霍布斯与共和主义自由

出版时间：2011-5  出版社：上海三联书店  作者：[英] 昆廷·斯金纳  页数：249  译者：管可秾  
Tag标签：无  

内容概要

《霍布斯与共和主义自由》(作者昆廷·斯金纳)是《上海三联人文经典书库》之一，书中包括了导论——霍布斯的人文主义开端；《法的原理》——自由之描述；《法的原理》——自由之界域；《论公民》——自由之定义；《利维坦》——自由之再定义等内容。
本书适合从事相关研究工作的人员参考阅读。

作者简介

作者：（英国）昆廷·斯金纳 译者：管可秾

书籍目录

总序
插图目录
关于《霍布斯与共和主义自由》
凡例
鸣谢
序
1．导论：霍布斯的人文主义开端
2．《法的原理》：自由之描述
3．《法的原理》：自由之界域
4．《论公民》：自由之定义
5．《利维坦》：自由之再定义
6．自由与政治义务
结论
参考文献
索引
译后记

章节摘录

版权页：插图：尽管我们可以由此认为，霍布斯的分析给读者留下了几个“活扣”，但是他也给我们送上了两个关于动因论（aetiology of action）的强有力假说。两者都是以一种简直像是不证自明的方式提出的，而且霍布斯显然对他产生的这种修辞学效果有点自鸣得意。但是这也使得我们更有必要强调：他所坚执的这两条要义在当时引起了极大的争议。两者一起构成了他与同时代人之间的一次最具革命性的决裂。根据霍布斯的第一条要义，“意志”仅仅是令权衡走向终极结果的最后一个欲望或最后一个恐惧的别名。这等于含蓄地全盘否定了对意志的经院式认知，即意志是人类灵魂的永恒天赋（faculties）之一，是一种使我们能够自由地发出意志、并自由地根据意志而实施行动的天赋。有人毫不客气地提醒霍布斯注意这种正统认知，那是在1655年，德里郡的英国国教主教约翰·布拉姆霍尔发表《真自由之辩护》一书，猛烈抨击了霍布斯的权衡论。布拉姆霍尔批驳道，霍布斯最严重的昏乱是，“他混淆了意志（will）这一天赋与决意（volition）这一行为”。。。布拉姆霍尔认为，由于霍布斯仅仅关注决意这一行为，所以他未能认识到，一切决意均产生予“意志这一天赋或能力，而意志乃是寓于灵魂中的东西”；故而他也未能认识到“理性灵魂”（reasonable soul）中的这种潜在能力又应当归功于上帝：“是上帝创造了灵魂，将它注入了人的身体，并赋予了它以这种能力。”。由此可见，布拉姆霍尔抨击之语的要害在于，他不仅指控霍布斯犯了哲学错误，而且指控他暗怀着无神论信仰。翌年霍布斯作出了回应，他出版了《有关自由、必然和偶然的问题》一书。虽然霍布斯被布拉姆霍尔的无神论指控所激怒，并将这种指控斥为无礼和挑衅，但是他丝毫也没有被这位饱学的对手所重申的经院理论所吓倒。他在书中以最揶揄的口气断然告诉布拉姆霍尔，如果我真的“混淆了意志这一天赋与决意这一行为”，那么“我一定远远地偏离了我自己的定理”，其中一条定理是说，世上根本没有意志之天赋这么个玩意。当我们说到意志的时候，我们只可能指一个具体决意，即一个具体行为，因为任何人都不可能“脱离具体事物而达成做任何事的意志”。

编辑推荐

《霍布斯与共和主义自由》为上海三联人文经典书库44之一。

用户评论 (总计8条)

•   这是所谓政治思想史的剑桥学派的大家之作，给出了共和主义的自由观。共和主义是一种令人困惑的政治哲学，同自由主义的形式主义或程序主义有所不同，它追求某种积极的东西。霍布斯也是一个令人困惑的思想家，他为列维坦奠基，但是其社会契约论有成为各派自由理念的基石。
•   經典，對於研究此方面的人很有用
•   了解霍布斯的一本书,特别是对有关共和主义思想的阐述,能够较为深刻地了解二者之间的关系以及霍布斯在这方面的成绩
•   不是指书不好，是指纸质量太差。
•   　　我们其实在一个圈里面生活，那就是自己的小圈，想突破这个小圈很难，我希望能给大家这样一个平台，大家一起走出自己的小圈！用大家的思维，建树自己的思维！ 欢迎加入我们这个小组或小站...................................
•   　　什么叫学术研究，看了这本书至少明白学术研究的一种方法，那就是尊重历史，细致入微，踏踏实实。很多事情就是在历史的细微处察觉出来的。顺便说一声，这本书的翻译很不简单，译者不是专业出身，但在翻译过程中细致入微，急功近利的社会氛围之下能做到如此周详，实属不易，感谢一下！
•   同赞翻译！
•   不知译者是哪里高人，真想请他译几本书。