六章 “德”之“立”意
　　第一节　一个国家的风格
　　第二节　主流文化的“一席之地”
　　第三节　把高雅融入日常生活中
　　【立德向善】
　第七章　立德之路在何方
　　第一节　君子自强　修齐治平
　　第二节　珍视传统民族精神
　　第三节　和谐社会的呼唤
　　【修身养德】
第四部分　德之新
　第八章　道德的失而复得
　　第一节　立德之理想与现实——大学生思想、心理转变
　　第二节　道德的回归——从感性到理性
　　第三节　道德建设与中华民族复兴
　 【振兴中华】
　第九章　新道德运动
　　第一节　道德来自信仰
　　第二节　重建精神家园——价值观的修复
　　第三节　科学和教育——以协调社会人心为本
　 【科教兴国】
　
　　

章节摘录

“立国先立人，立人先立德。立德正人性，人性缔文明。文明兴大业，大业生繁荣。繁荣则富强，富强无不能。”这是人类社会发展中一条颠扑不破的真理。加强党风廉政建设，强化领导干部廉洁自律，应从净化人的心灵做起。心灵造就人。这个世界有许多旷世之美在诱惑和召唤着我们，而真正的旷世之美，乃在人类心灵最圣洁的角落里。哪里的人道德高尚，心灵圣洁，哪里的社会就繁荣进步。高尚的品格，美好的心灵，往往会使人的精神得到升华。具备美好心灵的人，他们追求的不是物质上的最大满足，而是精神上的最大幸福，事业上的最大成就，工作中的最大奉献。面对美好心灵，邪恶的思想会逃之夭夭。具备美好心灵的人，想做一件损害社会、损害人民的事，往往是不大可能的。如果每一个领导干部，每一个公民，都有一颗圣洁美好的心灵，我们的党风会更加纯洁，民风就会更加美好，祖国就会更加繁荣，人民就会更加幸福安宁。拥有美好纯洁的心灵，人生会更加迷人灿烂，生活会更加乐观豁达，事业会更加辉煌壮丽，国家会更加繁荣昌盛！

编辑推荐

《立国先立人•立人先立德》编辑推荐：国家的根是人，人的根是道德；以人为本，立国避险立人，以德治国，立人必先立德；《立国先立人•立人先立德》，敲响道德警钟，让我过廉政建设基业长青。

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中国人，在学习、沉淀中厚重，在厚重中民富、国强2009年，在北京大兴出现一宗特大杀人案，犯罪人李磊杀害自家6口人；2010年，药家鑫驾车撞人后又将伤者刺了八刀致其死亡，此后驾车逃逸至郭杜十字路口时再次撞伤行人，逃逸时被附近群众抓获；2010年，李启铭酒后在河北大学内飞车接友，将两名女生撞飞，致1死1重伤。在撞人欲逃被截之后，口出狂言“有本事你告去，我爸是李刚”……面对这样的新闻，人们总会问：“这些人怎么了？我们的国家怎么了？”面对这些问题，每个人都可以给这个问题一个答案，一个正确的答案。然而，我们需要一个不只是一个准确的答案，而是一个准确的、全面的、有震撼力的、有渗透力的答案，我们需要这样一个答案警醒所有中国人。这些问题是社会问题，社会道德问题，也直接反映了我国的政治道德问题和国家道德问题。要预防这些问题的出现，就要从最直接、最根本的答案--道德入手。要知道，一个国家要想立得住，立得稳，道德是基础。对于一个国家来说，人民的个人道德水平高低，反应了国家的凝聚力、人才状况以及未来发展防线等。道德水平高，社会的社会道德水平就高，国家的政治道德和国家道德水平自然也会很高。道德不是看不见摸不着的，我们既可以看见也可以摸得到，尤其是在我们的祖国--中国。因为在这个古老的国度里，有着世界上历史最悠久的文化和最完善的道德准绳。更何况，我们的祖国历来就有“礼仪之邦”的美誉。但是，将历史与现在放在一起对比，我们又忍不住心疼，在我们的国家中，我们的社会上，有多少人抛弃了我国的传统美德，甚至放弃了基本的人性，做起了只为钱而存在的行尸走兽？笑贫不笑娼？如果还有一颗纯纯的中国心，谁还能笑得出来？走在路上，有人光明正大地抢劫，这是个人道德有问题；面对抢劫，围观群众无动于衷，这是社会道德有问题；面对劫匪，政府官员收受贿赂甘当保护伞，这是政治道德有问题。个人道德、社会道德、政治道德，三者共同构成了国家道德。其中一个出了问题，就是国家道德出了问题，也就是国家出了问题。而现在，在我国，抢劫、这三种道德都已经触及到底线，有的已经跨过了底线，而且有越来越低的趋势。为了国家提高人民的道德水平，党中央一直在努力，从上面做起，做好表率，尽最大能量提高官员和百姓的政治道德和个人道德水平，然而，在有些地方，中央的方针、政策在落实中遇到了很大的阻力，根本没有办法实现预定目标。党中央和一部分极端利己分子为了国家的利益展开了拉锯战。一直在热切关注着国计民生的杨佩昌先生看到了这个问题，并做了深入的思考，最后，他提出了一个强悍有力的观点，国家的强大依赖于人民，人民的高素质依赖于道德。为了将这个观点植入人心，让所有的中国人--老百姓、公务员都记住它，施行它，杨佩昌先生与北京博士德文化传播有限公司，酝酿了出了一本书，奏出了我国道德拉锯战中的最强音--《立国先立人  立人先立德》。“立国先立人，立人先立德”，这是一个很明显的因果关系。杨佩昌先生在《立国先立人  立人先立德》中，分别在两个层次上讨论了道德与国家的关系。杨佩昌先生将道德分为两种，一种是老祖宗给我们留下的“仁、义、礼、智、信”等传统美德，是在人民群众中普遍流传的一种道德。一种是在社会主义现代化中国形成的新道德，是“以德治国”中的德，也是政治道德。传统美德的形成和发展，主要受儒家伦理道德思想的影响，也包括墨家、道家、法家等传统伦理道德思想的精华。中华民族世代相传的传统美德是我们民族发展进程中的宝贵精神财富，是我们今天建立和完善社会主义道德体系的可贵精神资源。要想发展国家就要具备优秀的人才，人才的标杆就是具备优秀的道德品质。国家的发展离不开个人修养，而个人的道德水准对国家道德的影响是不容质疑的，对建构和谐社会具有相当大的现实意义。另外，增强我国公民的传统道德水平，有利于加强党的执政能力，树立现代公民的良好形象。对于党员干部问题中最具代表性的贪污腐败问题，杨佩昌先生指出，之所以会出现贪污腐败，究其根源，还是在道德上。优秀的政治道德、高尚的道德境界不是与生俱来的，而是在后天生活实践中自觉进行道德修养的结果。社会主义法律与道德的一致性，使违法、犯罪与道德的缺陷、沦丧之间，存在着明显的对应关系或因果关系。党员干部一旦失德，便会向犯罪道路靠近。对于党员干部来说，现在要做的就是发挥优势，扬长避短，努力将修养社会主义新道德，提高自己的政治道德水平。纵观历史上道德修养的理论与实践，按照马克思列宁主义的伦理学观点，党政干部立德应注意教育为主、修养靠自觉、法制是保证。《立国先立人 立人先立德》　杨佩昌编著　新世界出版社　2011年10月第1版

用户评论 (总计1条)

•   文章比较中规中矩，观点也很鲜明。用于德育教育，是不错的一本书