名家集注论语

出版时间：2011-10  出版社：印刷工业出版社  作者：何晏  页数：496  
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内容概要

《名家集注论语》一书以三国魏何晏的《论语集解》、南朝梁皇侃的《论语集解义疏》以及南宋朱熹的《论语集注》为底本，综合各家学说，采撷精华，为广大读者提供一个能够全面了解《论语》一书在流传过程中各家的解读特色，为读者更好地理解《论语》提供方便。为了适合现代读者的阅读习惯，本书还对论语的原文进行了注释、翻译和解读，为读者提供了一个融合为古今的平台。同时书中插配了大量的古典书画图片，进一步开阔读者视野，全面了解《论语》的精髓。

书籍目录

学而篇第一
为政篇第二
八佾篇第三
里仁篇第四
公冶长篇第五
雍也篇第六
述而篇第七
秦伯篇第八
子罕篇第九
乡党篇第十
先进篇第十一
颜渊篇第十二
子路篇第十三
究问篇第十四
卫灵公篇第十五
季氏篇第十六
阳货篇第十七
微子篇第十八
子张篇第十九
尧曰篇第二十

章节摘录

版权页：   插图：    有孝就有悌，它们是两位一体的。有子从为人立身之本出发，认为一个人最重要的是要有孝悌之心。人知道孝顺父母、敬爱兄长，他就会很明白自己的身份，知道自己在人群中的正确位置，既不会冒犯尊长，更不可能造反作乱了。这样，一个人的仁爱之心就渐渐地培养出来了。 就眼下而言，且不说仁，就单单一个『孝』字就能感受家庭观念在我们这个社会的地位。孝心在我们现在还重要吗？我们怎样尽孝心呢？今天，我们中的许多人都是分散在五湖四海，各自为自己的前程忙碌着。我们有没有在某个没有应酬的夜晚想起远在老家的父母呢？有没有想起他们那爬满皱纹的脸和那颗永远牵挂你的心呢？会不会在梦中被父母的呼唤惊醒，而在午夜时分泪流满面呢？孔子说：『父母在，不远游。游必有方。』现代人不得不为了一份理想的工作而四海漂泊，到异乡去寻找我们的天地和梦想。守候在父母身边尽孝，已经成了一个越来越模糊的梦了。林语堂先生说：『一个自然人必定会爱自己的儿女，但只有受文化熏陶的人，才会孝养父母。『古人常说人生的一大遗憾是『子欲养而亲不待』。当我们事业有点成就后，再转过身来想到父母，这时他们已经垂垂老矣，来日无多了。这是多么让人遗憾和悔恨的事啊：孔子说：『父母之年不可不知也，一则以喜，一则以惧。』让我们一起为伟大的父母祝福吧！这或许是现代人最能表达孝心的方式了。 子日：『巧言令色，鲜矣仁。』包成日：巧言，好其言语。令色，善其颜色。皆欲令人悦之，少能有仁也。张凭日：仁者，人之性也。性有厚薄，故体足者难耳。巧言令色之人，于仁性为少，非为都无其分也，故日鲜矣有仁。王肃日：巧言无实，令色无质。程颐日：知巧言令色之非仁，则知仁矣。朱熹日：巧，好。令，善也。好其言，善其色，致饰于外，务以悦人，则人欲肆而本心之德亡矣。圣人辞不迫切，专言鲜，则绝无可知，学者所当深戒也。 注释 令色：面色和善。这里是指为了讨好别人而采取的恭维态度。 译文 孔子说：『言辞巧辩，装出相貌和悦的样子的人，是很少能具有仁心的。』 解读 这一章里孔子批评了当时小人丑恶的嘴脸。当孔子之世，下级的官僚为了讨好上司，都极尽阿谀奉承之能事。 孔子以为那些口若悬河、滔滔不绝的人，是难以具有忠厚仁德之心的。相反地，孔子认为倒是那些一不善言辞，做事坚持原则，一板一眼的人更接近仁。所以他说：『刚毅、木讷、近仁。』『仁』这种极高的道德不是靠言语所能装饰的，而是在日常的学习和生活中身体力行的。

编辑推荐

《名家集注论语(套装共4册)》以《论语集解义疏》和《论语集注》为底本，参阅诸家学说汇编而成。为了方便现代读者的阅读，除了名家注释之外，还对原文进行了白话注译和解读，并插配了合乎文意的图片，以调节阅读视野。

用户评论 (总计6条)

•   送人的礼物，自己只看见第一本，不知道剩下那三本如何，应该挺好的。纸张质量，注释等，都不错的，适合收藏。
•   书是给孩子买的，等孩子看完后再行评论此书。
•   仁孝忠义，礼义廉耻。推荐大家多学习学习，确实可提高个人综合品德素养！
•   我一定会下次继续光临的
•   第二册从167页至182共16页有重影。而且是刚刚发现，想换货，可是已经过期了。不知可否单独买第二册？
•   粗製濫造