大莲花之光

出版时间：2008-9  出版社：甘肃民族出版社  作者：空行彭嘉措　著，丹明　编译  页数：195  
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前言

　　顶果钦哲仁波切　　莲花生上师，光荣的邬地雅那上师法王，乃是三世诸佛事业的唯一化身。根据众生对于实相体会的差别，就有无量的莲师身语意三密应化事迹。《桑林玛生平事迹》名为《珠宝花护法史及传记》者，乃嘎达娘(NgadagNyang)所取出的深妙岩藏宝，在诸应化传记中的地位，犹如国王。　　此传记着重于莲师度化西藏黑暗之邦弟子的事迹。它将有关莲师的各种传记历史浓缩，含纳九乘佛法深奥要点。在介绍经续之法传人西藏雪乡的著作中，此传是最权威的一部。　　本传中还包含了莲师为利益将来的佛法和人们所留下的深妙而详尽的法语。　　本传记载了莲师对于修行所给的最后叮咛，以及经续教法的精髓。　　通往莲师生平的善功德门已向三世人类开启。愿见、闻、思维莲师的所有人，都能了悟神圣法典，决定成为恰玛拉光荣铜色山上胜利持明之子。　　铁马年正月十五，顶果钦哲仁波切，在光荣的噶举谢千丹尼达给寺写下此文。

内容概要

莲花生大师是藏传佛教的开基祖师、藏人视大师为阿弥陀佛之化身，观世音之法语、诸佛之心意，是“身语意”。 　　三者之汇合，并尊称为“咕噜仁波切”即“珍贵宝上师”之意。　　莲花生大师是西元八世纪时，西藏王赤松德赞派遣使者从尼泊尔请来传播佛教的一位印度高僧。莲花生大士来藏地传播佛教之前，赤松德赞王曾请来沙河尔国王子、高僧希哇措大师到西藏传播佛教。当赤松德赞王准备按照希哇措大师的想法，创建西藏第一座佛教寺院桑耶寺时，遭到了朝中少数大臣及贵族的极力反对。他们为了阻止佛教传播，勾结社会上的一些人，煽动闹事。希哇措大师对此早有觉察，故请赤松德赞王派使者邀请莲花生大士来拨邪显止，降妖除魔，创建佛寺，宏扬佛教。　　莲花生大士接受邀请，于藏地及前来西藏的路上，降伏了千千万万的妖魔鬼怪，并命令他们护持正法，协助创见佛寺。从此，他们齐心协力帮助赤松德赞王治理朝政，发展佛教。 　　不久，创建了西藏第一座有僧宝的桑耶寺，当时首先皈依的25名弟子，为西藏佛教发展奠定了基础。　　莲花生大士同时建立了译经院，以毗若礼那为首的一百零八名译师在莲花生大士的主持下，翻译了佛教显、密经典著作，普及了佛陀法教，佛学讲修事业得到了全面发展。莲花生大士在赤松德赞王圆寂之后，继续留在西藏—段时间，协助藏王木赤赞布治理朝政，制定法律，传授佛学，创建了显、密两宗俱全的法教，为藏传佛教奠立发展基础。　　  本书真实记录了大师来藏以后真实经历。

书籍目录

第一章　成王嗣与坐宝座第二章　寒林修持，空行加被第三章　寻师求法，示现修心第四章　善巧方便传法利生第五章　修毗苏达与普巴法，证大手印持明位第六章　藏王统一境内各部族第七章　藏王建立大乘法幢第八章　莲师入藏第九章　西藏神魔，具誓护法第十章　入红石宫，调伏庙地第十一章　建桑耶寺，进行开光第十二章　译经以及建立秘密真言法幢第十三章　五比丘赴印度求法，南开宁波得成就第十四章　毗卢遮那赴印度求法，受逐到擦瓦容    第十五章　藏王建立三宝法律第十六章　延请无垢友大师，后悔放逐毗卢遮那第十七章　于桑耶寺翻译佛法，建立法幢第十八章　修法延长藏王寿命第十九章　传秘密真言仪轨，藏王弟子致力修持第二十章　召用寺庙守卫，为护法故译威猛咒，开示修补誓约之道第二十一章　岩藏教法，对藏王开示未来第二十二章　亲访西藏圣地，藏心意法，传授口诀第二十三章　莲师欲离藏，王臣苦劝无效第二十四章　对西藏王的最后建议第二十五章　对西藏大臣的最后建议第二十六章　对西藏比丘的最后建议第二十七章　对西藏佛法教师的最后建议第二十八章　对西藏密续行者的最后建议第二十九章　对西藏禅修者的最后建议第三十章　对西藏瑜珈士的最后建议第三十一章　对西藏男子的最后建议第三十二章　对西藏女子的最后建议第三十三章　对西藏功德主的最后建议第三十四章　对西藏医师的最后建议第三十五章　对西藏上师弟子的最后建议第三十六章　对西藏人民的最后建议第三十七章　王臣众等求观音法第三十八章　开示观音以三种悲心照看六道第三十九章　六字大明功德利益第四十章　回应礼敬所唱之歌第四十一章　为伏罗刹，离开西藏简史之文阐明真实义跋

章节摘录

　　第一章　成王嗣与坐宝座　　在印度的西北方，荣耀的邬地雅那国里，有个大城名为炽光宝。城中宫殿众宝庄严，殿内住着法王印札菩提统御万民。王座高广，由种种晶莹珍物雕饰而成，周围有108位嫔妃承侍，并内外文武大臣与无量仆役所围绕。　　王膝下空虚，于是降旨召集全国的祭司法众，在夏季第一个月的15号，向三宝兴广大供养。王诵持一部《法云经》，并誓言行广大布施事业，以利众生。　　往后许多年，王依誓而行，尽库藏所有来布施，直到库藏近乎空虚。布施事业遂停了下来，但求乞之人仍源源不绝。　　群臣遂道：“国库已经完全空了，没有剩余物品。”　　但求乞者对此答复心有不满，而说道：“要是真的这样，让我们空手而回，那么以往王所做的种种布施，都将功亏一篑。”　　王便忖道：“海中有个岛，上面住了龙女娇娘，娇娘有个满愿宝，能满足一切需求，没有极限。若有菩萨为了法的缘故修习布施，向她求这个宝，她会答应给予的。所以我必须去请得这个宝物，再继续布施事业。”于是便下令备船，选定一位曾多次赴海寻宝的船长同行。王带领了一班侍从，正要上船时，朝廷众臣都来劝王不要冒险离去。但王意已决。于是王便登船离去，四方大帆迎风张扬。　　刮起顺风时，船上的帆便张开；刮起逆风时，就收起帆，在四方降下铅锤。如此地加以控制，王及侍众终于来到了大海。此时便张开大帆，阵阵顺风吹来，令他们更快地接近了目的地。　　一行人等到达了珍宝岛，王和船长另搭小船前进，其他人就待在大船上。王见到眼前一座白色的山，遂问道：“那是什么山？”　　船长答道：“那是银山。”　　两人继续前进，映入眼帘的是一座蓝色的山。王又问道：　　“那是什么山？”　　船长答道：“蓝宝石山。”　　继续走，又看到了一座黄色的山，王又问了同样的问题。船长答道：“那是金山，我们就是要到那里去。”　　两人到了金山，发现地面都是黄金沙堆积而成，而山前还有以各式珍宝雕制而成的一座城堡。　　船长说道：“我留在这里，您继续向前走。这座城堡周围有七道护城河，您过河的时候，会遇到许多凶猛的动物，像毒蛇等等，所以在走路时，心里要默念菩萨才行。七道河的中间，是一堵由铁及许多宝物所筑成的墙，墙上有四个门，每个门都有一位龙女看守。若您向她恳求，她便会将门打开。到了里面去，还会遇到内墙，墙上有门，门上有金刚环。用金刚环来敲门，然后会有一百位天女出现，向您献上宝石。您切勿与她们交谈，须再敲一次门，最后那位美丽的蓝色女子，众宝严饰的龙女娇娘就会现身。您向她说明原委，再向她求取宝贝，她便会将那个闪烁着五色虹光的蓝色宝物交给您。您要马上接下它，莫让它滑掉，并恭敬地将它包在袖子里，再回到这里来。如此便能取得满愿宝。”王听受了这番指点后，便动身寻宝去。　　船长所说的话，一一应验。在过第一道护城河的时候，王要通过毒蛇窝，于是他依持菩提心而行，蛇的毒气无法侵入他的身体。王抵达了外墙，向守门的龙女恳求入内，于是顺利地通过这道关卡。接着他来到了内城，用金刚环敲门。过了一阵子，龙女娇娘终于现身。　　她说道：“很少人能到达我的宫殿，想必阁下具足广大功德。您想求些什么？”　　王便将自己的事全盘托出，说道：“所以我来此地，就是为了取得满愿宝。”　　娇娘闻言随喜赞叹，从顶戴处摘下满愿宝，送给国王；王小心翼翼地带着宝物离开。由于满愿宝的力量，王不须步行，刹那就回到船长所在的地方。王对船长说道：“你实在是很慈悲啊！”于是两人瞬间又一起回到大船那里。　　船长素来善于鉴别珠宝良伪，此时他将上等宝石与次等宝石分开，留下那些上等宝石，对大家说道：“要是我们统统都要，这船会沉没，大家的命都得赔上，希望大家能够知足才好。”在船长的指挥下，一行人踏上了归程。　　船在大海上航行了一段时光，忽见海上有一小岛，岛上开了一朵彩色莲花，花上坐着一位看似八岁的男童，端严殊胜，具足种种好相，一手持铃，一手持杵。众人见到此童，都感到惊奇不已。王遂问男童：“小男孩！你的父亲是谁？母亲是谁？属何种姓？来自何国？以何物维生？为何待在这里？”　　男童应王所问，如此答道：　　“我父名自显觉智，我母为恒胜妙女，万物之空。我属智空不二种姓，无生法界是我家园。平素以吞食二元对立之念为生，目的在于杀灭烦恼。”　　王闻言大为惊异，忖道：“他必是一位不可思议的化身！”于是便说道：“我封你做我的王子，成为众人顶戴的对象。”王就将男童抱到一块丝质好布上，又切下了莲花，带着这些回到王城去。　　城中的臣子及侍众们见到国王回来，一片欢天喜地，举行了一场盛大的洗尘宴。王将满愿宝捧在手心，许下了这个愿望：“如果这块就是传说中的满愿宝，那么就让我的小王子坐在七宝严饰的大座之上，其旁众宝伞盖具足。”王一说完，宝座与宝伞刹那显现。男童坐在宝座上，被王封为王子，取名莲花金刚王。　　王再度许愿：“如果这块就是传说中的满愿宝，那么愿我因布施而空去的国库变成和原来一样丰满。”刹那间，库房便充满了众宝，一如从前。于是国王下令击鼓，让好消息传遍十方，宣布：“我，印札菩提王，昭告天下：由于满愿宝的功德力，将令一切贫乏、需求皆得满足。到我这里来取走你们想要、所需的一切东西。”　　王用净水冲洗满愿宝，将它高置于胜利旗的顶端，燃上妙香木，设种种物具以资供养。随后王沐浴更衣，敬礼四方神明，念了这段祈请文：“若我取得的这块无价宝物真是满愿宝的话，愿人与非人所求之物如雨一般降临！”言毕，风从四方吹起，扫尽所有尘埃；而后又下了一阵小雨，确保没有尘埃扬起，如此令大地遍得清净。　　满愿宝中流出百味妙馔，令所有饥饿之人都得饱足；接着如洪泻一般地涌出衣裳，令所有受寒之人都得温暖；最手则洒落一阵奇珍宝雨，令一切众生皆得满足。　　王向国里一切臣民下令：“每一个人都必须奉行大乘教法。”众人皆发菩提心，得不退转位。　　——以上是莲花生大士无垢生平第一章，介绍他成为印札菩提国王之子并坐于宝座上的故事。　　第二章　寒林修持，空行加被　　化身圣者王子思维，要是即位亲政，便无法利益众生，于是，他便善巧地示现种种荒谬的瑜珈行为以斩断王臣民众等对他的执著。他赤身裸体，以骨饰庄严，手持空乐不二的人皮鼓及歼除三毒的三叉戟，兀自在王殿屋顶上跳舞。　　这些奇观引来了许多人。一日，他手上的三叉戟滑落下来，打中了第一权臣卡玛拉提之子的脑袋，后者当场毙命。　　根据王法，破坏法纪者当依律问罪。大臣们聚在一起，向国王上谏：“虽然他贵为王嗣，却行为不检，竟夺去臣子之命。请陛下处以刺刑，以昭天下。”　　王答道：“我不能确定王子是非人之子或是三宝化身，断然加以处死，恐有不妥，不如将他逐出国境吧。”　　于是朝廷判王子流放之刑。王对此事，甚感忧愁，但是碍于律法，也无计可施。王将王子召到身旁来，以种种饮食加以款待，并说了这一番话：　　你从妙水之中的莲花上现身，　　无父无母，化身为一位男童。　　我无子息之命，而于皇宫中册立你为太子，　　然而你的所做所为却让大臣之子丧命。　　众臣已判你流放之刑。　　你今后可随心所欲到自己想去的地方。　　王说完这席话，泪水夺眶而下。王子拿起最好的食物献给国王，说道：　　世间之中，父母极为珍贵。　　您做了我的慈父，又封我为太子。　　大臣之子因业报之故应被杀死，　　我依父王律法当被放逐。　　然我却无所畏惧，因心本来不识生死。　　我对家园了无牵挂，遭受流放不令我忧。　　亲爱的父母亲，请常驻于快乐。　　我们因业缘相连，将来必当相见。　　王子向父王母后行礼，也流下了眼泪。国王和皇后心想：“他的确是位化身大士啊！”王与后在十分抑郁的心情下回到寝宫，将头蒙起，进入梦乡，暂时抛下这些是非。　　大臣们则领着王子离开，将王子送到邬地雅那东方的一个大坟场，名为“寒林”。寒林是个令人心惊胆战的可怕地方，那里到处都是妖怪、尸体、吃尸肉的鸟以及凶猛的豺狼虎豹。　　根据当地的宗教习俗，被抬到寒林去的尸体，都用一层棉布包裹着充当衣裳，此外还必须有一桶米糊放在尸体旁边，充当死者的食物。现在王子成为真言瑜珈士，他将那些送给死人的衣服拿来当自己的衣服，吃那些送给死人的食物以疗饥饿。王子安住于不动三昧，大乐畅然。　　一段时间之后，当地爆发了一阵饥荒，死了许多的人。尸体被一批一批地运到寒林来，没有覆盖棉布，也没有运来米糊。因此，王子便以人皮为衣裳，以尸肉为正餐。由于这种行为，居住于寒林的所有世间空行母都被他所降伏，他则继续修瑜珈戒行。　　此时，邬地雅那境内高休这个地方，出现了一位名为夏卡拉的暴君。他下令境内百姓依止恶法，造下众生投生恶道之因。王子认为唯有透过忿怒事业（诛法）才能教化调伏这些众生。他用一条蛇将自己的头发系上，穿上人皮衫、虎皮裙，手上拿着一弓五箭，前往恶行之邦。王子杀死他所遇到的每一位男子，吃掉他们的肉，饮尽他们的血；又与一切女子相结合。他以大方便调伏这一切有情，行合一解脱之道。因此，他得到“罗刹魔王”的名号。　　暴君召集百姓共谋，以到寒林狩猎为由，欲击杀罗刹魔王。暴君带了一把名剑，又安排一位当地的神射手混在暴君的侍卫中，从寒林的低处前进；其他人则带着盔甲武器，从高处前进。罗刹魔王一箭射中了那位神射手，转身便逃走了。于是他得到了“年轻逃脱者”的名号。　　莲花生来到了萨厚尔（Sahor）境内的大尸陀林“喜林”修持，降魔空行现身，为他灌顶加持。　　而后，他前往邬地雅那南方的坟场“索萨林”，修习瑜珈戒，得到载蕴和平空行的灌顶及加持。随后，他回到降诞莲花所在的那个岛上去，修持秘密真言空行语，摄持了居住于岛上的四族空行，一切龙众鬼神等众皆誓言效忠。其后，他又到邬地雅那一处名为岖木的坟场修持，亲见金刚亥母为他灌顶。四族空行勇父与三级空行众等皆赐予成就，传授法脉。他成为一位具足大力的瑜珈士，空行们为他取了个秘密之名：大力金刚怒（Dooe Drakpo Tsar）。　　——以上是莲花生大士无垢生平第二章，介绍莲师　　在尸陀林修行，受空行加持的故事。　　第三章　寻师求法，示现修心　　莲花生动身到了印度的菩提金刚座去。他有时化现为数百位僧侣，向佛献供；有时化现为数可位瑜珈士，修习种种法门。人们问他，他的上师是谁，他回答：　　我，无父无母亦无师，　　既无种姓也无名，　　此为自显如来尊。　　听到这话的人，满腹疑惑，说道：“没有上师而现神通的人，必然是个妖怪。”　　莲花生大士思维：“我虽然是自显化身佛，但是为了让后世有情明白上师的必要性，我必须要表现为寻觅秘密真言外内一切教法的样子，向印度的多闻成就之士学习。”　　如是思维已，他便前往光明象大士（Prabhahasti）的住所去。途中，他遇到了两位比丘释迦慈（Shakyamaitri）与释迦友（shakvamitra），这两位也是要到光明象大士那里去请益的。莲花生向两位比丘敬礼，请他们开示。　　两比丘想：“罗刹魔王回来了！”吓得要命。　　莲花生则说道：“我没再做任何坏事了，请接纳我吧。”　　两比丘回答：“若果真如此，首先就将你的武器交给我们。”莲花生便把弓箭奉上。比丘们继续说道：“现在还轮不到我们来教你。你到红石金翅鸟那地方去见我们的上人光明象吧！”　　莲花生抵达光明象之处，后者为他授具足戒，赐予法名释迦仙给（Shakya Senge），上师传他瑜珈密续三大法藏（Yoga Jamuntaya，Tatvasamgraha，Yogacharya）。虽然在受法那刻，莲花生就已经了解这些经典的意义了，但他仍示现反复研读十八遍，以彰净障之行。而同时，他连一次都还没修过，便已亲见瑜珈密的三十七位本尊。　　释迦仙给思维：“我将修行大乘教法，成就长寿持明与大手印无上持明的果位。”于是便前往喜马拉雅山，求教于妙吉祥友大师。　　抵达该地之后，他便开口请法。大师则说道：“现在还不到我教你的时候，你必须前往檀林坟场，去找比丘尼贡噶嫫。她是具足很大加持力量的智慧空行母，通达外内密诸灌?顶。到那里去向她求法。”　　释迦狮子便依言前往檀林坟场，在那里见到一位年轻女郎正在取水。他将请求外内密灌顶的信呈给女郎看，女郎没有任何反应。于是他便问道：“你是否忘记我给你看的东西了？”女郎依旧无动于衷。莲花生就以三昧力，将女郎的水桶及木条钉牢，无法移动。　　女郎提不起水桶来，便从腰间取出一把白色的水晶刀，说道：“你的确有两下子，不过我会做些比这个更神奇的事情。”她一边说着，一边用刀子剖开胸膛，她上半部现出四十二寂静本尊，下半部现出忿怒本尊，静忿百尊之相清清楚楚地展现了出来。莲花生念道：“想必她就是那位比丘尼。”于是便向女郎敬礼经行。　　然而，女郎却说道：“我只不过是位侍者而已，到里面去吧。”　　莲花生进到屋内，见到了坐在宝座上的贡噶嫫。贡噶嫫两旁众勇父承事，她全身骨饰庄严，手持天灵盖与木制鼓，周围有三十三位女侍，大家正在修会供轮。莲花生供养曼达，向贡噶嫫顶礼、经行，请求外内密灌顶。贡噶嫫便将莲花生化成种子字畔，将他吞下，在她身坛之中授予灌顶，而由密莲处放出畔字，净化了他身语意的染污。　　贡噶嫫授予他外灌，成就阿弥陀如来，使证长寿持明果位；复授予他内灌，成就圣观自在，使证大手印持明果位；再授予他密灌，成就马头金刚，使他具足勾摄一切魔道空行、天神地祗等非人众生之力。最后，赐予法名洛登丘瑟（1oden Chogsey）。

编辑推荐

　　《大莲花之光》记着重于莲师度化西藏黑暗之邦弟子的事迹。它将有关莲师的各种传记历史浓缩，含纳九乘佛法深奥要点。在介绍经续之法传人西藏雪乡的著作中，此传是最权威的一部。本传中还包含了莲师为利益将来的佛法和人们所留下的深妙而详尽的法语。本传记载了莲师对于修行所给的最后叮咛，以及经续教法的精髓。莲花生上师，光荣的邬地雅那上师法王，乃是三世诸佛事业的唯一化身。根据众生对于实相体会的差别，就有无量的莲师身语意三密应化事迹。《桑林玛生平事迹》名为《珠宝花护法史及传记》者，乃嘎达娘(NgadagNyang)所取出的深妙岩藏宝，在诸应化传记中的地位，犹如国王。

用户评论 (总计62条)

•   顶礼上师莲花生大士！！！ 嗡阿吽班杂咕噜叭嘛悉地吽
•   非常好的传记，可以了解密宗祖师莲花生大士的密行圣迹。
•   对于汉地的朋友来说了解莲花生大士的好读本
•   莲花生大士的故事真精彩。
•   顶礼莲花生大士~~
•   这一本是了解藏传佛教和莲花生大师的好书！
•   在大昭寺看见过莲花生大师的雕像 了解了很多藏传佛教的知识 这书有点像传纪
•   大莲花之光：莲花生大师秘传记之
•   对信奉藏传佛教宁玛派或者感兴趣的人来说，是非常有意义的一本书。印刷的也挺有特点~
•   莲花生大师秘传记之王
•   这本书与我一起西藏朝圣之旅，感恩！
•   虽然没有世间传记的文学性那样强，但是对于佛法修学者来讲，不失为一本了解莲花生大师生平修学宏法利生的好书。
•   真实记录了大师来藏以后的真实经历
•   伟大的莲花生大师留给我们的不仅仅是珍贵的法藏，更是传世的灵魂之旅！
•   通过了知莲花生大师的经历，再看看自己的平常的所作所为，真是感到非常惭愧。
•   这书真实的记录了大师入藏后的经历。其中插画也非常精致。
•   顶礼莲花生大师，期待中
•   莲花生大师的谆谆教导，给每个行业的教导，大家都做到世界将美好
•   莲花生大师的书是必备书
•   的确是好书，先睹为快！顶礼莲花生大师！
•   如果换用质量更好的纸张印刷，就更能彰显出至尊莲花生大师传记的殊胜性。
•   装帧精美，用浅显的话介绍密宗的上师，很好的一本书
•   这是一本介绍莲师传记的好书。顶礼莲师！！！
•   非常精炼的莲师传记。虽然个别名词和我平时习惯的译法不太一致，但是也不影响阅读。里面配了许多唐卡插图，很漂亮。
•   了解莲师
•   莲师心髓，至高传承
•   深信佛语真实不虚。象童话故事一般的菩萨度化记，有那么多震撼心灵深处的东西，缓缓地诉说着世界真相。
•   顶礼古如仁波切
•   如人饮水冷暖自知愿大悲胜者永远摄持所有众生
•   这是自己很想请的一本书，当邮来时很开心，书的质量也很好，还是彩页！要静下心来好好读读！
•   可以一看，大致了解一些出生和经历，撇开神奇的部分
•   能接触到此经典的人，都是大福报的人，先恭喜了！
•   终于请到了这本书，我非常的喜爱。用心去感受这本书，相信我的收获会很大。
•   为我父亲请的.他一定非常开心.
•   见了，于心相续中植下解脱种子。当中阴现前就是解脱之机。
•   很快速，送货员态度好。
•   非常好，写的非常详细，看了就不能停下来！
•   有幸读到，既是无量福报
•   内容简单精炼，还不错
•   好书。好书好书，好书
•   快递很给力，书也不错，正在看中。
•   书内容好，彩版的，但纸张不太好。
•   还没看，但是彩纸的
•   细细品读。。。
•   每个学习密宗的佛教徒必读的书
•   喜欢啊，
•   还没看，印刷的质量差
•   不是很详细，但是对于快速了解，已经够了
•   一生事迹，图文并茂！
•   圣者传记，值得细心品读。
•   因为最近工作的原因，选了这本，插图很美。
•   很了的书,值得一看
•   要用崇敬的心来读这样的书籍！……
•   密宗书！
•   书很好，下次还会买，当当网很好
•   不论您居于何方胜妙净土，有情怙主，邬地雅那的化身尊者，以您速效大悲之钩，救度我及您的一切弟子，从无边轮回苦海中解脱，引导我等到达邬地雅那胜境。（读诵此文一遍所得利益等同读诵广史之利益。）
•   对修行人很有参考意义。
•   一般吧，就是简要的记述了莲花生大士的来藏传法的事迹
  书没想象中的那么好
•   很无聊的，不是莲师传。
•   书的质量一般，有错别字，文中译名也和其他有点出入。
•   当初是看了“读小说学佛法”六祖慧能的书，而看介绍买的，但这本差很远，起码我无法看下去，特别对于初涉足佛学的人，无法能简易地接受
•   说?好是不是不敬？