中国农历

出版时间：2010-2  出版社：贾福 湖南人民出版社 (2010-02出版)  作者：贾福  页数：166  

内容概要

　　《中国农历》是一部介绍我国农家历的通俗读物，从历法与时令、历法与《周易》、历法与庶物崇拜、历法与宗教、历法与天地神祇、历法与社会民事等多方面说明了传统农历的内容。

书籍目录

一 历法与时令 1.阳历、阴历 2.黄历和皇历 3.夏历、鼹硒、秦历 4.闰年 5.农历的闰月 6.公元甲子互检表 7.季与月的别称表 8.古代的十二时 9.二十四节气 二 历法与《周易》 1.《周易》在历法中的具体运用 2.《周易》与地理方位 3.《周易》与建筑 三 历法与庶物崇拜 1.图腾崇拜：氏族信仰之标志 2.自然崇拜：天地威慑之产物 3.太阳崇拜：大荒之中有汤谷 4.星宿崇拜：一颗星是一个人 5.风崇拜：万物造化之氤氲 6.大山崇拜：昆仑五岳尽显灵 7.动物崇拜：飞禽走兽示吉凶 8.龙的崇拜：变幻莫测之圣物 9.凤的崇拜：艳丽聪慧之精灵 10.龟的崇拜：判断吉凶之寄托 11.生殖崇拜：人口繁衍之渴望 12.祖先崇拜：亡灵保佑之幻想 13.金钱崇拜：一生奋斗为孔方 四 历法与宗教 1.“夫祀，国之大节也” 2.少数民族的祭祀 3.符·符箓·桃符·符图 4.佛教的吉祥标志蛎 5.佛教名僧 6.佛教圣地 五 历法与天地神祗 1.开天辟地之神——盘古 2.创世之神——女娲 3.渔猎之神——伏羲 4.农业之神——神农 5.五谷之神——后稷 6.造字之神——仓颉 7.科举之神——魁星 8.文运之神——文昌 9.忠义之神——关公 10.航海之神——妈祖 11.爱情之神——牛郎织女 12.饮食之神——杜康、陆羽 13.生育之神——观音菩萨、送子 14.医术之神——扁鹊、孙思邈 15.钱财之神——范蠡、赵公明 16.工匠之神——鲁班／043 17.九流之神——唐明皇、管仲／044 18.土地神——赐予五谷丰登／044 19.城隍神——主管民俗教化／045 20.门神——确保一家安康／046 21.灶神——职掌香火和饮食／048 22.厕神——负责厕所卫生／049 23.水神——决定旱涝祸福／049 24.雷神——专司催云助雨／050 25.四象之神——关联四方吉凶／050 26.神不可信／051 六历法与社会民事 1.风水术的名称及演变／052 2.太岁之谜／053 3.风水术推崇植树／053 4.植树的禁忌／054 5.建宅习俗／056 6.宫殿建筑／056 7.人文景观文塔／057 8.选择住宅的基本原则／058 9.宗法制度／059 10.孝道／060 11.家和家规／061 12.宗族群居／061 13.谱牒／062 14.宗庙／062 15.祠堂／063 16.春节——神秘而祥瑞的节日／063 17.月月有节、节节有祈祭／065 18.地理方位／066 19.方位的代称／067 20.择吉的起源／067 21.吉祥的动物和植物／068 22.从数字看吉凶的相对性／070 23.择吉的利弊／072 七 十二生肖与民俗 1.十二生肖之六十花甲图表／073 2.十二生肖之月份表／075 附一虎年每日通胜 附二 万年历 1.2010年—2040年万年历表／103 2.1800年—2108年农历闰月推算表／166

章节摘录

版权页：   插图：   五是缤纷之数，人有五官、五指，成语有“五谷丰登”、“五光十色”、“五颜六色”，易理以“九五”为至尊之位，这是吉。但是，五是奇数，五为杂乱，成语有“五内如焚”、“五方杂处”、“五色无主”，这又不吉。 六是偶数，六为祥和。成语有“六合同春”、“六韬三略”、“六根清静”，这是吉。但是，易理以六为上爻，凡上爻多不吉。 七是灵巧之数，七月飞巧云，玩具以七巧板最锻炼才智。成语有“七情六欲”、“七步成章”，这是吉。但是，七是奇数，七为烦琐，成语有“七拼八凑”、“七零八落”、“七嘴八舌”，这都不吉。 八是偶数，八为发达，俗语有“要得发，不离八”，物用有八珍、八宝。这是吉。但是，民俗认为人有八苦，应当八戒，避免八刑，不做“王八”。 九是奇数之最，九为多，为阳至极，成语有“九霄云外”、“九九归原”，礼器有九鼎，职官有九品，学术有九流，这是吉。但是，九是奇数，九为危险、为复杂、为由盈转亏。丧礼有九泉、九死，不吉。 十是满贯之数，成语有“十全十美”、“十全大补”，这是吉。但是，十是至极，容易使人满足。 现在，我国民俗以数字联想的谐音为吉。如确定门牌、安装电话等，以“四四八”、“五一八”之类的号码最受欢迎，因为这些数字的汉语读音是“事事发”、“我要发”。这不是迷信，而是一种与心理有关的择吉现象，无可非议。 对待数字，我国民俗与外国民俗又有很大差异。 日本人忌讳“四”，因为日语的“四”与“死”音相近。在医院忌讳以“四”标志病房。 埃及人尊崇“七”，因为真主创造世界用了六天，第七天是休息日。所以，埃及人选择七为吉日。婚后有七日纪念，生育后在第七日庆祝，朝觐后在第七日请客。 西方人忌讳“十三”，因为《圣经》上说第十三人犹大出卖了耶稣，耶稣在十三号遇难。所以，有些教徒在这天不起床、不出门。 由此可见，任何事物都有两个方面，吉凶是相对的。各民族、各人的感受不同、文化氛围不同、其对吉凶的认识就不同。吉中有凶，凶中有吉，吉凶互变，择吉者不可绝对化。

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《中国农历》由湖南人民出版社出版。