孝经·弟子规

出版时间：2012-3  出版社：黑龙江科技  作者：刘维 编  页数：154  

内容概要

《弟子规》从“入则孝”入手，培养人的孝心，就是爱心，一步一步提升，由“出则悌”把爱心提升到极致，达到“泛爱众”，真正做到纯净纯善。《孝经》是扎老天子留给我们的瑰宝，从《开宗明义章》起，共18章，讲了孝的功能、孝的本质、孝的内容，讲了从大于以至庶人尽孝的标准，讲了以孝治天下的原理，等等，把有关孝的问题讲到了极致，为我们深入学习《弟子规》提供了很好的理论基础。在学习《弟子规》的向时，认真读读《孝经》，有助于明理，同时对于进一步理解《弟子规》的真谛，明心见性，具有重要的意义。
刘维主编的这本《弟子规·孝经——传统文化图文本》是针对老师和家长辅导学生的需要，在书中都进行了原文注音、注释和译文；出于对儿童视力、阅读兴趣等方面的考虑，书中一律采用了大字排版并配有经典插图。

书籍目录

《孝经》
  开宗明义章第一
  天子章第二
  诸侯章第三
  卿大夫章第四
  士章第五
  庶人章第六
  三才章第七
  孝治章第八
  圣治章第九
  纪孝行章第十
  五刑章第十一
  广要道章第十二
  广至德章第十三
  广扬名章第十四
  谏诤章第十五
  感应章第十六
  事君章第十七
  丧亲章第十八
《弟子规》
  一、总叙
  二、入则孝出则悌
  三、谨而信
  四、泛爱众而亲仁
  五、行有余力则以学文

章节摘录

版权页：   插图：   译文 曾子感慨地说：“太不寻常了，孝道是多么博大高深啊！”孔子说：“孝道，是上天永恒不变的道理与规律，是大地上合乎义理的法则，是民众品行的根本。天地间那些不变的规律和义理，是百姓应该遵循的法则。因此要遵循上天永恒的规律，依靠大地的优势，来治理天下。这样，教化不必严厉就会成功，政令不必严苛就会大治。先代圣王认识到能用教化感化民众，因此他们先对民众施以博爱，民众就没有人遗弃他们的父母；向民众宣扬道德，民众就主动实行。先教化民众恭敬谦让，民众就不去争斗；引导民众学习礼义规范，民众就和睦相处；向民众明示什么是好的，什么是坏的，民众就知道什么是不可以做的事。《诗经·小雅》中说：‘声名显赫的尹太师，民众都仰视着你。’” 拓展阅读 宓子贱鸣琴治单父 春秋时，孔子的学生宓子贱在鲁国做官，被鲁国国君派到单父这个地方任邑宰。宓子贱听说单父的前任邑宰巫马期在任时强调勤苦，并常带头劳作，日夜苦干，因此很受百姓敬爱。所以宓子贱来到了单父后，一改巫马期的做法，他先在城南建了一座简易的琴台，然后经常在那里弹琴唱歌。他的琴声悠扬悦耳，歌声委婉动听。当地的百姓都乐于到这个台下来听他弹琴唱歌，在享受音乐乐趣的同时也提高了修养。巫马期听说了此事，非常不理解，就派人前去探问究竟。宓子贱回答说：“治理地方主要应着眼于人的教化和选用贤能，我弹琴唱歌就是在教化民众啊。”巫马期昕了非常佩服。 有一年夏天，单父郊外田里的小麦正待收割，忽然传来齐国军队人侵的消息。有人向宓子贱建议说：“我们应该让城里人先到城外去抢割麦子，否则麦子就会被入侵的齐军得去。为了能多收回些麦子，可以告诉百姓谁割到的麦子就归谁。”宓子贱没有采纳这个人的建议，结果单父郊外的麦子被人侵的齐军抢去了一部分。鲁国大夫季孙氏知道这件事后极为恼火，派人去责问宓子贱为什么置大片的麦田不顾。宓子贱听后，认真地回答说：“单父郊区的小麦确实是损失了一部分，但是对于全国来说并没有什么大碍。可是，如果一有敌情，我们就允许那些原来不种田的人去抢收别人的麦子，并从中获利，这就会让那些不劳动的人盼望敌寇来侵以便不劳而获，这样只会滋长人们不劳而获的心理，不利于教化民众。而这种心理一旦形成，便不是三五年可以去除的。我没有同意当时一些人的建议也正是出于这样一个原因啊。”

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《传统文化图文本:孝经•弟子规》是针对老师和家长辅导学生的需要，在书中都进行了原文注音、注释和译文；出于对儿童视力、阅读兴趣等方面的考虑，书中一律采用了大字排版并配有经典插图。

用户评论 (总计3条)

•   身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也，
•   内容很好：注释、译文都很详细，还有拓展阅读，
  书的质量也不很好
•   看看挺好