亲圪蛋——唱“开花调”的人们

出版时间：2009-1-1  出版社：齐鲁书社  作者：刘红庆  页数：249  
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前言

　　序言　　红庆多次表示过他要做我的研究生。一次，他又说这事，我开玩笑说：“你当我的老师好不好？”　　我不知道这话是伤害了他的自尊还是激励了他的骄傲，反正从此他不再说做我研究生的事。　　不久，他便把这本书稿给我，俨然是给我一本教材了。　　阅读本书，仿佛红庆又带我回到了他的洋溢着无穷“开花调”的太行山，现实的辽阔，历史的深邃，都带着温暖，都带着苦涩。它比“貌似”教材的许多著作可看，可亲，可信……

内容概要

　　坐落在山西河北交界处太行山腹地的左权县，是抗日名将左权将军的热血染红的土地。在这片沃土上，流传了千百年的民歌、舞动了干百年的小花戏，传承着太行人的血脉，滋养着太行人的精神，成为中国民间艺术宝库中的珍品。每一个人只要上太行，都会深深地为这里的民间艺术所折服！

作者简介

刘红庆，1966年出生于山西省左权县。长期从事民间音乐研究，著有《向天而歌——太行盲艺人的故事》（北京出版社2004年版）、《左权：一团奔突的火》（解放军出版社2005年版）、《佛心学侠》（北京十月文艺出版社2007年版）、《诗画情缘》（北京出版社2007年版）、《导盲犬之梦》（中国盲文出版社2008年版）。

书籍目录

序一序二天  “亲圪蛋”为什么要唱“开花调”？  一  边地，遥远牧歌的绝响  二  流民，唱着逃荒歌进山来  三  抗战，激活了沉寂千年的太行  四  精英，勾连起山里与山外  五  商业，与“开花调”无关地  唱“开花调”的“亲圪蛋”可爱不？  一  草根性：直抒胸臆的而非养性情的  二  游戏性：自娱自乐的而非职业化的  三  顺民性：图解政策的而非批判性的方  哪个“亲圪蛋”火了“开花调”？  一  奠定江山基业：“圣手”皇甫束玉  二  创造划时代辉煌：“巨星”刘改鱼  三  起舞动神州：“花戏之珠”李明珍圆  “亲圪蛋”要把“开花调”唱下去！  一  迷失了本土自觉：主流后的尴尬  二  民歌复兴的号手：“歌王”石占明  三  草根文化的最爱：“行者”刘红权结语  蓦然回首，风致却在乱石野草深深处附录  光盘目录与歌词后记

章节摘录

　　天  “亲圪蛋”为什么要唱“开花调”？　　“亲圪蛋”，在左权当地方言里是“亲爱的”、“我的心上人”、“我的心肝宝贝”的意思。这首著名的《亲圪蛋下河洗衣裳》流传甚广，是典型的表达情爱的民间小调。　　无论民歌还是小花戏，在原初的时候表达得最多、最好、最真的是情爱。在其漫长的演变过程中，小花戏几乎没有留下任何原初的文字记载和图像资料。在明清的《辽州志》里，尚没有其专门的描述。我们看上个世纪初的小花戏形态，只能是依靠老一代人的记忆。传统花戏由只　　有男角搞笑，发展到女子群舞，经历了“五四”和对妇女的解放。1954年左权小花戏第一次上北京进中南海，表演的就是传统花戏《卖扁食》。　　《卖菜》、《打滑迁》、《卖扁食》、《送小姨》、《小放牛》、《游花园》这些传统花戏，表现的都是男女情爱，一生一旦或一生两旦或两生一旦，人物少，情节简单，但都与男女欢爱有关。现在整理出来的剧本应该都是“洁本”，想当初在酸涩的《大娘呀》可以流行的时代，这些剧目的唱词中或许有不少调情的成分。如果没有，仅仅靠现在“洁本”的水平，怕是不会有这么悠久的生命力。　　在长期压抑的环境中，只有正月闹红火的时候大家放得开，所以这里的这种色彩，就是合理的发泄。　　曾有人得意地提出，小花戏是“一小二花三有戏”，花，主要是花哨。　　……

用户评论 (总计1条)

•   当年大力发展文化产业，很值得一看的书
  虽然不是左权人，但是喜欢左权的民歌，尤其是“桃花红，杏花白”，这本书不仅写的好，而且作者本人就是左权人，从小在当地长大，哥哥又是书中的主角，真实可信。本书通过自己身边的人和事，来感动读者，真的很值得一读。