文学大纲

出版时间：2010-8  出版社：时代文艺出版社  作者：郑振铎  页数：310  
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前言

文学是没有国界的。阿拉伯人的故事，可以同样地使斯堪的纳维亚人怡悦；英国人的最精纯的创作，可以同样地使日本人感受到他们的美好；中国的晶莹如朝露的词、波斯的歌着“人生如寄”的诗、俄国的掘发“黑土”之秘密的小说，也都可以同样地使世界上别一部分的人感受到与他们本土的人所感受的一模一样的情绪。文学是没有古今界的。希腊的戏曲，至今还为我们所称赏；二千余年前之《诗经》，至今还为我们所诵读。《红楼梦》写的是18世纪的一个家庭的事，狄更斯、萨克雷写的六七十年前的英国，陶渊明抒写的是六朝时所感生的情绪，莪默•伽亚谟唱的是中世纪时所感生的心怀，然而他们却同样地能为后来各时代的人所了解，同样地能感动了后来的各时代的无量数的人。

内容概要

　　《文学大纲：原始卷（彩图版）》是一部真正意义上的世界文学史，也是20世纪20年代最杰出的世界文学史和比较文学史巨著，是我国在世界文学史课题方面的开山之作，也是整个东半球较早出现的文学史类专著。　　郑振铎首次把东西方文学史平等而紧密地结合在一起，明确地摒弃了一般西方学者所持的“西方中心论”，而对东方国家（地区、民族）的优秀文学遗产（尤其是中国的古代文学的伟大成绩）表现了同样的尊重和推崇。　　1927年6月，梁实秋在《时事新报》上以“徐丹甫”为笔名发表文章，指出郑振铎《文学大纲》第三册出现的翻译硬伤，并且用词苛刻、语带讥讽。　　到了晚年，梁实秋写了《旧笺拾零》一文，其中引用了郑振铎给他的信：　　“实秋先生：我的朋友虽多，但大都是很粗心的，很少有时问去校读我的稿子。只有你常常赐教，这是我永不能忘记你的好意的。我愿意以你为平生第一个益友!不管你当时做此文的动机如何，然而我已受你的益处不少，至少已对于许多读者，更正了好些错误。实秋，我是如何的感谢你啊!”

作者简介

郑振铎（1898-1958年），我国现代作家、文学评论家、文学史家、艺术史家，同时也是现代杰出的爱国主义者和社会活动家，又是国内外闻名的收藏家、训诂家。主要著作有短篇小说集《家庭的故事》、《桂公塘》、散文集《山中杂记》、专著《文学大纲》、《插图本中国文学史》、《中国俗文学史》等。

书籍目录

第一章  世界的古籍第二章  荷马第三章  圣经的故事第四章  希腊的神话第五章  印度的圣经第六章  诗经与楚辞第七章  中国最初的历史家与哲学家第八章  希腊与罗马第九章  汉之赋家、历史家与论文家第十章  曹植与陶潜年表

章节摘录

插图：国王答应了。比武的那一天，一切人都到场，俱卢族诸子的母亲以及般度族诸子的母亲贡蒂（Kunti）也来了。白发的教师德罗纳全身穿了白衣，看过去如明月之在皎洁无云的天空上。他们先试了马战、车战与刀战，以后怖军与难敌二人比武，他们二人的凶猛的争斗，激起了许多观者的情感，有的表同情于怖军，有的表同情于难敌。德罗纳急止了他们的比赛，因为恐怕引起了真的战争。最后，阿周那出来展试他的武技，正在他的展试完毕时，武场门外走进一个人来，即皇家圉人之子迦尔纳。般度族的母亲一见他，觉得很害怕，因为他乃是她未与她的丈夫般度（Pandu）结婚时所生的久已弃去的儿子，他的父亲乃是一个神，即太阳。这时，迦尔纳也要求加入比赛，他因大家不知其身世，只知其为圉人之继子，故不允加入皇子的比赛之中。但俱卢族的诸子拥卫他，立刻拥立他为一个小国的王，他与难敌及他的兄弟们遂成了永久的朋友。不久，太阳西沉，比武亦告终止。现在，德罗纳要向皇子们收取先生的束修了，他把所有的生徒集合在一起，说道：“去把般遮国国王木柱王在战争中捉了来见我，这是我做你们教师的唯一报酬。”皇子们集了车马，向般遮国国都而去。先是俱卢族的兄弟们去与般遮国国王木柱王战斗，他们虽有神勇的迦尔纳的帮助。但不能得胜。后来般度族的兄弟们出来向木柱王进战，大力的怖军执着棒锤为先驱，杀死了木柱王的许多象，阿周那则独自向木柱王而进，斩断他的旗杆，跳下自己的车，捉住国王木柱王，如一只大水鸟之啄住一只水蛇。

编辑推荐

《文学大纲:原始卷(套装上下册)》：内容：《文学大纲》不仅涉及文学，还兼及史学、古籍、文字、绘画等诸多领域；所述上起人类开化史之初叶，下迄20世纪前期中国新文学运动风起云涌之时，涉及古今中外诸多作家诗人和名篇名作。全书分四大卷共四十五章，对于世界文学史上的著名作家，均作生平简介，而对于各种名著，既有故事梗概的简述，也对之作出简要的评论。这使得全书不仅富有较浓的文学史色彩，还兼具世界文学辞书的性质，一册在手，使得当时的中国读者，可以对世界文学史概况有一个较为全面清晰的了解与认识。地位：这是一部真正意义上的世界文学史，也是20世纪20年代最杰出的世界文学史和比较文学史巨著，是我国在世界文学史课题方面的开山之作，也是整个东半球较早出现的文学史类专著。影响：郑振铎首次把东西方文学史平等而紧密地结合在一起，明确地摒弃了一般西方学者所持的“西方中心论”，而对东方国家（地区、民族）的优秀文学遗产（尤其是中国的古代文学的伟大成绩）表现了同样的尊重和推崇。逸闻：1927年6月，梁实秋在《时事新报》上以徐丹甫为笔名发表文章，指出郑振铎《文学大纲》第三册出现的翻译硬伤，并且用词苛刻、语带讥讽。到了晚年，梁实秋写了《旧笺拾零》一文，其中引用了郑振铎给他的信：“实秋先生：我的朋友虽多，但大都是很粗心的，很少有时间去校读我的稿子。只有你常常赐教，这是我永不能忘记你的好意的。我愿意以你为平生第一个益友！不管你当时做此文的动机如何，然而我已受你的益处不少，至少已对于许多读者，更正了好些错误。实秋，我是如何的感谢你啊！”插图本文学名著，郑振铎传世经典。中国世界文学研究的开山之作，近百年来最杰出的文学史专著。