美育人生

出版时间：2011-4  出版社：江苏文艺出版社  作者：蔡元培  页数：290  
Tag标签：无  

内容概要

　　乡上、商贾之家、少年失怙、家有慈母、求学取仕、十年私塾教育、科举之路、委身教育、甲午惊雷、戊戌心迹、绍兴中西学堂、上海南洋公学、中国教育会、爱国女学校、爱国学社等。

作者简介

　　蔡元培（一八六八年-一九四0年），浙江绍兴山阴县（今绍兴县）人。字鹤卿，又字仲申、民友、孑民，乳名阿培，曾化名蔡振、周子余。革命家、教育家、政治家。蔡元培数度赴德国和法国留学、考察，研究哲学、文学、美学、心理学和文化史，为他致力于改革封建教育奠定思想理论基础。曾任教育总长、北京大学校长、入学院院长、中央研究院院长等职。其七十四年的人生历程，先后经历了清政府时代、南京临时政府时代、北洋政府时代和国民党政府时代，一路经历风雨，始终信守爱国和民主的政治理念，致力于废除封建主义的教育制度，奠定了我国新式教育制度的基础，为我国教育、文化、科学事业的发展作出了富有开创性的贡献。

书籍目录

壹　家世血缘
　乡上
　商贾之家
　少年失怙
　家有慈母
贰　求学取仕
　十年私塾教育
　科举之路
叁　委身教育
　甲午惊雷
　戊戌心迹
　绍兴中西学堂
　上海南洋公学
　中国教育会
　爱国女学校
　爱国学社
　会社分裂
　青岛少憩
肆　沪上革命
　《警钟日报》
　创立光复会
　加入同盟会
伍　留学游学
　决意留德
　从柏林到莱比锡
　响应辛亥革命
　重返莱比锡
　游学法国
　考察欧美
陆　民初岁月
　力荐黄兴
　出任教育总长
　迎袁专使
　继任教育总长
　教育改革
　唐绍仪内阁
　二次革命
柒　主持北大
　厉行改革
　兼容并包
　支持新文化运动
　辞职复留职
捌　国民革命
　响应北伐
　大学院时代
　领导中央研究院
　保障民权
玖　晚年生活
　淡出世事
　七十寿庆
　长眠香港
拾　婚姻爱情
　婚姻理想
　梅开二度
　悼亡祭文
拾壹　性情主张
　爱好旅行
　勤俭的生活观
　素食主义
　美育人生
　对学生的希望
　读书的经验

章节摘录

版权页：知识、意志两作用，既皆脱离宗教以外，于是宗教所最有密切关系者，惟有情感作用，即所谓美感。凡宗教之建筑，多择山水最胜之处，吾国人所谓天下名山僧占多，即其例也。其间恒有古木名花，传播于诗人之笔，是皆利用自然之美以感人者。其建筑也，恒有峻秀之塔，崇闳幽邃之殿堂，饰以精致之造像，瑰丽之壁画，构成黯淡之光线，佐以微妙之音乐。赞美者必有著名之歌词，演说者必有雄辩之素养，凡此种种，皆为美术作用，故能引人入胜。苟举以上种种设施而屏弃之，恐无能为役矣。然而美术之进化史，实亦有脱离宗教之趋势。例如吾国南北朝著名之建筑则伽蓝耳，其雕刻则造像耳，图画则佛像及地狱变相之属为多；文学之一部分，亦与佛教为缘。而唐以后诗文，遂多以风景人情世事为对象；宋元以后之图画，多写山水花鸟等自然之美。周以前之鼎彝，皆用诸祭祀。汉唐之吉金，宋元以来之名瓷，则专供把玩。野蛮时代之跳舞，专以娱神，而今则以之自娱。欧洲中古时代留遗之建筑，其最著者率为教堂，其雕刻图画之资料，多取诸新旧约；其音乐，则附丽于赞美歌；其演剧，亦排演耶稣故事，与我国旧剧“目莲救母”相类。及文艺复兴以后，各种美术，渐离宗教而尚人文。至于今日，宏丽之建筑，多为学校、剧院、博物院。而新设之教堂，有美学上价值者，几无可指数。其他美术，亦多取资于自然现象及社会状态。于是以美育论，已有与宗教分合之两派。以此两派相较，美育之附丽于宗教者，常受宗教之累，失其陶养之作用，而转以激刺感情。盖无论何等宗教，无不有扩张己教、攻击异教之条件。回教之穆罕默德，左手持《可兰经》，而右手持剑，不从其教者杀之。基督教与回教冲突，而有十字军之战，几及百年。

编辑推荐

《美育人生》是现代文化名人自传丛书之一。

用户评论 (总计5条)

•   稍微翻了翻，很不错的书
•   很有深度的书，推荐~！
•   虽说全是蔡孑民先生的著述段落的拼凑，但第六页和第七页的内容已出现重复，相邻的两页出现这个情况真不应该。
•   质地一般，有种复古的感觉，关键是内容，买来不是为了收藏
•   还好。一般般。也许是作者自谦。倒不如看名人逸事中的蔡先生更让我敬仰。