R.S.托马斯自选诗集

出版时间：2004-1  出版社：河北教育出版社  作者：（英）托马斯  页数：231  译者：程佳  
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内容概要

R.S.托马斯（Ronald Stuart Thomas，1913-2000），威尔士诗坛泰斗，二十世纪最强硬，最纯洁，最持久的抒情诗人之一，一生创作丰厚，多次获得各种诗歌奖项，包括女王诗歌金奖。他的诗歌创作大致可以分为两个阶段，七十年代以前的诗作主要是关于威尔士的乡民与风光，历史与文化，以及他们自己做牧师的体验。从七十年代起诗人与“隐身上帝”的对话，探索人类内在的精神世界，所以他又有当代最伟大的宗教诗人之称。其诗风与人一样孤傲，严谨洗练，硬朗不屈，在英诗坛独具一格。

书籍目录

译序岁末之歌（1955）农民夜与晨以利沙哀悼以利亚致格维迪庸歌威尔士风光泥土一道犁沟牧师童谣村子岁末之歌侵犯农庄塔利辛一月双鱼座归一个威尔士人给旅游者的话在乡村教学别无选择晚餐诗（1958）伊文斯水手诗人猫与海信窗景埃珀·胡的自白旅程晚餐诗遇见这家子治疗呼嚎面包农妇稗草（1961）沃尔特·里沃齐家谱脸……真理面包（1963）皮亚塔（1966）并不为他带来鲜花（1968）附录

用户评论 (总计1条)

•   　　 再版前言
  　　 安德鲁•莫申著 程佳 译
  　　
  　　 R.S.托马斯出生在一个充满矛盾的时代，是个充满矛盾的诗人。他积极倡导威尔士语，却又主要用英语进行创作（并获英女王诗歌金奖）；他是国家教会牧师，却在威尔士对非国教的信徒布道；他虔诚信奉上帝，却又被内心“坦诚的怀疑”所困扰；他忠于自己的祖国，却又对它的风气与品格不满，经常予以批评。
  　　 要是普通人，早被这些矛盾折磨得不堪忍受，难有作为了，而托马斯则不然，事实上，这些矛盾一直是他在漫长写作生涯中施展才华的稳固基础。何以能这样呢？因为尽管他总是乐于写些大而抽象的东西（特别是研读克尔凯郭尔后的所思所感，更不肖说读那些宗教圣典了），但他首先做的是把自己的思想植入现实。风雨侵淫的威尔士山区、偏僻荒凉的农庄以及那些“方田”与“简单的几何”，都是他进行精神探求的场所。他的诗大都很短，但最好还是把它们联系起来看。它们共同构成了一个整体，造就了一部杰作，它庞大而又分散，各种主题和场景不断呈现。
  　　 这并非说托马斯的诗越写越优雅、平稳。他的诗歌语言经过几十年的演变，逐渐摆脱了叶芝式的丰富圆润，变得极其瘦硬、犀利，但诗中的困难感——激烈的挣扎、失望的痛苦、机遇的困惑等人类经验，从未消失。诗中所表达的深切同情也从未淡化。例如，在一首早期的诗歌中，托马斯写到：
  　　 我是农民，被土地的艰难
  　　 剥夺了爱、思想和体面；
  　　 但在露水浓重的荒田里，
  　　 我要说的是：
  　　 听着，听着，我和你一样，是个人。
  　　在他的后期诗作中，类似的苦难依然深重，类似的呼吁依然迫切，并未减弱。例如短诗“目标”：
  　　 一个声音传出大地——
  　　 动物、植物、矿物——
  　　 “痛苦、美丽——为什么，为什么，为什么？
  　　 告诉我真相，让我
  　　 明白。”
  　　 人们偶尔会读到一些带有反进步色彩的句子，并以此为据，证明托马斯的威尔士并非二十世纪后期的威尔士，认为他心中的威尔士带有些复古的伤感。然而事实却更为复杂。托马斯的确是一个与时代格格不入的诗人，他怀疑当下的许多东西，拒绝接受它们。他认为机器冷酷无情、不可信赖；他认为城镇堕落或不作为；他质疑性别平等（的确，女性主义通常都被视为一种威胁）。然而这些态度又总与其对立面交织在一起，并且频频受到驳斥。也正因为如此，我们在阅读那些诗时，往往会把它们视作一系列自我审查，而非一套有节奏感的观点。谈社会和政治，犹如谈信念，往往容易引发人们的惊诧。
  　　 这就是托马斯诗歌的累积效应，能抚慰心灵，鼓舞人心，而不仅仅是让人生畏。在形式上，他的诗就像坚硬的石头，顽强忍受着岁月的侵蚀。在色调与韵律上，它们往往阴沉单调。在语气上，它们似乎毅然“要求彻底认清丑陋之所在。”然而它们也会被突然出现的阳光照亮，因得神助而清新流畅。在情感上，他的诗歌取得的最大成就在于，它们表明了这样一种信念，在等待和分辨中成长起来的信念，坚信自己永远有读者。
  　　
  　　 2001年于伦敦
  　　.
  　　附言：这个前言是该英文诗集再版时由时任桂冠诗人安德鲁莫申所作。因为版权版本不同，不便附加在该诗集的中文版里。