热血与厚土

出版时间：2008  出版社：上海三联书店出版  作者：何羽  页数：332  字数：310000  
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前言

　　序言　　在改革开放之后，最先占领凉州的，是温州人。那个时候，老见温州人拖家带口来凉州，或摆鞋摊，或弹棉花，或干些凉州人眼中纯属“扯蛋”的营生。　　对那些来自外地的异类，凉州人给予了很多的同情。温州人虽然有钱，但因为背井离乡，辗转异地，这在凉州人眼中是很恐怖的事。于是，一见到那些温州人，凉州人就会发出一声叹息，说：“可怜，领着老婆孩子来这儿爬街台。”　　那个时候，凉州人津津乐道的，是温州人的那些他们不理解的生活细节。比如，女人光个脚丫趿着拖鞋上街——在凉州人眼中，只有邋遢婆娘才会趿着拖鞋上街；再比如，凉州人死活看不惯那些敢和同行“平打平骂”的温州媳妇——凉州人总是多一事不如少一事，不到万不得已，都不会上火的。还有好多“比如”，便将温州人“比如”成了凉州人眼中的异类。　　几年之后，温州人在凉州盖起了一座大厦，起名为浙江大厦，它成为当地最繁华的商贸市场之一。　　几年后，听说温州人有不少人修“活人墓”，就是说，人还活着，墓已经先造好了。据说，有的花费达几十万之巨。对此，没出过远门的凉州人将信将疑。因为，凉州人眼中，人死如灯灭，他们是不相信有人会在坟墓上花大钱的。但终于，他们信了。因为一本叫《钱，疯狂的困兽》的书中就写了温州人修坟墓的事。凉州人一向是信书的，他们眼中的书等同于神灵。每到打庄盖房，再穷的人也会弄本书放入压泥板上。于是，他们真的相信了，在很远很远的远到心外的地方，有一群造“活人墓”的温州人。　　再后来，有个自命为“凉州儿子”的人听说温州人又修起了大学。　　那个人便是我。　　我于是背着行囊，走近了温州人。我将温州和凉州当成了能代表中国东西部文化的两个标本。在沟通东西部的观念、文化和精神方面，我愿意充当一座桥梁。因为真正的西部开发，是观念的开发，是心灵的开发，是文化的开发。　　于是，我发现了完全有异于凉州的另一个生命群体。他们用辛勤劳动挣到的钱，已经不再造“活人墓”，而是建起了大学、养老院，投入了慈善、公益，奉献于教育、文化，他们的企业已走出温州、走出国门、走向更为广阔的天地，引领着当代民营经济浪潮中一支健康、强劲、富有活力的主流。据统计，仅巴黎的温州人就有15万之多。'除了商界，温州人的身影还活跃在各个领域的舞台上，其出色的表现令同行侧目，令世界关注，激起了阵阵涟漪，成为当代中国一道抹不去的人文景观。　　正是在这样一种参照系中，我再一次将目光转向了凉州。　　正如“温”与“凉”显示了某种温度上的反差一样，温州和凉州成了中国文化中最具有代表性的两极。凉州人的个性特征中，最值得称道的是安分，而温州人的个性特征，大型纪录片《温州人》的总制片叶卉女士用三个字就概括了：不安分。于是，我像解剖标本一样，对中国文化中的这两个点进行了剖析。

内容概要

欲把脉中国民营经济，不能不关注温州。    欲了解中国传统文化，不能不深入凉州。    周星增、雪漠，这两位分别来自温州、凉州的农家子弟，以自强自立、开拓创新、艰苦卓绝的奋斗，崛起于教育、文化领域。他们的成长，见证了中国改革开放三十年沧桑巨变！

作者简介

何羽，上海建桥集团办公室副主任，上海温青联副秘书长，上海市三八红旗手。
    1973年3月出生于温州雁荡山，少年时随盛溥先生、父亲何茂新先生学习中国书画；后从文，深造于浙江大学、复旦大学，在浙江乐清日报社等媒体从事新闻工作八年，2002年进上海建桥集团工作。文学、书画及新闻作品多次获省市及全国性奖励，散文《倾听滴水》被作为范文入编高考语文摸拟试题库，近年来在福建、广东、四川、湖北、广西等省市的学校广泛应用。

书籍目录

参照温州话凉州（代序）  第一章  对话人物故事  第一节 周星增：今生只做建“桥”人    一  母亲      二  一跪定终生      三  建三座桥，立百年志    四  温州“鲶鱼”搅热上海滩      五  “亲和源”试水中国养老业      六  新温州人，新上海人    七  感动中国的超级棋迷      八绿叶扶花“梅”更艳    九  善的感性力量      十  从湖头桥到慈善之星桥    第二节 雪漠：在死神到来之前微笑    一  死神是我唯一的对手      二  笑傲江湖飞侠梦      三  贫寒中绽放诗意      四  创作前准备    五  二十年青春写一户农民  第二章  江海平心听涛声——周星增、雪漠对话录  第一节 土地特质对民众性格的塑造    一  凉州多山缺水，温州面朝大海    二  凉州人淡泊固守，温州人奋起求变    三  凉州人为今天而活，温州人为明天而活    四  温州人抱团协作，凉州人各自为战    五  传统是双刃剑，精华与糟粕并存  第二节 从成长经历追迹命运之“神”    一  人类因梦想而伟大      二  仰望星空，脚踏大地    三  自信，不狂妄    四  自知，知人    五  闯与创新      六  舍与得      七  为人为文，唯求真诚    八  优势即软肋      九  困境中越“狱”    十  孤独体验与终极思考      十一女性话题    十二  贵人与机遇    十三  喜欢上海的理由      十四  年过不惑谈成功    第三节 关于善的对话    一  中国传统文化谈“善”    二  善文化是中华民族贡献的精神财富      三  为何需要弘扬善文化      四  善是感恩心，善是责任心，善是利众心      五  善恶之争    六  站在历史高度辨识善恶      七  人类评判标准有误区      八  心的善恶影响人生      九  善心无高低，善行无大小    十  建桥的“三不”原则      十一  如何看待企业家行善    第四节 大善铸心    一  让孩子拥有大爱心      二  把爱传播出去      三  知识分子：以仁智勇，求真善美      四  从文化视角看温州人办学    第五节 他山之石，可以攻玉    一  西部如何开发    二  东部如何跨越      三  感恩土地    四  全球化下的开放与坚守  为何出发（跋）

章节摘录

　　2005年，上昆为谷好好量身定做齐王与钟无盐的传奇故事，倾力打造青春版《一片桃花红》，作为第三代昆曲人的代表作，投入经费需一百多万元。就在焦急等待上级各部门层层审批的过程中，周星增又给谷好好送来了启动资金。那时，谷好好刚买了房，每月按揭让她捉襟见肘，这笔钱本来可以进入私人账户，但她毫不迟疑交到了团里。一台好戏，紧锣密鼓开排了！　　昆曲是寂寞的艺术，是中国最美的“歌剧”，《一片桃花红》让谷好好圆了从艺20年来的梦想——夺得中国戏剧最高奖“梅花奖”！面对蜂拥而来的中央电视台、东方卫视等媒体记者，谷好好谈了三点获奖感言：　　一、在跨向更高艺术殿堂的关键一步上，周星增给了她一个坚实的台阶。相对于那么多付出一生仍默默无闻的昆曲人，她觉得，自己太幸运了，因而更多了一份沉甸甸的责任感。作为昆曲艺术的传承人，虽然，目前国内市场不景气，但她在港台以及国外演出的盛况，那里的观众对中国艺术、对昆曲、对艺术家的尊重与热爱，让她坚信中国必将迎来昆曲的春天！　　二、她希望大家重视人文艺术，文艺能让一个人打开心灵，与世界真诚交流，不狭隘，不小气，不局促；希望大家珍爱中国艺术，能抽空静心品一出昆曲，不要太忙了。她有个小小的遗憾，像周董这样为中国昆曲事业立了功的人，居然还从没得闲欣赏“桃花红”呢！　　三、从艺先做人，馨德永流传！身为文化的使者，怎么可以没有品格？虽然谷好好一直是追光灯下的主角，但她认为，成功来自大家团结协作。 　　……

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