你可以是菩萨

出版时间：2012-4  出版社：中国华侨  作者：张庭宾  页数：256  
Tag标签：无  

前言

　　活着如何不崩溃　　活得太苦!　　随着社会竞争越来越激烈，人们普遍觉得愈来愈累，愈来愈焦虑，愈来愈迷惘，越来越多的人接近精神或肉体崩溃的边缘。员工如此，职业经理人如此，老板如此，官员也如此。过劳、猝死、自杀这些词越来越频繁地出现在媒体上。　　中国社会怎么了?人类世界怎么了?活着为什么这么难？我们如何不成为崩溃的下一个？如何面对、破解、转化让人日益喘不过气来的沉重压迫感，如何坚强、从容乃至幸福地活下去？这已经成为一个非常紧要，不能不答的问题。　　究其原因，这里有中国特色：1，政府未能有力承担在教育、医疗、住房等社会责任，自身的高消费和低效投资转移浪费了大量的国民财富，反成重压，此为国人“一苦”；2，在对外关系中，中国通过高价原材料进口、廉价商品输出、购买美国债券、人民币升值、大量跨国公司转移利润等渠道，巨量财富转移美国，此为国人“二苦”；3，国企占有垄断性资源，将高昂成本转嫁到下游，此为国人“三苦”；4，民营企业面对恶劣生存环境，又想获厚利，进一步压迫劳工。此为国人“四苦”。　　活得越来越难，不仅是中国，全世界皆如此。随着西方化生存方式扩张，人的欲望越来越多，都希望占美人、开轿车、住大房、全球旅游……是公司，必须赚取越来越高利润；是国家，必须更快增长满足国民需求。　　然而，地球资源是有限的，需求欲望越多，人与人之间竞争必然越激烈，这就给对方也给自己，进而给所有参与者制造了越高温高压的无形“八卦炉”，我们身处其中，崩溃的牺牲品就会越来越多。　　西方现代文明就像一辆不断加速的汽车。当它取代马车，每小时60公里，人有新奇快感；120公里，感受自由移动之悦；150公里，感受风驰电掣的刺激，可是，180、200、250公里……呢？如此不断加速，已是末路狂奔，如不改变，难免车毁人亡。　　那么，怎样才能改变个人越来越接近于崩溃的悲剧，人类越来越接近于崩溃的劫难呢？有三个层面的解脱方法：一是人类文明升级，不再以穷奢极欲为成功，而是以精神幸福为贵重；二是中国社会进步，扭转美国与中国、政府与民间、国企与民企、资本与劳工之间财富分配的严重失衡，重建社会公平正义；三是纯正个人精神，增强生命承受，提升灵魂境界。　　前两者均非一蹴而就，非寻常人可力挽狂澜，绝大多数人只能望洋兴叹。可是，我们能因而自暴自弃，沮丧狂乱，丧失对生命和未来的希望吗？　　不能！还有一个你自己完全可以掌控的方法——在滚滚红尘中修炼一颗越来越纯净的“禅心”。即当一个人改变不了外部世界，逃脱不了竞争樊笼，又不想被毁而亡，最后只能改变自己，即定下心来，转烦恼为菩提，把这“人间炼狱”当作一场“入世修行”。　　人在“竞争烘炉”中，就像烧造瓷器，是悲剧还是喜剧？要视人的素质而定。　　烧造瓷器是一场严酷的“修炼”。几十个，甚至几百个胚子送进炉膛，最后谁能脱胎换骨呢？最纯真者——瓷土要细腻无瑕；它的釉质要均匀纯净；画工要一气呵成——即自身瑕疵越少，自身破绽越少者，越能气定神闲者，越能成为精品。　　即如果我们改变不了外部世界，那就改变自己，让自己的人性更加纯净，能力更臻完美，品德更少破绽，最终将勇气、智慧和美德融于一身，将此超高温超高压的“八卦炉”当成一个机遇，将自己从深埋地下暗无天日的一把高岭土，经过七七四十九日之烈火，最终被冶炼为备受世人珍视的宝器。　　这恰是大乘佛法——“菩萨道”的真谛：在外部强大的竞争压力下，人与人间竞争不断升级，由知识竞争升级为能力竞争，再升级为思维方式竞争，最后升级为心灵境界的竞争——要想活下去，活得更从容，活的更幸福，必须由被动而主动地净化灵魂，让小我的“自私自利”转化为大我的“自利利他”，把越来越多的亲人同事，社会公众，乃至竞争对手的合理利益放在心中……　　如此，心量越来越大，广大如山岳，就是圣人；广大如大地，就是地藏王菩萨；广大如宇宙虚空，就是佛。　　菩萨并非神话，你也可以是！

内容概要

这是一本写给职场人和企业家的人间佛法书。
随着社会竞争愈发激烈，人们普遍觉得越来越焦虑、迷惘、身心俱疲，企业家、职业经理人和员工，莫不如此。
地球资源是有限的，需求欲望越多，人与人之间竞争必然越激烈，这就给对方给自己，进而给所有参与者制造了高温高压的无形“八卦炉”，我们都身处其中。如何面对、化解让人日益喘不过气来的沉重压迫感，如何坚强、从容乃至幸福地活下去，已经成为一个非常紧要、不能不答的问题。
人在“竞争洪炉”中，就像烧造瓷器，是悲剧还是喜剧，要视人的素质而定。如果我们定下心来，转烦恼为菩提，把这“人间炼狱”当作一场“入世修行”，在滚滚红尘中修炼一颗越来越纯净的禅心，让自己的人性更加纯净，能力更臻完美，品德更少破绽，最终将勇气、智慧和美德融于一身，超高温超高压的“八卦炉”就是一个机遇，将自己从深埋地下的一把高岭土，冶炼为备受世人珍视的宝器。
这恰是大乘佛法——“菩萨道”的真谛：要想活下去，活得更从容，活得更幸福，必须由被动转为主动地净化灵魂，让小我的“自私自利”转化为大我的“自利利他”，把越来越多的亲人同事，社会公众，乃至竞争对手的合理利益放在心中……
如此，心量越来越大，广大如山岳，就是圣人；广大如大地，就是地藏王菩萨；广大如宇宙虚空，就是佛。
 菩萨并非神话，你也可以是

作者简介

张庭宾，《第一财经日报》主笔，中华元智库创办人，中国金融战略预测业的开创者。研佛参禅18年，深入大乘佛法，愈觉智慧如海，遂悟出首倡“全息立体思维方式”。
十年如一日致力于建立“中国立场的全球金融价值坐标系”，并以之预测中国与世界金融市场和宏观经济趋势，屡屡得到验证——2004年11月，预测石油危机；2005年7月，预言黄金大牛市；2006年初，预警美国金融危机；2007年初，警告中国“后奥运股灾”；2010年初，敲响了全球纸币危机的警钟……
先后参与创办《21世纪经济报道》《第一财经日报》。2010年初创办中华元智库，其核心智慧产品《中华元战略报告》现已成为国家开发银行、中国平安、中信证券、美的集团等知名企业的战略决策“参谋”。
著有《黄金保卫中国》《反热钱战争》《谁在暗算股指期货》等。

书籍目录

因果，规矩与方圆
没有“地狱”就没有“天堂”
佛教：世间最高的“公司天花板”（上篇）
有四十六级晋升“职位”的超级公司
——世间最高的“公司天花板”（中篇）
续佛慧命，直接超拔
——世间最高的“公司天花板”（下篇）
什么是“佛”
万法归一，圆融无碍
众生平等，一以贯之
随缘不变，不变随缘
“不退转”的“完美人生”
入“魔”而破“魔”
“情关”与“欲关”
人身自由、思想自由和灵魂自由

章节摘录

　　飓风眼：滚滚红尘中一颗安详的心你可以是菩萨　　在这个姑且可称为“红尘禅心”的小茶室里，你我可以谈谈心。　　一个企业家，在滚滚红尘之中，想找一个可以谈心交流解惑的人是不容易的。因为如果说你的企业是一个利益金字塔，由一个个人如一块块石头般垒起来，你们就是这个金字塔顶的那几块石头，如果你是董事长，就是最顶端的那一块石头。你是唯一一块和整个金字塔形状完全一样的石头，或者说，整个企业就是放大的你。　　诚然，很少有人天生就是这块石头，大多数企业家都是从底层的石头——普通员工开始，一层层向上爬，成为经理、总监、副总，当上层、顶层的石头一块块地倒掉，你才有机会成为金字塔顶尖的那块石头。　　在金字塔顶端，你才能切身感受到塔顶的“高处不胜寒”，你曾经艳羡的塔顶，确实有生杀予夺的荣耀权力，但更有塔中别人无法理解的寂寞，在高处大风中被吹落倒掉的恐惧。　　你的高度决定了整个金字塔的高度，你的稳定决定了整个金字塔结构的稳定。这个高度使你成为万众瞩目的焦点，也成为无数明枪暗箭挑战的对象。你就不能跑到金字塔中和下属谈心，那只能引来觊觎和投机的风险；即便和家人、红颜知己谈心，也存在一定风险，因为他们与你都有利害关系。　　“红尘禅心”对你而言，你可以把它看成是一个空中楼阁中的小茶室，可以飘升到你金字塔顶之旁，与你谈心。你可以放心的是，我与你没有什么利害关系，如果说有的话，唯一的就是这个空中楼阁乃智慧所成，茶叶精美，檀香飘逸，要略付茶资。　　既然谈心，那就先说说心，心是精神与意志所寄之所。作为企业领袖，无时无刻不在参与滚滚红尘的激烈利益博弈，对内驾驭，对外竞争，难免心累。而竞争的最高境界是，无论面对什么挑战，心态总是安详而平静的，“崩溃”这个词甚至不在你心中的词典里。　　有一句话很经典——20多岁的人竞争的是体力，30多岁的人竞争的是脑力，40多岁的人竞争的是心态。我个人把竞争分为四个层次——知识竞争、技能竞争、思维方式竞争和心态竞争。像黄光裕，他是一个技能竞争的高手，但是其思维偏执，行为嚣张，升得太快太高，难免引发祸端；当东窗事发，又四处纠缠，可见其心态的自我。　　思维方式在本人看来又分为直线思维、平面思维、立体思维和全息立体思维四个层面。直线思维者，“我的兄弟”顺溜也——一根筋思维，不是好人就是坏人；不是朋友就是敌人；不是社会主义的苗，就是资本主义的草。现在中国人大多是平面思维，所谓“左派、右派、先进、落后”；分析不过来，再弄个新左派，新右派，词汇真的贫乏，他们可以嘲笑“顺溜”，其实是五十步笑百步。他们解决问题的方式是“红绿灯”——在道路十字路口，一条路是绿灯，人车通过；另一条路就是红灯，禁止穿行。在经济发展中，要么绿灯行——大胆创大胆试，要么红灯停——调整治理整顿。　　立体思维的人开始有智慧了，他能以“立交桥式”的立体思维代替“红绿灯式”思维，充分利用立体空间，人与车各行其道，有条不紊，快速畅通。立体思维者总能找到解决问题的钥匙。　　全息立体思维是接近菩萨与佛的思维，因为他能把社会金字塔看成是透明的，即能看破滚滚红尘，看透他人之心，参透自我之心，驾驭应用之妙存乎一心。　　能否运用全息立体思维，将自己企业的小金字塔看成是透明的，将国家社会的大金字塔看成是透明的，从而使自己遇到问题时如庖丁解牛，对自己小金字塔动态洞若观火，善于把握宏观社会变迁，左右逢源，都要看修心的功夫。你的心态比别人更安详，你的心境比别人更寂静，你的心镜中就会浮现最客观真实的印象，就会知道自己最应该做什么。　　你可能会问：滚滚红尘，我的心怎么可能静下来？或者说如果心真要这么静，那不如去做和尚，为什么要做企业？或者说周围都是食肉动物，你让我做个食草动物，那怎么生存？　　其实，在一个利益争夺越来越激烈的社会中，越来越安详公正的心灵才是真正的中心，如同宗教般的吸引力，并由此会形成巨大的力量。这就像飓风眼，周遭疯狂旋转，摧枯拉朽伤者累累，但它的核心——风暴眼却非常安详寂静，因为它是核心的“一”，周围疯狂旋转、利益博弈的是百、千、万人。你越是不动，他们越看不透你，只好相互之间争斗。他们斗得越激烈，你越安全越超脱。你只要专注于你试图驱使飓风进退的方向就好了。　　从今天开始，与你一起探讨如何在滚滚红尘中修炼一颗安详的禅心。　　红尘缠心还是心驭红尘　　难免会有人问：滚滚红尘，我的心怎么可能静下来？　　红尘与禅心确是一对矛盾。滚滚红尘，利害纠葛，兴衰成败往往就在转瞬之间。企业家的心思往往如同惊涛骇浪中的小舟，身处其中，绞尽脑汁尚觉命运难以自主，深夜辗转反侧都觉时间不够所用，要让“我”的心禅静下来，谈何容易。　　可恰恰因为这个不容易，所以这个世界上一时成功的企业家就不多，能够历久长青的企业领袖就更少，很多在峰顶浪尖上风光一时之人被大浪淘沙，往往最后是被自己狂躁的心打败，事业崩溃了再度跌入凡尘。　　如果换一种思维，你就不会认为安详静心是一种负担，而是一种身体上的滋补，是一种精神上的滋养。你不会失去什么，只会得到更多。　　安详静心，你完全不用刻意而求之，它的神妙其实就在你的举止坐卧之中——“吃饭时吃饭，睡觉时睡觉”。　　这个禅门典故来自唐代。有一天，有源禅师来拜访大珠慧海禅师，请教修道用功的方法。他问慧海禅师：“和尚，你也用功修道吗？”　　禅师回答：“用功！”　　有源又问:“怎样用功？”　　禅师回答：“饿了就吃饭，困了就睡觉。”　　有源有些不解地问道：“如果这样就是用功，那岂不是所有人都和禅师一样用功了？”禅师说：“当然不一样！”　　有源又问：“怎么不一样？不都是吃饭睡觉吗？”　　禅师说：“一般人吃饭时不好好吃饭，有种种思量；睡觉时不好好睡觉，有千般妄想。我和他们当然不一样。”　　现代人工作生活更是如此，尤其企业家都是万事缠身，最后拍板的人，很少人能够时时把握当下这一刻，心无旁骛地静心安详。失去了这一刻的从容淡定，结果下一刻、再一刻也往往一连串地丢掉了。　　我们都有出差赶飞机的经验，对于两种情形都有切身体会。一种是赶得特别急，时间卡得特别紧，几乎没有预留时间，这时候路上一旦出现不顺，比如堵车，就特别着急；看到红灯，忍不住指责；甚至要骂司机开得太慢，不敢闯……一路火急火燎，终于在最后一刻出了票，却往往一身大汗，身心俱疲，即使上了飞机也是心气浮躁难以平复，像打了一场仗那么辛苦。　　另一种是带几本喜欢的杂志或者书，充分估计这个城市这个时段路的状况，并且预留一些时间。你可以从容不迫地在车上打个盹，或者听听音乐；到了机场后，你可以拿一本有趣的书来阅读；上了飞机后你可以继续品味，或者睡一个小觉，这样的出差你会觉得和在家也差别不大，相当轻松愉快。比尔?盖茨曾经说过，他最幸福的时候，就是坐国际航班，带上几本书，与智者神交。　　后一种情形貌似比前一种多花费了半小时到一小时，但这笔账不能这么算。首先，前一种情况一旦误机，你耽误的时间要远远多于此；更麻烦的是，你一旦这个时点没赶上，下面站站都可能误点，都处于情绪焦虑之中，会有很多人跟着你着急；最糟糕的是，在这个过程中，你魂不守舍，也就是说失去了你自己的理智冷静，而被外在的烦恼左右。你所见所思所言所断都是被烦恼情绪过滤的，它们很容易丧失其本来的真实面目，而被你戴上了焦急的有色眼镜来看它们，对待它们。　　比如说，这时候，你有个部下打电话来请示你重要事宜，如果你情绪焦躁，很不耐烦，你可能随口一句：我现在正着急呢，你这会儿别来烦我。事后你可能都忘了，可是，如果你的这位部下是善良的，他可能已经受到了伤害，再给你汇报的时候就有些怯懦了，该及时讲的话也不敢讲了；如果你的部下是狡猾的，他会在下次打电话前，找你的秘书，或跟随你左右察言观色，见你情绪好的时候再投你所好。这样一来，你不自觉中开始在你的身边培养一个投机主义的小人——对于一个企业而言，这样的人往往是最大的祸端。一言以蔽之，着急解决不了任何问题，往往只能使情况变得更糟。　　在这个道理想明白后，你就不会觉得“红尘禅心”是可望而不可即的，是一个很遥远的彼岸。达成“红尘禅心”境界的主观起点是你不排斥它，知道它是一种企业领袖的必然境界，并且愿意自觉主动地去追求它；它的客观起点是重新管理好你的时间和流程。不要让时间指挥你，而是你来驾驭时间。　　就像坐飞机出差一样，你火急火燎地赶飞机却没赶上浪费的时间，或者是下一站浪费的时间，或者是身心俱疲导致增加的休息时间，如果你从这些损失的时间中拿出一部分，把它安排在起程之前——好了，一路有条不紊，一切各归其位。你精神安详，身体轻松，还读到了深受启发的文章。而因为你的安详，你周围的同事和朋友的情绪也会受你感染，自然而平和。　　如此一来，你已经开始初步品味到“红尘禅心”的美妙滋味，不要让红尘缠得你的心如茧，缠得你的心得不到自由的呼吸；而是要心驭红尘，让世间红尘各归其位，独你的心凌驾于红尘之上。　　而“红尘禅心”的好处远不止如此，且听本人慢慢道来。心水越静，世象越真你可以是菩萨　　我不知道自己该信任谁？　　这句话估计是很多企业家想说而没说出口的话，不仅是在外部尔虞我诈的商战中，就连在自己企业内部也是如此。　　这个时代一个很大的困惑是，世界上聪明的人太多了，每个人都有自己的小算盘，明枪暗箭地谋取各自最大的利益，再加上中国文字有太大的可塑性，这使得坐在金字塔尖的那个人——也就是你——经常会面对“罗生门”的局面。　　《罗生门》是日本电影大师黑泽明的代表作，故事的展开十分简单：通过强盗、女人、武士、樵夫四个当事人之口，片面地讲述了同一个发生在树林中的杀人事件。所谓“片面”，是指四人完全根据自己的利益出发来讲述事件的过程，由此所表述的内容截然不同，真伪难辨。不过通过四人的描述，我们可以确定的是武士是死了，而且还是他杀（谁杀的也不确定），女人是被侮辱了，是被迫还是自愿，或者是先被迫后自愿，我们就不知道了。总之，这是一件事，但每个人都有一种自己的说法，“老板”就像是观众，不同的是，电影看完后观众可以拍拍屁股走人，而老板你必须对是非曲直作出判断，因为那是一场你也身在其中的现实连续剧……　　企业里的“罗生门”总会不断地出现，它其实就是一个试题，测试着老板的智商和心境。出题者是你的副手、部下、部下的部下，如果你的智商崩溃了，他们就会窥视到上位的机会。你的选择有三种。一、不回答，逃避。那么，你的部下会知道你是一个软弱的人，当你放弃了自己的权力时，他们会用自己的办法解决问题，即靠诸侯的拳头来决定。二、你根本不管他们的是非曲直，你只知道自己想要的，顺你者昌，逆你者亡，但是，这样你的企业里就会变得鸦雀无声，今后就不会有人敢劝谏你，你一旦出错，就很可能是无可挽回的大错误。　　那么，第三种是什么呢？你具有高于所有同事的智慧，以及如无波静湖般的心境，能够通过你的理智和直觉还原真相，理清是非曲直，给每个人一个应得的对待，作出一系列最正确的决定。　　还原“罗生门”首先是要有高明理智，这个理智，其实就是本人曾经说过的“立体思维方式”。“罗生门”何尝不是一个盲人摸象的思维陷阱呢？每个盲人都摸了大象的一个方面，有人摸了大象的肚子，说大象是墙；有人摸了大象的耳朵，就说大象是扇子的形状；有人摸了大象的牙，说大象是根坚固的柱子……也许每个人都是诚实的，但是每个人都是错的。这时候，如果你支持了某一方，那么你的思维能力与他们是同级，你其实不具备领导他们的智商。　　作为唯一一块和整个企业金字塔同一形状的石头，你是唯一的必须完整地描述立体大象的人。在你的眼中，大象应当是一个完整的整体。你不应当纠缠于大象是墙还是扇子的“伪命题”，你应当对这头立体大象望闻问切，为它诊断病症，开出药方，让这头大象生机盎然，奋然前行。　　能否从“罗生门”式的争吵中超越出来，妥善引导转化冲突为动力，仅有立体思维方式还是不够的，还要有看透你的部下和同事的“禅心”。就像看破红尘一样，看透你的部下每个人的格局、性情、欲望、优缺点，用其所长，避其所短，遏其所害。用你的心胸和智慧为箍，将他们每一个人的优点箍成一个最大的木桶。　　看透人心即是看破红尘，“红尘禅心”炼的就是这个透视人心世故的“火眼金睛”。这个“火眼金睛”要在太上老君的八卦炉里炼七七四十九天，要经过很多事，很多人，甚至是很多的挫折磨难，甚至濒临崩溃的绝境，才能深刻地洞察领悟人性。　　这其中也不是没有捷径——那就是让你的心静如止水。　　人心何尝不是一泓湖水，又何尝不是一眼深井。当自心之湖波涛汹涌、电闪雷鸣，或者自心之井污浊昏暗、沉渣泛起，它只能让周围的人避之唯恐不及，何能通过它看到世事真相、聚人气财气仙气呢？　　倘若自心宁静安详，清净透彻，水波不兴，那么天上的月亮皎皎，水边垂柳摇曳，湖中鲤鱼相戏，湖面上的微波荡漾，渔翁放歌，蜻蜓点水……无一不在你的心湖中显现，周遭万事万物自然在你心湖中还原本来面目。你会由此懂得渔翁要什么，鲤鱼要什么，蜻蜓要什么……进而你满足其愿望，引导他们回馈满足你的愿望，使他们的愿望成为你企业发展的动力。　　心水越静，世象越真，这就是“红尘禅心”的妙用。　　“肉体之笼”与“精神之鸟”　　“我距离菩萨太远，菩萨的苦乐观不适合我。”　　前面参悟了一下菩萨不同于凡人的苦乐之心。不过，读过之后，估计会有不少人如是想——即使你说的是对的，也难舍眼下的物质欢愉，即使精神想放下，身体也会反对的。　　是的，寻常人的肉身多多少少都是有物质依赖性的，若依其境界由低而高，分别为：毒品依赖，赌博依赖，网络游戏（精神毒品）依赖，香烟依赖；酒精依赖，饕餮依赖，性爱依赖；古玩（艺术鉴赏）依赖，最高境界是禅定依赖。香烟依赖往前为毒性依赖；美酒到性爱为正常依赖；到艺术依赖以上，可称高雅依赖了。　　什么叫依赖？没了它便辗转反侧，夜不能寐，魂不守舍。层次越低瘾性越重，发作越凶悍，耗费的精气神越多，得到的肉体快感越短暂，而事后的精神肉体虚脱越严重，距离彻底身心崩溃也越逼近。层次越高者则恰恰相反。　　有位朋友，烟瘾很大，一天近两包，自知吸烟有害健康，因准备要小孩，故决意戒烟。他意志力很顽强，坚持了一个月，白天还能苦苦撑住，晚上做梦便一败涂地——几乎夜夜在梦里到处捡烟头抽，好不容易找到一个，猛吸两口，通体舒泰，浑身细胞呻吟，幸福得都醒过来……才知原是南柯一梦。　　一日相见，他问我怎么回事，怎么办。我答曰：这是你的身体，或者说是“魄”在抵制你戒烟，用梦来诱惑你回到烟熏缭绕的“幸福”日子。　　“人的灵魂力量分为魂（精神）和魄（体魄），”我解释道，“魂是人的精神，是人的理智，是阳；魄是人的肉体灵力，是肉身所欲，是阴。常人是阴阳一体，魂魄纠缠，互相角斗而相互依存。”　　人常会遇到这样的情况，大脑理智告诉我们应向上进，但常有相反力量拉着身体向下流——所谓“越堕落越快乐”，其实它就是魄的本来面目。　　“魄”的力量是如何形成的呢？它是被生活习惯养成的，是一种身体内环境的平衡。比如吸烟者喜欢香烟的刺激，多年来已经在体内，特别是肺里养成了一个微生物的小环境，即各种细菌群落。它们依赖焦油、尼古丁而生，当人不再抽烟时，它们就断了粮食，就会挨饿，就会乱咬抗议，让你精神身体难过，轻则寝食不安，重则生出病患。我告诉他，其实戒烟最好的办法是一点点戒，在不知不觉中让嗜烟菌群成为“温水中的青蛙”，逐渐丧失了动用魄力反抗你意志的力量。　　千万不要小觑身体里的微世界环境。佛家有言:成菩萨成圣，要向外度万千众生，也要向内度万千生灵，这些生灵指的就是身体内的微生物菌群。　　吸烟习惯养成了嗜好焦油的微生物菌群，吃肉习惯则养成了另一个更普遍的嗜肉微生物菌群。有的人一日无肉不欢，有的人三天可戒，一周必定大快朵颐，亦是同理。因为内环境已养成了一个食肉菌群，你不给它们肉吃，它们就闹事，让你身体精神难受。只要有肉可吃，人与菌群可暂时相安无事。然而，人终有一天不能开口吃肉（死了），那它们就要吃宿主的肉，人的肉体就难免腐烂成枯骨。　　有一种人肉身不腐，就是证果的圣人。安徽九华山是地藏王菩萨道场，近20年来出现不止一位的肉身四果罗汉或者菩萨。其在涅槃之前，会嘱咐弟子同门，拿一个大缸将他们的禅坐遗体扣在里面，三年后打开，如果不腐，就是证果的罗汉。其被涂上金漆，接受香火供奉；或者火化肉身，得舍利子，则是菩萨，传证后世。　　为什么证果高僧的肉身不腐呢？是因为他们长年吃素，没有任何不良的嗜好，可封闭所有孔窍避免向外泄露“精、气、神”。体内没有任何吃肉吃酒吃烟的微生物，也就是把体内的八万四千微生灵都完全度化了，自然肉身不腐，成为圣迹。　　打个比喻，人的肉体之魄仿佛一只笼子，人的精神之魂如同笼中之鸟。人的前世慧根果报不同，天生精神禀赋各异，犹如百鸟——麻雀、金丝雀、喜鹊、鸽子、猫头鹰、孔雀、老鹰、凤凰乃至大鹏金翅鸟，精神之鸟本是可以无拘无束，在天地之间自由翱翔的。　　然常人的“精神之鸟”都被困在其“肉体樊笼”之中，有的人是一层笼子，有的人是多层的笼子——烟一层，酒一层，色一层……笼子的材质也不同，有的人是钢的，有的人是铁的，有的人是木头的，有的人是竹子的，有的人则如面条。　　凡人的“精神之鸟”一生都被困在“肉体樊笼”中，肉体依赖境界越低的人，其鸟笼之柱就越坚固，空隙就越小，吸毒是其极致——那是铜墙铁壁几无缝隙的黑狱，精神之鸟很快就会窒息而亡。　　那么人的“精神之鸟”如何能突破“肉体樊笼”，进入无拘无束、自在的自由飞翔状态呢？一句话，精神之鸟日益强大，而肉体樊笼越来越脆弱，终有一天，精神之鸟会破笼而出。　　怎么实现呢？需要双管齐下，且相辅相成。　　一是精神之鸟接受艰巨的挑战，苦难的磨砺，使意志力日益强大。苦难是最好的老师，苦难是意志的最好补品——天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。　　二是化“肉体樊笼”的能量为“笼中之鸟”的成长力。用道家语言就是——“炼精化气，炼气化神，炼神还虚，炼虚合道”，通过经行或禅定，将人后天的生命精华（男为精子，女为卵子）转化为先天真气，由先天真气再滋养精神之鸟，让精神羽翼不断延展，乃至扩张到广大虚空，最后与宇宙至道合二为一。　　这其中，最关键的第一步是“炼精化气”、“百日筑基”。若要做到，便要少吃肉，乃至不吃肉，因为肉食中均有动物性激素，人体内无法消解，必须外泄，会带着人的先天精气外溢，精气外泄亏损，“炼精化气，炼气化神”便从根本上被釜底抽薪了。　　其实，佛学所讲不杀生不吃肉的真正要义正在于此，魔法千方百计混淆视听，颠倒黑白也正在于此——在这个关键点上，佛法与魔法的交战最为激烈——对常人而言，“酒肉穿肠过，佛祖心中留”是典型的穿着袈裟的魔法。　　那么是不是坐禅修道，人的肉体就不快乐了呢？非也，人的世俗之乐，或者说后天之乐，莫过于男女性爱高潮，但那只是短暂的后天快乐；佛学讲，坐禅至初禅天、二禅天时，其乐绵绵不绝，人世间的所有欲乐都不能及其万一。　　这是为何呢？常人是魂与魄相斗相依，凡人的肉体是父精母血阴阳和合（藏传佛教称之为红菩提和白菩提）。世俗性爱高潮是男女二人后天的阴阳融合体验，必须双方性情身体默契配合，高潮短暂而代价高昂。而一个人自己禅定到初禅天、二禅天，其自身体内的父精母血的先天真元全面融合，全身的红白菩提完全融化为一元，会体验到连绵不断充满全身的极致快感——这是最高明的破“魄”之法，在“魄”的最大快意中让樊笼彻底消散……　　禅定到初禅天和二禅天的人，在佛学里已被称为天人了，即达“天人合一”之境，这个人虽然在我们身边，其实已经是成仙了。然而这并不究竟，当境界再超越，由二禅天入三禅天时，这种极端的欲乐就会消退，就进入了“炼神还虚”的境界，灵魂就进入了无边无际的安详无忧之中。这时，男人就是纯阳真人，女人就是纯阴真人，人的灵魂就可以离开肉身自由飞翔了。　　由此可见，佛学是绝不虚伪的，它指出了人下流堕落是因为性，而上行成佛成圣也因为性，不同的是，一个是顺着欲望之河而下流，另一个是逆着欲望之川而上行，绝不会像某些儒生那样——在人前对性面红耳赤，在人后对性不亦乐乎。　　做一个企业，成为一个企业领袖，何尝不是逆水行舟、不进则退呢？因而，其与菩萨道有天然相合相生之处。溯流而上，如果没有红尘禅心的菩萨道，就很难从心力上化被动为主动，一旦心智动摇，就往往不知被滚滚洪流冲到哪里去了。　　真正明白了“红尘禅心”之道，就会恍然大悟，生命的真谛原本如此，自由的彼岸就在前方，仅仅是为了自己，那也是必然的方向。因果，规矩与方圆你可以是菩萨　　企业道与菩萨法00“没有规矩不成方圆”，国人对此耳熟能详。然而很少有人问这样一个问题：规矩从何而来呢？　　规矩不是从天上掉下来的，企业的规矩因人而来，因老板而设，老板风格不同，规矩自然也不同。极端而言有两类：　　A类企业——规矩由老板定，老板可以不断试探别人的最大承受底线，但自身犹如皇帝，权威绝不容别人挑战。台湾知名企业富士康属于此端，犹如独立王国，郭台铭先生如同君王皇帝，一言九鼎，无人可以质疑，甚至第二把手，他的亲弟弟郭台成都能被他臭骂，然后罚站（郭台成被诊断出血癌后，在北京治疗，他对弟弟又非常疼爱，倾心照顾，在日理万机之际，一年飞了40多趟去北京看望弟弟，也体现了其感性的一面）。　　B类企业——规矩由实力定，员工可以不断试探老板的底线，老板开明而少断，实力派往往自立山头乃至自立门户。另一台湾知名企业宏碁一度属于此端，宏碁前董事长施振荣非常开明宽容，他很少反对别人的意见，不反对就是默许，就可以试。2004年，施先生退休之际，我与他在苏州有次长谈，当面问他：听说你很少当面拒绝别人，很少说“不”？他答：我当然也会说“不”，不过一般说“不”的表达是“不太好吧”，然后开心地笑，没有丝毫的芥蒂和不悦。　　两人都是台湾最出众的企业家，因为主要领导人风格迥异，两家企业截然不同。富士康犹如尊奉法家的大秦帝国，霸气十足，律法森严，如千仞华山，或独立巨松，郭台铭一人光华如太阳般灼灼，令几十万富士康人黯然失色。　　施振荣主持时的宏碁却混合了儒与道的风格，企业每每发展到价值百亿元规模，风头正好时，他就往往找不到方向，因大将们往往各持己见，争执不下，他就会默许各自发展，开枝散叶，群星闪耀……如此下来，宏碁系有如巨大榕树群，根干相连，树冠博大，宏碁、明基、华硕、友达光电……　　这两者很难说谁高谁低，从单一企业的驾驭力而言，郭台铭远胜施先生多筹；然从企业群的繁衍生命力而言，施先生会让郭台铭望尘莫及。施振荣60岁便悠然退休，弟子精英荟萃，后代人才辈出；而郭先生除了眼前令之焦头烂额的“自杀门”外，其继承人危机更大，这有可能似秦始皇之后，一旦他轰然倒下，富士康便可能面对分崩离析的危局。诚然，他现在尚有时间化解此潜在危机。　　企业的方圆源于企业家的规矩，那么，企业家的规矩又从何而来呢？　　在我看来，企业家的规矩源于其个性格局、理念价值观，而性格和理念的养成又离不开其出身和经历，这在施、郭两位身上表现得特别明显。　　施振荣3岁丧父，母亲对他慈爱宽容有加。施先生说：“从懂事起对父亲就没有一点印象，母亲对我无微不至。这一点在我很小的时候就感受很深了，我想做一个有用的人，一个让我妈妈高兴的人。她非常包容，对我非常放任自由。这对公司的文化有一种潜移默化的作用，比如说放手让同事去做事情。我只是在专业知识上比她好，其他的方面比如人生来看她是一个很好的榜样。”　　郭先生则生于一个警察家庭，郭父采取“铁血教育”，对儿女从小采取军事化管教，一个口令一个动作。郭家很穷，曾借住在庙里，6口人挤在一间30平方米的厢房里。他妈妈是山东人，大嗓门，直性子，直言郭台铭“小时候脑筋很好，很聪明，爱玩，调皮捣蛋，但是脾气很坏，他要怎样就怎样，现在也是，带员工很严格……”还有一事可见郭之性格，郭家以前门口有个水沟盖，经常翘起来绊倒人。他的儿子郭守正还在学走路，有人提出要修，郭台铭说：修什么修？小孩子要学习跌倒了就自己勇敢地爬起来！　　中国有句古话“三岁看老”，由施和郭幼时家庭的环境和性格之因，人们很容易自然而然推演出今日其不同规矩之果——富士康更“方与刚”，而宏碁更“圆而柔”。乃至可以预演未来，施自幼丧父，渴望父爱而不得，遂以兄长之情而创业，以企业教父之慈而身退，而郭是难以得到这种结局的。　　可以先换一种思维。本人一度惊叹于宇宙自然运行的神奇，越是博大，越是精密。月亮围绕地球转，九大行星围绕太阳转，千亿颗太阳围绕着银河中心转，无数银河系在宇宙中旋转。它们各归其位，各行其道，互不撞车，和谐共存，多么的不可思议呀。而地球上白天黑夜，春夏秋冬，斗转星移也都是有规律可循的。　　由自然而回到人类，怎么就变得“无厘头”了呢？倘若“如是因，无是果”，那么，这个世界便不可知了——施振荣可以经营出富士康，郭台铭也可以打造出宏碁系；再推演下去，人不用出去打拼，躺在床上，有一半的概率是天上会掉下馅饼。　　为何世人往往会觉得“善未必得善报，恶未必得恶报”呢？一则，人往往严于律人，宽以待己，用一个放大镜，去看自己之善，去盯别人之恶，难免会觉得天道不公，受了委屈；二来，善恶两分法太简单了，人性掺杂，善恶交织，因有无数种，果也有无数种，更有无数人的因果交织……　　更复杂的是，人是企业中的人，家是国家中的家。企业与企业间的竞争更加激烈，其成败是各自组织中人的共同因果，而起决定性作用的是老板。老板的性格特点就形成了组织的规矩，老板的人性弱点就成为被投机的裂缝。　　对于企业内部，老板是规则，老板是法官，老板越是公正无私，智慧果断，外部的竞争效率越强，获得市场社会的成功越大。反之老板人性弱点越大，投机越猖獗，那么这个企业就会越快被淘汰，老板会越快败落。内部缺乏纠错机制，它就会在外部竞争中被作为一个错误纠正。　　国与国之间亦是如此，国家是一个放大的企业，君主的任何人性弱点会被放大得更厉害，君主的驾驭力量会受到更大的挑战，君王的执法公正会遭遇更大的反弹。这是一个逆水行舟的过程，如果君主不能知难而上，那么，国运的衰败在所难免，君主将首当其害。　　如果一个人、一个企业家和一个国家领袖，他不断超越自身的人性弱点，使自己更公正、更智慧、更强大，那么这个人、这个企业、这个国家将必然是蒸蒸日上，反之，则必然是人之将颓，企业将败，国之将衰。故孔子说：格物，致知，诚意，正心，修身，齐家，治国，平天下。治大国如烹小鲜，治企业本在修身。

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　　◎ 柳传志（联想控股董事长）：能够把大乘佛学和企业家精神结合起来，创建了佛商哲学，很难得，只是书中对我的评价过高了。　　◎ 郭广昌（复星集团董事长）：我认真地读完了，很精彩，有才华，引人入胜，值得一读。　　◎ 秦朔（《第一财经日报》总编辑）： 庭宾的这本书是开创性的，另辟蹊径，正值当下中国人普遍精神焦虑信仰迷失，它以菩萨道指点迷津，这本书可能会火。　　◎  张跃（远大集团总裁）：俗读冯仑的《理想丰满》，雅读庭宾的《你可以是菩萨》，都是很吸引人的好书。　　《你可以是菩萨：企业道与菩萨法》是一本写给职场人和企业家的人间佛法书　　是生活禅，更是商业禅　　老板、职业经理人和员工都需要　　把高温高压的“竞争洪炉”当作一场入世修行，在滚滚红尘中修炼一颗越来越纯净的禅心　　随着社会竞争愈发激烈，人们普遍觉得压力很大，身心俱疲。如何坚强、从容乃至幸福地活下去，成为非常紧要的问题。作者把佛法和现代商道相结合，提出我们自己能掌控的方法：转烦恼为菩提，在红尘中修炼纯净的禅心。这本书对于职场人、企业家化解竞争带来的压力有很大的启示作用，甚至会有醍醐灌顶之感。　　作者张庭宾是资深财经媒体人、金融战略预测专家，学佛参禅近20年；11年来参与创办《21世纪经济报道》《第一财经日报》，2010年创立中华元智库，历经员工、职业经理人、老板之路；18年来与上百位一线企业家、金融家深入交流，是商道禅心的最佳诠释者。海报：  

用户评论 (总计137条)

•   把高温高压的“竞争烘炉”当作一场“入世修行”
  在滚滚红尘中修炼一颗越来越纯净的禅心
  老板、经理人和员工都需要的人间佛法书
  
  这是一本写给职场人和企业家的人间佛法书。
  随着社会竞争愈发激烈，人们普遍觉得焦虑迷惘，身心俱疲。如何坚强、从容乃至幸福地活下去，成为非常紧要的问题。这是近几年心理自助和宗教类图书畅销的重要背景。作者把大乘佛法和现代商道相结合，提出我们自己能掌控的方法：转烦恼为菩提，在红尘中修炼纯净的禅心。对于职场人、企业家化解竞争带来的压力有很大的启示作用，非常具有现实意义。
  作者张庭宾是资深财经媒体人、金融战略预测专家，同时学佛参禅20年，是商道禅心的最佳诠释者。
  这本书是作者20年读佛打坐、8年吃斋所悟；是18年来与上百位一线企业家、金融家深入交流，将心比心所悟；是11年来三轮创业，经历员工、职业经理、老板之苦恼所悟。
•   我们都身处其中。如何面对、化解让人日益喘不过气来的沉重压迫感，如何坚强、从容乃至幸福地活下去，已经成为一个非常紧要、不能不答的问题。
  人在“竞争洪炉”中，就像烧造瓷器，是悲剧还是喜剧，要视人的素质而定。如果我们定下心来，转烦恼为菩提，把这“人间炼狱”当作一场“入世修行”，在滚滚红尘中修炼一颗越来越纯净的禅心，让自己的人性更加纯净，能力更臻完美，品德更少破绽，最终将勇气、智慧和美德融于一身，超高温超高压的“八卦炉”就是一个机遇，将自己从深埋地下的一把高岭土，冶炼为备受世人珍视的宝器。
  这恰是大乘佛法——“菩萨道”的真谛：要想活下去，活得更从容，活得更幸福，必须由被动转为主动地净化灵魂，让小我的“自私自利”转化为大我的“自利利他”，把越来越多的亲人同事，社会公众，乃至竞争对手的合理利益放在心中……
•   "在企业内部，老板是规则，老板是法官，老板越是公正无私，智慧果断，外部的竞争效率越强，获得市场社会的成功越大。反之老板人性弱点越大，投机越猖獗，那么这个企业就会越快被淘汰，老板会越快败落。内部缺乏纠错机制，它就会在外部竞争中被作为一个错误纠正。
  一位优秀老板领导的一家**企业，它的果报必须是即时的，它的员工就会警觉，相信努力必有回报，它的效率就会高，它的内生成长力越大，它的生存竞争能力越强。
  我以前所在一家公司，年终奖计算极其不透明。那年我的业绩很好，但是拿到年终奖的那一刻，我问总经理：这是怎么算出来的？没有回答。不过这成为我离开的最后一根稻草。看到这段文字的时候我明白了，为什么这家公司一直在走下坡路，从行业翘楚到平平庸庸，原来是因为内部因果不明，不公正，必然导致衰落。
  
  
  4、如果我们改变不了外部世界，那就改变自己，让自己的人性更加纯净，能力更臻完美，品德更少破绽，最终将勇气、智慧和美德融于一身，将此超高温超高压的“八卦炉”当成一个机遇，将自己从深埋地下暗无天日的一把高岭土，经过七七四十九日之烈火，最终冶炼为备受世人珍视的宝器。
  "
•   在滚滚红尘中修炼一颗越来越纯净的禅心，把“竞争洪炉”当作一场“入世修行”。
•   、如果我们改变不了外部世界，那就改变自己，让自己的人性更加纯净，能力更臻完美，品德更少破绽，最终将勇气、智慧和美德融于一身，将此超高温超高压的“八卦炉”当成一个机遇，将自己从深埋地下暗无天日的一把高岭土，经过七七四十九日之烈火，最终冶炼为备受世人珍视的宝器。
•   "一切苦难都是考验，滚滚红尘的所有苦难和纷扰，何尝不是人生修炼的磨刀石，会把自己的人格人性磨炼得越来越圆润完美无瑕。
  这本书给我一个很奇特的启发。工作照常是事情非常多，但是想起书中烧瓷器的那个比喻，我就会想，好好修炼自己吧，这样的压力场，也是个修行的地方。这样一想，心会稍微安定一些。真的是很感谢作者啊！
  "
•   写给职场人和企业家的人间佛法书，不错。
•   张庭宾老师和时寒冰老师，是我目前最尊敬的两位大家！我们正身处一个腐败横行、物欲横流、人心浮躁、道德沦丧、人祸不断、天谴难息的乱世。吃喝掺假，说教虚妄，厚黑普世，娼盗升腾。。。。。。拜读先生力作，清心、醒脑！停下逐利的脚步，轻拈心中的莲花。收敛无谓的折腾，聆听天赖的谐音。垂闭疲惫的双眼，感悟自性的妙真！感恩老师心作您可以是菩萨潜心佛陀教诲我们都可以是菩萨
•   当你拿着念珠，披着喇嘛的衣服，世人都认为你是一个佛弟子，当我们没有这些标记的时候，如何以内在实行佛陀的教法？佛法修行在世间，如何实行？什么是方便与智慧？本书所阐释的建议与技巧确实非常睿智，值得一读！
•   企业家都可以是菩萨，指明了企业以及企业家未来的方向。
•   "看到书里的一段话，让我想到了BC演的电影《霍金》：人的物质身体不可能成为大地，唯有精神世界可以扩张相融。他把心胸的精神世界向地下深处与广处延伸，越来越宽广浑厚，博大精深，与越来越广大的大地融为一体，感受到体内有无数宝物却没有任何取为私用之心，感受到体上无量树木花草向上生长，无数飞禽走兽生机盎然，无数人世间的悲欢离合，而自己始终泰然自若。
  在《霍金》里，超萌的BC在结尾处喃喃地说：我们的生命如此短暂，我们如此渺小，但我们却有能力理解宇宙。"
•   只要心中有菩萨，你就是菩萨，你的企业的每一个员工也是菩萨！
•   正在努力学习中，愿每一个人都有一个菩萨心。
•   你可以是菩萨：企业道与菩萨法。
•   想在竞争激烈的社会上立足，现在人的压力真的很大，这本书会让有点自卑和悲观的人备受鼓舞，分析自己
•   想得到一颗入世禅心，其实并不难，难得是我们根本就没有去重视如何去修行。
•   红尘禅心让人有顿悟之感，但知易行难呀！
•   冲着张庭宾的作品来着，关于入世修行的看法很认同，就看了序章，看完了再来
•   认为是一本生意的指导，也可以认为是佛法在世间的应用，或者是塔木德商学的佛学版本，但无论以什么样的视角来解读都会带给人有益的启发。
•   "随喜赞叹格西的功德，为众生广演佛法为我所用，使获大利之事。
  1、坚信因果，凡事有果，必有因缘，了解真理，勿致贪、嗔、痴、慢、疑。
  2、自性观照，日观行为正负，及时匡正，在心里种下美好的铭记，待种子成熟，定生美妙的果实；
  3、感悟他人，自他相融，成就他人，就是成就自己；
  4、没有人我之心，而行布施，在心中种下慷慨的铭印，于未来无量财富方能慷慨让他获得。 "
•   看这本书的原因就是被这本书的菩萨给吸引了，确实很不错的一本书
•   以前觉得信佛或信基督的人都是不食人间烟火的，后来才发现，只要人心向善，商业也能造福人们！大商之道，利已也利民。好书
•   张庭宾的博文我一直在看，充满智慧与洞察力，听君一席谈，胜读十念书。相信这本书必有悟到真言。
•   这本书不是看一遍就够的，要看一遍又一遍，我对这本书可以说是如获至宝，每一个字都很认真的看，真的是大智慧啊，我现在还没有看完，每天都在看，又不舍得很快看完，我真的很幸运自己遇到这本书，这本书的智慧会让你感动的落泪的，我就是，另外，我也推荐大家购买格西麦克的另一本经典书：，当当网上有卖的，我在上海书城买的，因为是最后一本，店员还给我打九折，虽然这是一本不太厚的书，但是字字都是智慧，我希望格西麦克和他的精神伴侣克里斯汀能够再合出一本书详细说明爱情的大智慧，想要人生真正圆满幸福就一定要读这两书，这是我的观点，真的很有用！祝福所有人哈！
•   "一切皆有可能，大和尚能成为砖石销售高手，你我为什么不去尝试新的挑战
  第一次遇到这本书是2008年，书我在我当时的老板手中，封面很诱人，就是不看借给我看啦
  再次遇到是不经意在当当上游荡，再次遇到了就不能再错过了
  这是一本边读边思考的书，不是奇闻异事，需要认真品读！ "
•   拖了很久才买的，看了一部分，暂时还没有太多感受，但这本书是朋友圈里评价很高的书，大家一致认为很好、很值得一读的书，相信认真读下去，一定会有不少收获
•   佛法，心静则自明，能够用佛法来激励人心，在职场上的我们深受启发。
•   以佛的思维思考，以人的行为入世，
•   让我明白了大企业家的心性修炼及培养方向，对于想有所大为的人来说，值得一看
•   我将这本书作为我下属员工的必读书籍之一，金钱永远不能满足一个人的欲望，只有不断的从精神层面给予养分，队伍才会更加稳定。该书起到了这个作用，值得购买和阅读！
•   佛法与企业的完美结合！
•   "难得一见的好书。但读的人需要有一定的修为。
  我买了此书送给一位做老板的朋友，他就看不进去。 "
•   并没有想象中的那么精彩，但是对于之前没有读过很多佛学方面书的人来说，应该很有启发的。作者是个大善知识，懂得用方便法门启迪众生。
•   可以多看几次的书，会有更深的了解金刚经和佛法在生活中怎么运用
•   这是一本类似于中国的《了凡四训》的书，并且有很强的操作性，推荐给企业家朋友看看
•   做老板的人都应该读一读.当然高级管理人员也需要.
•   一本很深刻的经济佛学读物！值得每一个人深思的。
  今天，我们只顾及金钱，丢弃了道德，挖空了子孙的资源，我们怎么面对后来人？？？？
•   读过这本书，不一定让你从此成为一个成功的人，但是度过这本书，你至少知道要怎么掀开每个人的面纱，看透背后的那些东西，也给自己一份力量，
•   书的内容对这个社会和人的心理分析的很透彻，只是总觉得少点什么，和自己预期的稍稍有一点点差距
•   一本让人读了心情平和，提升心智的书，启发思维，在纷繁复杂的人世中，始终让自己头脑清醒，用正确的方式做正确的事情，并不断感受到世间的快乐与真实。
•   这本书我觉得对于当代中国人的智慧生活来说很有教育指导意义。原来买的一本送人了，再买一本
•   本书为“入世”修行人士值得参考的好书。
•   三界所有，唯是一心，今生若不修，一蹉是百蹉*此书正是对佛家与人生的最高度的概括*不是一般的人能看进去，和看得下去，和看得到心上的书*
•   一本需要反复读，细细想，认真思索，慢慢领悟的智慧之书，读不好一头雾水，读懂了你会收获一笔无价之宝。一份看“空“的能耐。空即能清，能明，能静，能容。
•   体会一切法皆是佛法的含义，如何用佛法取得财富。
•   企业家的哲学，佛教也是哲学，透过企业家佛教的目光看生活，哲学地生活是一种境界，追逐吧
•   推荐有佛学倾向的人读一下，能更好的理解金刚经，从而运用到你的生活和工作中。
•   是现代商业和金刚经结合的经验之谈，由于是译本，翻译得有点生涩，理解起来有点费力。后面的章节比较具体针对实际管理问题，可以一读。需要安静的环境去认真理解……
•   很多人看干法的时候都觉得对自己工作方面有很大的启发，但我觉得这是一本适合反复阅读不断思考的书，看的时候固然会有启示，但真正做到却是很难，所以需要不断的阅读，不断的自省才能得到提升
•   看的时候比较吃力，需要我们静下心来，认真的读进去。看一遍不够，需要多看几遍，才能深入进入。如果能深入进去，能吸取，对我们的工作和生活帮助相当大！
•   这本书简明易了，而且内容真是有用。正处职场或即将跨入职场的人士，都值得一读。对我调整职场心态，奋发向前，大有裨益
•   万物潜、心铭印、六时书、修禅坐——通向成功四要素。
•   非常好，佛法的日常应用，博大精深应用于细微实际之处
•   几年前读过这本书，没读懂。最近朋友推荐，又买来读了一遍，简直震撼了。严重推荐给所有想改变命运、获取财富的人。
•   值得老板和员工都看的书
•   头一回读到这么深入浅出、精准心理分析的书，很赞！这本书帮我看清了很多事情，很多人际上面的困惑一下子清澈了，醍醐灌顶，感谢作者
•   太值得读了,推荐所有经商的人读
•   如果每个企业的老板都能像张勇一样，将心比心，把员工当兄弟姐妹，真心用心对待，相信别人也同样会回应他。一万个人每天都想着创新，想着如何用心关心客户，感动客户，任哪家企业也比不过他呀！
•   "书里讲了个烟瘾的例子，让我很震撼，作者有位朋友，烟瘾很大，一天近两包，自知吸烟有害健康，因准备要小孩，故决意戒烟。他意志力很顽强，坚持了一个月，白天还能苦苦撑住，晚上做梦便一败涂地——几乎夜夜在梦里到处捡烟头抽，好不容易找到一个，猛吸两口，通体舒泰，浑身细胞呻吟，幸福得都醒过来……才知原是南柯一梦。
  我们养成了习惯，然后习惯就在不知不觉中控制了我们。察觉到这一点，或许就能是改变的开始吧。
  "
•   对于现在这个浮躁的社会和疲倦的个人来说，这是一本心灵净化之书。能否获得宁静和收获幸福，这全在于一念之间。
•   这本书是个朋友推荐给我的，说很好，很值得思考，也值得细细看。虽然收到还没开始看，但是内容已经很吸引我了。要看完还不就是一个晚上的事。希望大家有时间也看看，确实得到很多人的好评
•   "我非常好奇钻石这个行业，这本书很好的满足了我的好奇心。作者应对压力也确实有其妙招。这个方法我已经推荐给我老公了。
  作者还着重提出了印刻的力量。我也深以为然。好书！ "
•   值得人一读再读，知道真正地信受奉行。。。
•   第一次读的时候很反感，后台一次偶然的机会又读了一遍，讲的很好，世法与出世间法如此好的结合
•   其实佛的道理，知识在现实的商业中也可以发挥着重要作用！
•   "在微博上看到好友的推荐，买了此书。
  人生在世会遇到各式各样的问题，作者在企业经营中的感悟通过此书详细的表达出来，值得我们每个人借鉴和学习。"
•   适合刚入职场的年轻人读，一定有收获
•   作者修行感悟很深，帮我解决了很多观念冲突和困惑的问题！好书！极力推荐！
•   是学习现代阿Q精神法的一种方式吧,周末闲读还是有所收获的
•   好到难以想象，对自己的帮助很大。我是两个朋友给我推荐后买的，觉得非常好。不过还会再多读几次。这本书可以作为医生，如果心里有郁闷或事业不顺时，看看这本书找到原因，解决，很好。
•   "想得到什么之前先付出什么，想得到财富之前先有智慧的种钱，想得到爱情的时候先去帮助孤独的人。。。。。。
  
  买来送给想拥有钱的朋友们吧！ "
•   书的内容读了多遍，慢慢领悟，心是最重要的！
•   这本书没买的时候在网上试读来一些，感觉写得很深入。
•   张老师不愧为经济战略高人，百度新作，获益良多，在商战、投资中很有借鉴价值，对人生的提升有很好指导。
•   我是第一次试用网络的方式购物，你们的优质服务，打消了我许多顾虑。谢谢你们及时给我送来了想买的书。祝你们网购越办越好
•   "值得聪明的人看看。
  但真正能领悟其内涵的估计全国也没有几千人。于丹类型的俗众是没必要看这类书的。否则是对这类书的亵渎。"
•   老板们应该好好读一读啊
•   公司都鼓励我们看这本书，我看了同事买的这本书，觉得内容写得蛮好的，但是要慢慢用心领略才行，否则就很容易把它只当成仅仅的励志书了。
•   这是一本解读人性的一本书，书中的哲理和为人处世之道，很令人受益匪浅，在这里向大家推荐一下！
•   这本书给人的心理注入了力量，让人变得勇敢，同时也使人懂得如何做人。不可多得的好书，谢谢作者想要传达给读者的信息
•   放在公司图书馆，很多同事借阅。有借鉴价值，后来许多人还私买了一本。。非常珍贵啊。
•   "因果关系的揭示
  
  避免了人与人之间的累心，明确正因，去做，得到好的结果"
•   这本书，不论是成功或者不成功的创业者都应该看看。提升自己的思想境界，对于企业的长期发展有着无法言语的益处。作者的博客一直有关注，因此先看了电子版本，书还是买了收藏起来。非常感激作者付出的心血和智慧。
•   很久之前就见到各大网站及相当多人在推荐这本书，一直觉得大家一蜂窝抢的不会太好，但最终没敌过她良好的读者反馈，收到书后，一翻，上下左右4边居中的篇幅，很容易就看完，可是细细品来，却又似乎并未参透其中意味，是值得仔细品读思考的一本书。
•   还行吧，读来觉得很实用，当然其中也不乏幽默风趣。
•   遇到这么好的书真是一种缘份。这本书需要你安静的坐下来，慢慢的读，细细的体会
•   三天读完这本书，之后不止一周时间，我都在一种恍惚、游离、精神分裂的状态中渡过，若十五天左右才逐渐恢复正常～
•   第一次货到付款买书，觉得很方便，速度和服务也很快，看了一半的书觉得内容很好，学到了很
•   我刚刚才看了一点点，我就觉得我从书中得到了很多的能量， 这个星期的工作也进行的非常的顺利，心情也特别的好，头脑也特别的清晰， 我真的已经从这书上吸收了很多的能量在我身上！我相信，我看完这本书会有一个更大的进步！太棒了！
•   看了1/3,感觉很不错,对如今生活在商业社会里的人很有教育和启发,受益匪浅
•   心灵修养的好书，语言生动，内容充实，很值得一读！
•   很好的一本书，教会你如何看待人生，如何创造人生的价值，值得一读。
•   这是真正有水平的人写的真正有水平的书,但要吸取精髓,需要强壮的胃!一般人肯定看不懂
•   这本书还是很有教育意义的，希望我能看完以后能成为一个有强大内心的人
•   期待的一本书，开导迷茫的自己，寻找方向，很好的一本书！就是我觉得吧，书的排版和浪费纸张，每页上下标题和正文部分，都空很大一块，最后几页更是每页只用了半张，不知道是特意的还是排版问题。总体还是很好的，关注内容！
•   这本书适合有些工作阅历的人，像新手的话，觉得暂时先不看
•   买回来花了很长时间才读完，不是因为文字太多，而是由于每读一节小故事，都能给自己内心带来强烈的震撼！值得一读
•   中国也是佛教文化，这本书对了解佛教的人提升有很大帮助！
•   虽然钻石和佛有些相去甚远，文中的逻辑关系也有些牵强，但不妨碍我们理解佛的意义
•   正在读第二遍，一些现象分析的比较透彻，让自己不仅能够正确认识自己和面对自己，还能教你如何变得强大，值得一看。