中国历代名医医话大观

出版时间：1999-1  出版社：山西科学技术出版社  作者：沈洪瑞，梁秀清 编  页数：2313  
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内容概要

　　作为中国传统文化学术重要标志之一的祖国医学——中医中药学，在保护人民健康、医治疾病、卫生防疫等方面，有其辉煌业绩，使中华民族、炎黄子孙得以繁衍昌盛。历代千千万万的医家，在长期与疾病作斗争中，探讨医理，总结药效，积累下丰富经验，其中高明之士，在继承前人经验的基础上，发挥聪明才智，不断创新，撰写了大量医药书籍。“医话”类著作，虽只占其中很少比重，但最多心得之语，文笔精彩，脍炙人口，或阐发《素》、《灵》、《难经》及仲景书之精蕴，或评述古今医著派别之异同高下，或述前贤、时贤之高超识见，或述自家治案之成败，或传古方、验方之功用，或记某药之奇能利弊，然“医话”类书籍，大抵篇幅不多，又非浅学不求深造者所急需，故坊间少见翻刻，多赖稿本、抄本秘传，或附于大部丛书之后，未能广为流布。昔裘吉生先生尝谓“单本小册之著作，往往出自心得，多有发明之处，立论不多，要皆独具创建，尤以所载方法，无不经历试验，遂有不拔不挠之学说垂示于人”，诚为得实之论。

作者简介

　　沈洪瑞（1945-）河北省蠡县人。早年任中国人民解放军某部军医，刻苦好学，中西兼备，尤笃文史。转业后历任衡水地区医院副主任医师、副院长，衡水地区卫生局副局长，中华预防医学会衡水分会会长，中共哈励逊国际和平医院党委书记兼院长。校注出版了《著园医药合刊》、

书籍目录

上册医经秘旨上池杂说医暇卮言肯堂医论重订灵兰要览折肱漫录裴子言医绘残篇怡堂散记金台医话客尘医话医学读书记友渔斋医话客窗偶谈履霜集增订医医病书愿体医话柳洲医话重庆堂随笔归砚录潜斋医话医林琐语存存斋医话稿医粹精言医医琐言冷庐医话叶选医衡诊馀举隅录西溪书屋夜话录医易一理医医小草下册读医随笔对山医话馤握医话市隐庐医学杂著知医必辨医医医靖庵说医景景医话慈济医话徐彦成医话医源医话丛存诊馀集经历杂论懒园医语留香馆医话存粹医话景景室医稿杂存医馀肆言张锡纯医话籀簃谈医一得集黄氏医话素轩医语著园医药合刊觉庐医话录存士谔医话止园医话

章节摘录

　　74、风雷在天，有声而无形，故假乾位戌亥肖属以配之，、是以风伯首像犬，雷公首像豕。雨为坎，坎中男也，雨师像士子。电、雷光也，对乾配震者巽，巽、长女也，电母像妇人。古之卤簿四神旗皆绘画也。　　75、梓潼文昌君从者曰天聋、曰地哑，盖帝君不欲聪明之尽用，故假聋哑以寓意，且夫天地岂可聋哑哉。　　76、佛老有地府十王之说，盖即十干之义，其五称阎王最尊，位配戊土，居中故也。其有七七之名者，盖取十干循流，至七则克制，且如甲子第一，至第七日遇庚克制。又如庚子第一，至第七日遇丙克制。更以十二支论之，一日子，至七日遇午为冲，一日丑，至七日遇未为冲，仿此。以至易卦以七日来复，则初爻至六爻毕，七日又至于初爻，此亦义也。　　77、或问酒因毒药乌头之类以酿造，故能醉人。客驳之曰：“非也。乌头之类，何尝醉人乎，盖酒因米曲相反而成，稻花昼开，麦花夜开，子午相反之义，故酒能醉人。”予难之曰：“南方作醋，亦多米麦而造，缘何醋不醉乎？况又北方有葡萄酒、梨酒、枣酒、奶酒，南方有蜜酒、树汁酒、椰浆酒，皆得醉人，岂米麦相反而然耶？”或人与客咸自愧。因谓之曰：“酒味辛甘，酝酿米麦之精华而成之者也，至精纯阳，故能走经络而入腠理，酒饮入口，未尝停胃，遍循百脉，是以醉后气息必粗，瘢痕必赤，能饮者多至斗石而不辞，使若停留胃中，胃之量岂能容受如许哉？醋不能醉人，因其味酸属阴，性收敛止蓄，不惟不能醉人，亦不能多饮。其他诸物之酒，皆不由米麦，然悉系至精纯阳之性，不离乎辛甘之味，故可使人醉也，且葡萄梨枣蜜，不酝酿成酒，则不能醉，马奶未成酒，亦不能醉，惟椰浆及树汁，独不须酝酿.是自然之性也。　　……