孙子兵法

出版时间：2009-1  出版社：孙武 希望出版社 (2009-01出版)  作者：孙武  页数：138  

前言

世界文明发展的历史长河中，出现过许多经典著作。它们涉及传统文化的各个方面，包括哲学、政治、经济、军事、历史、文学等各个学科。这些著作不仅在当时产生过巨大的作用，而且对后世也产生了深远的影响，其中所蕴含的思想智慧已经成为全人类文化的宝贵财富。随着人类文明的不断发展，各种文化日趋繁荣，我们有必要继承和学习这些优秀的文化成果。而文学作品无疑是人类文明宝库中非常重要的瑰宝。阅读名著对培养中学生的审美意识和文学素养、提高他们的鉴赏能力都有很大的帮助。《普通高中语文课程标准（实验）》根据新时期高中语文教育的任务和对学生的要求，从“知识和能力”、“过程和方法”、一情感态度和价值观”三个方面设计课程目标。由此，我们推出了《语文新课标必读丛书》。《孙子兵法》系丛书系列之一。《孙子兵法》是中国现存最早的，同时也是世界最早的军事理论著作。它虽然只有十三篇，约五千字，但内容包罗万象、博大精深，涉及战争规律、哲理、谋略、政治、经济、外交、天文、地理等诸多方面，可以说是我国政治、军事、外交智慧的结晶，思想的宝库。孙武提出了很多流传千古的军事名言，诸如“知彼知己，百战不殆”、“出其不意，攻其无备”、“避实击虚”、“出奇制胜”、“穷寇勿追”等等，几千年来，这些几乎成了军事家们的座右铭。为配合学生更好地理解《孙子兵法》，我们特将《三十六计》收入本书中。《三十六计》也是一本由我国古代的军事思想和战争经验汇集起来的一部智谋全书，它对古代战争运动规律与方法进行了集中的分析和解释，是我国古代兵家计谋的总结和军事谋略学的宝贵遗产。为了帮助中学生进行无障碍阅读，我们邀请了全国各地知名的一线教师组成编委会。他们从学生的实际接受能力和认知能力出发，从宏观阅读和微观阅读两个方面，将作品分为泛读和精读，在完整呈现名著原貌的基础上，又撰写了以下几个栏目：书路领航：包括作者小传、内容提要和专家点评，将这些内容呈现给同学们，使大家在进入作品阅读前，对作品的全貌有一个基本的了解。计名由来：探究计名的由来，解决同学们的疑惑，开拓同学们的视野。注释：对文中的字、词、句进行解释和分析。译文：将原著文言文翻译成现代汉语，译文深入浅出、简明扼要、准确流畅。计谋典范：选取历史上的典型故事进一步阐释计谋的内涵。留一点时间给读书，多一点空闲给思考。从名著中吸取知识和智慧，在读书中感悟人生。与名著同行，与经典为伴，相信这样的人生会更加丰富多彩。编委会

内容概要

　　中国是一个源远流长的文明古国，她在世界上有很多第一，也许有很多朋友被那么多的“第一”弄麻木了，但今天我们要说的第一，正好可以让你重新变得清醒。这是一部关于输赢的书，虽然只是兵书，但同样可以迁移到生活的方方面面。　　《孙子兵法》是世界上第一部军事理论著作，它比号称古希腊第一部军事理论著作色诺芬的《长征记》和古罗马的弗龙延的《谋略例说》等成书时间都要早。不仅如此，和那些书相比，《孙子兵法》的学术性更强，而且更有独特新颖的思想体系。　　《孙子兵法》几乎涉及了军事学中理论科学的各个门类、分支，论事透彻，内容翔实，有着极其丰富的思想内容。因此，它历来被誉为“兵学圣典”，被列为《武经七书》之首，不但为中国古代军事家所推崇，而且在世界上也广为传播，享有很高的声誉。日本人评论它“闳廓深远”，“诡谲奥深，穷幽极渺”，认为它是“兵之要枢，而弗可不学者也”，甚至把孙子称为兵圣，与儒圣孔子相提并论。当年，日本人侵华的时候，他们的很多将领就是随身带着《孙子兵法》气势汹汹地想来征服为他们提供兵法的老祖宗的儿孙的国土的。　　生在乱世中的孙武，是吴国的将军。他有着卓越的战功，但他为后人称道，主要是因为他总结了春秋以来中国古代战争的经验和规律，结合自己的战争实践，完成了他的兵法十三篇，也就是我们今天说的《孙子兵法》。《孙子兵法》包含着古代朴素的唯物主义战争观和辩证法思想，是中国古代军事科学论著的奠基之作。

作者简介

作者：(春秋)孙武孙武（生卒年月无可考证，约公元前6世纪末－前5世纪初），字长卿，齐国乐安人（今山东博兴北，一说惠民）。春秋末期为吴国将军。 孙武的祖先原居陈国，是陈国公子陈完的后裔。公元前672年，陈国内乱，陈完逃奔齐国，齐桓公委之以职，后来又改姓为田。田氏在齐国发展很快，几代之后，便发展为齐国新兴势力的代表。在攻打莒国的战争中，田完的五世孙、孙武的祖父田书立了战功。齐景公为了嘉奖他，便把乐安封给他，并赐姓孙氏。公元前532年夏，齐国发生“四姓之乱”。田氏联合鲍氏，打败了执政的旧贵族栾氏、高氏，田氏的势力进一步壮大。到战国时，田氏灭姜齐，建立了田姓的齐国。

书籍目录

序一 始计第一二 作战第二三 谋攻第三四 形第四五 势第五六 虚实第六七 军争第七八 九变第八九 行军第九十 地形第十十一 九地第十一十二 火攻第十二十三 用间第十三

章节摘录

一始计第一名家品读本篇讲述了孙子的战略观，是孙子对战略观的一种诠释，也是他对真正将才的一种诠释。这让我们知道为将者应能够“运筹于帷幄之中，而决胜于千里之外”。其成功的关键在于运筹，即事先的谋划筹措、分析研究，从而根据具体的客观现实制定切实可行、行之有效的战略战术。这便是孙武所言之“计”。在孙子看来，“计”是决定战争胜负的首要因素和前提条件。战争的决策者应该会谋划算计。孙子认为，战争是国家的大事，它关系到国家的生死存亡，要认真考虑研究，要十分慎重，不可轻率用兵。在用兵之前，要探讨决定胜负的基本条件。“五事”“七计”就是探讨的首要条件。孙子在阐述决定战争胜负条件时，把“道”列为首条，则体现了他军事思想的卓越与非凡之处。孙子说：“道者，令民与上同意也。”而用我们今天的话说，就是进行这场战争是否是正义的，是否得民心。得道多助，失道寡助。只有正义的战争，才能上下一致，生死同心，取得胜利。文章通过一系列“以智克力”“以柔克刚”“不战而胜”“以德服人”“天人合一”等理念，展示了孙子的战法。其实总结为我们老祖先的一句简单的话就是：天时、地利、人和。说得再通俗一点就是：在正确的时间，正确的地点，正确的人，用正确的方法，做正确的事情。作战是一场十分复杂的军事行动，天时、地利、敌情，变化莫测，谁能根据战场的具体情况作好充分准备，谁就能掌握战场的主动权，谁就能从中获得胜利；反之，有“优势而无准备”，那也可能由优势而转变为劣势，从而导致最后的失败。军事上的“攻其不备”是指对敌方在其没有戒备的特定时间、地点等情况下突然实施攻击。这种突如其来的袭击能在军事上和心理上给敌人造成巨大的压力，从而使敌人在慌乱之中做出错误的判断，采取错误的行动，以至酿成更大的恶果。因此，有备和无备，准备得是否充分，历来都是兵家所极其关注的。战争关系到国家民族的生死存亡，其胜负往往不在于“道”，而在于“人”也。“人”在战争中起了关键性的作用，人与人之间的较量，哪一方深谋远虑，哪一方则胜。应该说，可以提炼出这么几点：一、人的修为人的修为高，则战胜有望。设想如果两个诸葛亮运用一本《孙子兵法》时，谁胜谁败谁能预料？《孙子兵法》所陈述的是战争最基础的东西，如果我们一味地沉浸在兵法中，而不设法驾驭它，《孙子兵法》只是战争埋藏下的宝藏。一场战争的胜败，大到整个国家的人民、君臣的行为举止，小到军队中士兵的士气、将帅的和睦。整个军队的领军者代表了整个战争的胜负，抓住领军者的软处、性格下手，次而身边的人，再而到君主。比如诸葛亮将攻魏长安时被召回蜀都，岳飞攻破金时被12道金牌召回，这些都是从领军者无能为力时，从他们君主处下手。人无完人，领军者固然无弱点，但并不代表别人无弱点，所以人是战争的主宰者，而并非战争主宰了人。古往今来，每一场战争的最后结局，结果都是哪一方君主英明，哪一方则取胜。……

媒体关注与评论

书评故三军可夺气，将军可夺心。是故朝气锐，昼气惰，暮气归。

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