法家语录

出版时间：2008-4  出版社：重庆出版社  作者：田川　译注  页数：259  字数：340000  译者：田川 注释  
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内容概要

法家是春秋战国时期活跃在中国政治舞台的一个著名学派。它的基本主张是：在治国方略中，强调“法、术、势”。法，即法律与规章制度。用严刑峻法管治国家，有功者重赏，有过者则重罚。术，即谋略权术，国君要懂得如何利用政治手段，对付政敌，以保持权位。势，即权力与威势，国君要保持自己的权威，才能驾驭臣下。韩非认为三“不可一无，皆帝王之具也”。三者中，“势”最为重要。    法家学派否定了世袭贵族天然传承的等级制度。他们奖励耕战，毁弃诗书，主张以法治国，在中国历史上产生了很大影响。    本书辑录了法家主要代表人物的文章精要，编译了这本《法家语录》。书中所收语录，都是流传百代而不衰的治国名言，为历代统治者所激赏，读之使人难以释卷。

书籍目录

序子产  小国生存之道　执政要术　变革旧制李子　《法经》　尽地力之教　人君之患在自大申不害　臣不可专君　君臣之间　人君之术　明法、任法慎子　慎势　尊法　天下为公　君人要道管子　唯法是从　人君必持势立　执政之要　明君与乱君　强国之道商鞅　不法古，不修今　法任而国治　重刑治民　设立法官　灭除六虱　　驱民于农战　胜在战外荀子　性恶　隆礼重法　劝学　君道　强国之道韩非子　自利人性论　法论　术论势论　法术关系论　术之害　说难李斯　人生三叹　入秦前后　谏杀韩非　集权之议　沙丘答赵高　奏请二世行督责书　上书二世言赵高《吕氏春秋》　世变时移，变法宜矣　正名与审分　君之术　人君之势　使民之道

章节摘录

插图：子产变革旧制一种体制会培养一批拥护它的利益集团，改变这种体制不可避免地会损害既得利益集团的权益，所以变革旧制必然会引发激烈的反抗，“苟利国家，生死以之”，“不能及子孙，吾以救世也”。子产这种不畏艰险，勇于牺牲的精神和强烈的责任感为后世许多有为的政治家所继承。作丘赋【原文】郑子产作丘赋①。国人谤②之日：“其父死于路，己为虿③尾。以令于国，国将若之何④？”子宽⑤以告。子产日：“何害？苟利社稷，死生以之。且吾闻为善者不改其度，故能有济也。民不可逞，度不可改。《诗》日：‘礼义不愆，何恤于人言。’吾不迁矣。”（《左传•昭公四年》）【注释】①作：制订。丘赋是子产制订的按田亩征发军需物资的制度，规定“方一里为井，十六井为丘，每丘出戎马一匹，牛三头”。作丘赋是一项制度改革，田多的人要多承担军事负担。赋：指军需物资。②谤：责难。③虿：蝎类毒虫。④若之何：把……怎么样。⑤子宽：郑国大夫。【译文】郑国子产制订了按田产多少分摊战争负担的制度。国内的人指责他说：“他的父亲死在路上，他自己是毒蝎的尾巴。他的法令在国内推行，不知会把国家弄成什么样？”郑国大夫子宽把这些责难告诉子产，子产回答说：“怕什么？如果有利于国家，无论生死由它去。并且我听说做好事的不改变他的法度，所以有成功的希望。

编辑推荐

法家是春秋战国时期活跃在中国政治舞台的一个著名学派。它的基本主张是：在治国方略中，强调“法、术、势”。为了帮助广大读者更好地了解法家的思想，《法家语录(全彩典藏图本)》从大量法家著作中，摘录了反映法家人物思想精髓的言论，这些言论能启迪我们的智慧，增强我们洞悉人性、治理企业的能力。法者，编著之图谱，设之于官府，而布之于百姓也。法令、权术、权势并重的帝国政治与法制精神。全彩典藏图本。

用户评论 (总计11条)

•   比较崇尚法家，所以买回来看
•   书都很好、很满意
•   书的印刷质量不错，内容也很好，值得一买，非常喜欢！
•   先走马观花看了下，不错的书，图文并貌
•   彩页，内容丰富，质量较好。
•   很不错的书哦,回来就读过了
•   印刷非常的漂亮，要是竖版的话就完全有古书的感觉了内容上，只简单翻了一下，基本上是摘录了法家众人的一些说话或名著篇章，并做了解释，没有过多的评论，感觉还是不错的。但由于是属于语录式的，因而完全没有任何连贯性和趣味性是一定的了
•   这是一本梳理法家理论的好书，一定好好研读！
•   治世应重礼，乱世当重刑
•   拿到手出乎我的意料，原价接近50的书（还是08年印刷的）居然那么薄。一翻，全彩页，而且跟我想象的彩页不同，是很光滑的那种，不是普通的彩色印刷，难怪那么贵。但是！纸很薄很薄。。。内容呢，很多很杂，讲了古代的很多其他知识，有点喧宾夺主的味道。不过，这样也不会觉得枯燥。还有一点就是，我觉得排版不是很好，可能是很多插图的原因，显得真正重点的语录有点乱。总结，书是出乎我的意料，不算太好，也不差。等把这本看完再决定买不买另外两本。以上！
•   书中搜集了法家代表的语录，比较全面，有原文和译文，适合阅读。