新版家庭藏书－名家选集卷－纳兰性德集

出版时间：2008-10  出版社：山西出版集团·三晋出版社  作者：（清）纳兰性德　著；寇宗基，张政雨，布莉华　解评  页数：179  译者：寇宗基 张政雨 布莉华  
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内容概要

纳兰性德的创作在中国文学与文化发展史上具有不可替代的作用。从清末一直到民国初期，对纳兰性德《饮水词》的研究和对曹雪芹《红楼梦》的研究都很显赫。因为他们的思想和作品符合反对封建专制，要求自由民主的时代思潮，所以“兰学”、“红学”被尊为两大“显学”。但从建国到改革开放前，关于纳兰性德的研究基本处在停滞不前的状态。20世纪80、90年代以来，纳兰性德越来越被学界所重视，也有了很多研究成果，但是研究的范围还主要集中在他的词上，对诗、文、赋较少关注。为了中华灿烂文化的传承，为了进一步开创“兰学”研究的新局面，必须把“兰学”的研究范围扩大到纳兰性德的全部作品，对其进行文学、文化和思想层面的全方位审视，深入探讨其创作的深层魅力与价值之所在。我们相信，对纳兰性德文学与文化情韵的研究，对评价古代作家和作品将产生积极的影响。

作者简介

作者：(清代)纳兰性德 合著者：寇宗基 张政雨 布莉华

书籍目录

前言纳兰性德其人其作（代序）（寇宗基）◎诗　挽刘富川　桑榆墅同梁汾夜望　茅斋　高楼望月　送梁汾　唆龙与经岩叔夜话　效齐梁乐府十首（选二）　折杨柳　雨雪 　填词　送马云翎归江南　送荪友　柳条边　咏笼莺　南海子　古北口　秋意（三首）　　其一  　其二  　其三　咏史（选三） 　 其二  　其四  　其八　记征人语（选二） 　 其一  　其八　题照　暮春见红梅作简梁汾　柳枝词（选十一） 　 其一  　其二  　其三  　其四  　其五  　其六  　其七  　其八  　其九  　其十  　其十一　从军曲（二首） 　 其一  　其二　塞垣却寄（四首） 　 其一  　其二  　其三      　其四　秣陵怀古◎词　梦江南（昏鸦尽）　木兰花令（人生若只如初见）　菩萨蛮（知君此际情萧索）　琵琶仙（碧海年年）　菩萨蛮（催花未歇花奴鼓）　菩萨蛮（春云吹散湘帘雨）　菩萨蛮（晶帘一片伤心白）　临江仙（长记碧纱窗外语）　虞美人（春情只到梨花薄）　虞美人（曲阑深处重相见）　虞美人（银床淅沥青梧老）　鬓云松令（枕函香）　转应曲（明月）　鹊桥仙（乞巧楼空）　鹊桥仙（梦来双倚）　青衫湿（近来无限伤心事）　念奴娇（人生能几）　沁园春（梦冷蘅芜）　沁园春（瞬息浮生）　南乡子（泪咽却无声）　南乡子（鸳瓦已新霜）　踏莎行（春水鸭头）　鹊桥仙（月华如水）　好事近（马首望青山）　长相思（山一程）　如梦令（万帐穹庐人醉）　如梦令（正是辘轳金井）　如梦令（黄叶青苔归路）　南歌子（翠袖凝寒薄）　金缕曲（此恨何时已）　蝶恋花（辛苦最怜天上月）　蝶恋花（眼底风光留不住）　蝶恋花（又到绿杨曾折处）　蝶恋花（萧瑟兰成看老去）　秋千索（药阑携手销魂侣）　山花子（林下荒苔道韫家）　山花子（欲话心情梦已阑）　山花子（小立红桥柳半垂）　采桑子（谁翻乐府凄凉曲）　采桑子（而今才道当时错）　采桑子（白衣裳凭朱阑立）　采桑子（谢家庭院残更立）　采桑子（冷香萦遍红桥梦）　采桑子（海天谁放冰轮满）　采桑子（明月多情应笑我）　采桑子（非关癖爱轻模样）　落花时（夕阳谁唤下楼梯）　眼儿媚（重见星娥碧海槎）　河传（春残）　减字木兰花（相逢不语）　减字木兰花（花丛冷眼）　浣溪沙（残雪凝辉冷画屏）　浣溪沙（睡起惺忪强自支）　浣溪沙（记绾长条欲别难）　浣溪沙（肠断斑骓去未还）　浣溪沙（十八年来堕世间）　浣溪沙（一半残阳下小楼）　浣溪沙（谁念西风独自凉）　相见欢（落花如梦凄迷）　虞美人（凭君料理花间课）　金缕曲（德也狂生耳）　金缕曲（洒尽无端泪）　金缕曲（谁复留君住）　水龙吟（人生南北真如梦）　临江仙（别后闲情何所寄）　好事近（何路向家园）　于中好（握手西风泪不干）　满江红（问我何心）　虞美人（风灭炉烟残灺冷）　浣溪沙（谁道飘零不可怜）　蝶恋花（今古河山无定据）　浣溪沙（杨柳千条送马蹄）　浣溪沙（万里阴山万里沙）　太常引（西风乍起峭寒生）　菩萨蛮（朔风吹散三更雪）　浣溪沙（海色残阳影断霓）　江城子（湿云全压数峰低）　点绛唇（一种蛾眉）◎文赋　原诗　书昌谷集后　渌水亭宴集诗序　祭吴汉槎文　灵岩山赋◎附录　纳兰性德年谱简编　纳兰性德著作主要版本　纳兰性德研究重要著述　《纳兰性德集》名言警句

章节摘录

◎诗挽刘富川题解刘钦邻（1644-1674），字邻哉，号江屏，江苏仪征人。曾任广西富川县令，故称刘富川。康熙十三年（1674）九月三藩之乱中，城破不屈，自沉水而死，谥忠节。人生非金石，胡为年岁忧？有如我早死，谁复为沉浮？我生二十年，四海息戈矛。逆节忽萌生，斩木起炎州。穷荒苦焚掠，野哭声啾啾。墟落断炊烟，津梁绝行舟。片纸入西粤，连营倏相投。长吏或奔窜，城郭等废丘。背恩宁有忌，降贼竞无羞。余闻空太息，嗟彼巾帼俦。黯澹金台望，苍茫桂林愁。卓哉刘先生，浩气凌斗牛。投躯赴清川，喷薄万古流。谁过汨罗水，作赋从君游。白云如君心，苍梧远悠悠。新解人生非金石，胡为年岁忧——诗歌开篇化用《古诗十九首?回车驾言迈》：“人生非金石，岂能长寿考？奄忽随物化，荣名以为宝。”意思是在短促的人生中，能够留下一点美名为人们所怀念，那么也许就不虚此生了。诗人也认为人的寿命既非金石一样坚固，那又何必为寿命的长短而忧愁呢？有如我早死，谁复为沉浮——假如我过早地死去，谁又能随俗俯仰生存下去呢？沉浮：比喻盛衰，消长。也指随俗俯仰。我生二十年，四海息戈矛——康熙十三年（1674）正值纳兰性德二十岁。清朝已基本上统一了天下，停止了战争。四海：指代天下。戈矛：刀枪，指代战争。逆节忽萌生，斩木起炎州——这两句意为吴三桂等背信弃义之徒在南方突然间发动了叛乱。逆节：背义之人。斩木：发动战争。这里指三藩之乱。清初吴三桂、尚可喜、耿继茂原为明将，后降清。清初封吴三桂为平西王，守云南；尚可喜为平南王，守广东；耿继茂为靖南王，守福建，称为三藩，后逐渐发展成为地方武装割据势力。康熙十二年（1673），清政府下令撤藩，吴三桂、尚之信（尚可喜的儿子）、耿精忠（耿继茂的儿子）相继反清，先后被清军所败。炎州：泛指南方。穷荒苦焚掠，野哭声啾啾——写三藩之乱给人民造成的深重灾难。穷僻的荒野都不能免遭烧杀抢掠，荒野中传来百姓凄惨的哭声。啾啾：形容凄惨的哭声。墟落断炊烟，津梁绝行舟——村落早已看不见炊烟，渡口、桥梁也断了舟船往来。墟落：村落。唐?王维《渭川田家》：“斜光照墟落，穷巷牛羊归。”津：渡口。片纸人西粤，连营倏相投——描写了投降吴三桂等叛军的清朝官吏的丑态。叛军送来片纸劝降，军队就马上投降了。西粤：指代广西。粤是我国古代南方的部族名，居于江浙闽粤一带，总称百粤，广东、广西古为百粤之地，故称两粤。广西为西粤。倏：迅疾。长吏或奔窜，城郭等废丘——叛贼来了，执掌大权的官吏四处奔逃，城池变成了废墟。长吏：地位、俸禄较高的官员。背恩宁有忌，降贼竞无羞——这两句意为这些官吏背叛皇恩毫无忌惮，投降叛贼竟然毫不知耻。“宁”、“竟”二字使得对降贼的斥责更加铿锵有力。余闻空太息，嗟彼巾帼俦——抒发了作者对时局的关切之情。我听到这些叛逆降贼的事情徒然叹息，可恨这些丧失了大丈夫气节之辈，他们的行为与妇人无异。巾帼：妇女的头巾和发饰，后以巾帼为妇女的代称。俦：同辈，之徒。黯澹金台望，苍茫桂林愁——这些失节降贼者既辜负了皇上筑黄金台的厚望，又使苍茫的桂林山水黯然失色。金台：又称黄金台、燕台。故址在今河北易县东南。相传战国燕昭王筑台于此，置千金于台上，延请天下贤才。愁：形容景色惨淡。卓哉刘先生，浩气凌斗牛——与前面那些降贼做法截然相反的是，在国难当头之际，也有一些保持气节、宁死不屈的高洁之士。下面就赞颂了刘富川为国牺牲的崇高精神。伟大呀刘先生，他的浩然正气直冲云霄。斗牛：指天上的北斗星和牛郎星，这里代指苍天。投躯赴清川，喷薄万古流——他投水而死的壮烈行为，将永垂青史，万古流芳。谁过泪罗水，作赋从君游——战国末年，楚国大夫屈原因无力拯救楚国的败亡，心情万分悲痛，在绝望中自投汩罗江而死。西汉时期的贾谊曾到汩罗江边凭吊屈原，并写下了《吊屈原赋》。这里比喻刘富川投水而死、以身殉国的壮举如屈原投泪罗江一样，谁渡此水，也将像贾谊一样，留下篇章来哀悼他。白云如君心，苍梧远悠悠——刘富川的爱国之心就像白云一样高洁，他的英魂将永远飘游于广西的大地上。苍梧：指广西。新评在这首诗里，诗人流露出的感情是深沉的，诗篇的前半部分主要采用赋的手法，叙述了三藩之乱给国家、百姓造成的深重苦难，表达了他真诚的爱国爱民之情；诗篇后半部分集中笔墨歌颂了爱国忠臣刘富川舍生取义，为国捐躯的精神。在历朝历代国家时局动荡之际，都会有降贼与节臣，高尚与卑微，刘富川一个小小的县令，在国家危难之际能够保持气节，坚贞不屈，舍生取义，“投躯赴清川”，其壮烈的行为真可与屈原相媲美，可歌可泣。而那些在大敌面前不顾国家利益投降了吴三桂等叛贼的降臣，他们在国家危急时刻，不思抗敌，或投敌，或奔逃，致使国家城池沦陷，百姓遭殃。两相对比，更觉刘富川的可敬可爱！桑榆墅同梁汾夜望题解纳兰性德曾写过《偕梁汾过西郊别墅》诗，“桑榆墅”大概就是作者提到过的西郊别墅。顾梁汾《弹指词?大江东去》自注云：“忆桑榆墅三层小楼，容若与余昔年乘月去楼中夜对谈处也。”诗中记叙了二人月夜登楼眺望的情景。顾贞观（1637-1714）字华峰，号梁汾，江南无锡人，是纳兰性德的挚友之一。朝市竞初日，幽栖闲夕阳。登楼一纵目，远近青茫茫。众鸟归已尽，烟中下牛羊。不知何年寺，钟梵相低昂。无月见村火，有时闻天香。一花露中坠，始觉单衣裳。置酒当前檐，酒若清露凉。百忧兹暂豁，与子各尽觞。丝竹在东山，怀哉讵能忘！新解朝市竞初日，幽栖闲夕阳——早晨，街市上人们争先恐后，一片繁忙景象。到了晚上，安静下来，只剩夕阳斜照，十分清静幽闲。朝市：早晨的街市。竟初日：争早。幽栖：闲息，静处。“竟初日”与“闲夕阳”只是对照，是说没有熙熙攘攘的喧器。登楼一纵目，远近青茫茫——写登楼所见。登上层楼，放眼望去，暮霭苍茫。纵目：放眼望。众鸟归已尽，烟中下牛羊——诗人的视野由远而近，眼前是一派田园景象。飞鸟都已归巢，不见了踪影；暮色中晚归的牛羊还依稀可见。不知何年寺，钟梵相低昂——这两句是登楼所闻。不知道哪个朝代修建的寺庙里，传出低徊高昂的钟声和僧人们的诵经声。钟梵：梵钟，梵呗，指佛家做佛事时敲钟和唱经。呗（bai）梵语，意为赞叹。无月见村火，有时闻天香——长时间没有去乡村，没有见到乡间的村火了，却不时能闻到乡村烟火的清香。桑榆墅在京都郊外，临近乡村野舍，故能见到牧羊归晚，听到古刹钟声，闻到乡村炊烟。“无月”与“有时”互文见义。无月：无月无曰，长时间。天香：指乡村烟火。一花露中坠，始觉单衣裳——天凉了，露重了，一片花叶飘然落下，这才感觉到天气清凉，身上穿的还是单薄的衣裳。置酒当前檐，酒若清露凉——屋前檐下，摆下酒桌，畅怀对饮，美酒像露水一样清凉，给人一种神清气爽的感觉。百忧兹暂豁，与子各尽觞——此时此刻多少忧怨烦恼一股脑儿抛到九霄云外。让我们尽管开怀畅饮，对酒当歌吧。豁：免除。丝竹在东山，怀哉讵能忘——东山丝竹、闲云野鹤般的生活志趣，怎么能够忘怀呢？丝竹在东山传说东晋政治家谢安曾隐居东山，即今浙江上虞县南，朝廷几次招用，他都力辞不就。经常邀王羲之等人弹琴赋诗，终日丝竹之声不绝于耳，此等境界，为后人所慕。讵能忘：怎能忘。讵，岂，怎能。新评这是一首写友情的诗，记叙了二人几乎一长夜的相处。既是二人一同登楼，一同远眺，暮色、夕阳、飞鸟、牛羊，所见景物怎会如此一般无二，如一人之所见？钟声、梵语，所闻之声，怎会如此毫无二致，如一人之所闻？还有“闻天香”始觉凉，皆是一个人的感觉。除了“与子各尽觞”句始见对方影子，此外竟无只言片语提到对方。视对方虽有若无？当然不是！诗人是有意为之。二人月夜登楼眺望，同样的视野，同样的感觉，同样的胸怀，同样的情愫，仿佛合二为一，融化成为一人，连影子都是重合的。从夕阳西下，到露起夜凉，时间不可谓不久，二人同望同感，惟独没有言来语往。也许一切言语在此时此地都成为了多余。君子之交淡如水，淡的是形式，没有客套，没有辩解与表白；浓的是情，有的是彼此之间的深刻理解和心心相印，有的是共同的志趣与理想。这样的挚友相处，是一种幸福，一种享受。时光仿佛凝结了，夜半更深，时光从身旁流过都不知道；夜凉如水，二浑然不觉。销魂若此，以至物我两忘，欲羽化而登仙。这样的友情，多么令人陶醉、令人向往！

用户评论 (总计44条)

•   清代是我国风封建历史上的最后一个王朝。康熙皇帝清醒地意识到,靠武功征伐打下的江山必须要用“文治”手段加以巩固。1664年,康熙帝南巡,就绕道去山东曲阜祭孔。在孔庙书题了“万世师表”匾额,还亲行三跪九叩大礼。他的种种做法,充分体现了他尊儒崇经、发扬汉文化的态度和决心,对于国家的统一起了重要作用。纳兰性德恰恰也是与康熙同年出生,并且活动于这一时期的文人。他的早逝,对文坛是一大损失。一位有才华,有前途的词人过早夭折,足以令人感到痛心和惋惜。以他所生活的独特时代,结合其显赫的出身,渊博的知识,达到即使是汉族学者也难以达到的语言水平,结合他的个人经历,社会影响,与汉族文人的关系和在康熙政权中的地位等多方面因素综合思考,不难看出他在康熙统治时期所起的作用。因此,他个人的文学创作、家庭背景、学识经历等方面更是引人注意的。纳兰性德(1655—1685年),原名成德,字容若,号楞伽山人。生于顺治十一年,卒于康熙二十四年。是我国清初著名的词人,在中国的文学史上也是一位有一定影响的少数民族作家。在他短暂的三十年生涯中,创作了大量作品。纳兰性德生前,他自己或他的挚友曾四次将他的词作刊印于世。徐乾学在纳兰死后,主持编辑纳兰遗著为《通志堂集》二十卷,其中卷六至卷九为词,共计300余首,参加编定的还有顾贞观、秦对岩(松龄)等人。纳兰是“康熙盛世”的贵族公子,是权倾朝野的宰相明珠的儿子。由于乌衣门第,出众才华,善于骑射,文武双全,得到康熙皇帝的青睐和器重,仕进为殿前一品侍卫,前程似锦。这个职位实际上只能算是“高级奴才”而已。纳兰性德担任此职以后,长期入值宫中,南狩北猎,消磨了他的青春,荒废了他的理想。他悲愤的慨然高歌:“我今落拓何所止,一事无成以如此,平生纵有英雄血,无由一见荆江水”(《送荪友》)。纳兰性德此人正如他的好友顾贞观所说:“所欲建之业,百无一副;所欲遂之愿,百不一酬;所欲言之情,百不一吐”(顾贞观《碑文》)。政治斗争的无情,现实生活的冷酷,象牢笼一样禁锢了纳兰性德的思想和情感。怨愤和痛苦充盈胸腹,因而其词作无论写爱情悼亡,离愁别恨,行役劳顿,都表达了一种悲婉凄清、哀思欲绝、缠绵悱艳的情调,使纳兰的词中涌动着悲剧色彩。这色彩焕发出一种毁灭前的灿烂。其词作中蕴含的这股情感暗流使他的词风与词在唐五代时的领军人物后主李煜极为相似。陈维菘说纳兰词“哀感婉艳,得南唐二主之遗”(陈维崧《词评》)。梁启超也曾说,“容若小词,直追后主”(梁启超《饮冰室合集》卷七十七)。这种相距数百年之遥却颇为相似的气质和词风,也使得论者喜欢将二人相提并论。唐圭璋云:“成容若雍容华贵,而吐属哀怨欲绝,论者以为重光后身,似不为过。”作为纳兰性德本人,一直十分推崇李煜,他在《渌水亭杂识》中说:“花间之词,如古玉,贵重而不适用,宋词贵重而少适用,李后主兼有其美,更饶烟水迷离之致。”南唐后主李煜最为著名的代表作就是那首脍炙人口的《虞美人》:“春花秋月何时了,往事知多少,小楼作也又东风,故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改,问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。”后主以春花秋月、雕栏玉砌的自然恒久与故国、朱颜的短暂无常相对比,遂使这不可避免的痛苦浩浩荡荡,沛然莫御。以此为代表的李煜之词情致缠绵,我想这与李后主生于深宫,长于妇人之手,生性柔弱有关。相比之下,纳兰词的内容则更为丰富,既有妩媚风流的爱情词又有缠绵悱恻的悼亡词,还有气魄雄浑的边塞词和寄托深远的咏物词。风格也更为多样豪放和婉约兼而有之。纳兰性德的婉约词作历来被人称道,顾贞观说:“容若词,一种凄婉处,令人不能卒读。”这凄婉处正是纳兰词最动人心魄之所在。这首《浣溪沙》:“谁念西风独自凉?萧萧黄叶闭疏窗,沉思往事立斜阳。被酒莫惊春睡重,读书消得泼茶香。当时只道是寻常。”上片由一个设问引起,飒飒西风、萧萧黄叶与沉沉落日包裹着也添充着一个孤寂凄清的黄昏。当夕阳将作者的影子铺展开来变得浓黑修长的时候,他便追忆着与亡妻共同度过的那些时光。平淡无常,时常忽略,甚至不曾留意,如今却只能在回想的密室角落看到不可触摸的剪影……那种无可奈何的酸楚油然而生,从词作当中点滴渗透到读者的心中,真可谓“人言愁我始欲愁”。这样的词作在纳兰词集中比比皆是,温婉中流露出痛彻心扉的哀伤,掩卷后总有一种怅然若失之感。纳兰的豪放词为数并不多,约略估算只占纳兰词总数的三分之一。但首首丰神迥绝。像《长相思》(山一程)、《如梦令》(万帐穹庐人醉)、《相见欢》(微云一抹遥峰)这样的作品,就我看来即使是与苏轼、辛弃疾的豪放之作放在一起,也丝毫不会逊色。王国维先生就极为欣赏纳兰的边塞词,他在《人间词话》中说:“‘明月照积雪’、‘大江流日月’、‘中天悬明月’、‘长河落日圆’,此中境界,可谓千古壮观,求之于词,唯纳兰性德塞上之作,如《长相思》之‘夜深千帐灯’,《如梦令》之‘万帐穹庐人醉,星影摇摇欲坠’差近之”。纳兰性德的这种刚柔兼备的词风体现着他独特的个人气质。他本是骁勇善战的满人后裔,但却十分向慕南朝文化;他文武双全,阅世很深,既曾有过偎红倚翠的风流,也曾铁马金戈,驰骋于边塞绝域;他既有一颗多愁善感的诗人之心,又同时具有坚毅果决的个性。在纳兰身上,流淌着刚健与柔婉两种血液,这些让他成为一个实实在在复杂的人,丰富的情感便也造就着他的个性词作。聂晋人说纳兰词:“香艳中更觉清新,婉丽中又极俊逸,真所谓笔花四照,一字动摇不得者也。”这正是对纳兰的刚柔互融最准确的评价。纳兰的一生虽然忧多欢少,但他对感情的态度一直是理性的、有节制的。他的显赫出身,在大清担任的近帝职位,使其必须身负家、国双重重任;他的一举一动都关系重大,这使得他做事都不能如李后主一样随心所欲。加之,纳兰性格内向,“所欲言之情,百不一吐”,所以当他言及忧愁时总是十分委婉,往往只言愁而不言因何而愁。他更多的是将哀愁一心担起。如《忆王孙》:“西风一夜剪芭蕉,倦眼经秋耐寂寥,强把心事付浊醪。读离骚,愁似湘江日夜潮。”满纸愁云,尽管一直到篇尾也未说明愁似湘江日夜潮的具体原因,但纳兰还是努力想办法排遣忧思。他以酒浇愁但愁更愁,以楚辞消忧,可是最终归于失败。他终身都在寻求解决的办法,但纳兰往往只关注自己的一己之感。他的悼亡词写得情深意切,感人至深,未曾经历过生离死别的人,是不可能有如此深刻的体会的。今人赵秀亭云:“论词境,(纳兰)阔于温而浅于李后主眷系家国,故重;容若萦系私谊,故轻。”对于忧伤的起因却讳莫如深,他把一切都压在了心底。年轻鼎盛的生命因终生悒郁,在承担与痛苦当中憔悴而死。纳兰性德秉性颖慧、多愁善感,既有诗人的敏感,更深含哲学家的深邃。他一生交友广泛,相处友情笃厚弥真;少年有痛失珍爱之苦,中年有突丧佳妻之痛;十年近帝侍从,随扈征途南北,有宝贵的青春备尝人间别离的辛酸。因而他不论抒写幽思恋情,忆内悼亡,扈从艰辛,友朋聚散,还是抒发临履之忧、壮志难酬的思想感情,都是倾心吐腹,真挚动人。
•   家家争唱饮水词，纳兰心事几人知？几百年后品读一代才子的心酸。。
•   这书里还收录了纳兰的诗，我们了解他不能单单是他的词，也应该了解他的诗。
•   喜欢公子的文字 虽然其他文章并没有词那么出名 但是果然都是公子啊
•   纳兰的词好美，很满意。
•   山西古籍的书一直不错，只是新版的纸张不如原来的，略显粗糙。
•   不错，第一次来当当，挺不错的。先看了前言和代序，没有发现错别字，而且字迹清晰，纸张有点旧旧的感觉和装帧倒是非常的切合，非常的喜欢。还要买历史类的，可惜暂时很多本都缺货，继续关注中。
•   印装和封面设计都很好的！送货也及时！阅读正在进行中
•   商品很不错。内容很详细，就是纸张薄了一点，包装得也很好。
•   不错 都不错不错 都不错不错 都不错
•   整体很好。
•   发好
•   书还好，就是没有心情读书了。书被弄得那么脏了，哎！
•   赏析很详细，喜欢纳兰
•   看了百家讲坛后买的 感觉还不错吧
•   就是书的外面么有包装纸 但看起来挺古朴的 内容挺好
•   儿子看了百家讲谈要买的
•   普通群众的优质读物。纳兰的诗词很美。
•   值得.收藏
•   书很正，纸张也好
•   容若~我终于买到了，发货好快
•   要嫁就嫁纳兰~~~
•   选材独特，评述详尽，值得一读！
•   发货挺快的，包装也不错。内容还没来及看。
•   挺好的！！货到付款！
•   选的诗词不多，但评论很多。如果想读收藏纳兰性德的词的话，不建议买这本
•   表妹最近超级迷纳兰性德~~~~反正她收到后觉得很满意，那就可以了。
•   就是纸质摸上去有点粗糙，内容和封面都挺好的。而且纳兰性德写的诗词都很棒！
•   个人比较喜欢纳兰的作品，所以书的内容是没的说的，只是本书比较轻薄，确实一种古朴厚实的感觉！
•   不错，有评论帮助理解。晚上睡前看看蛮好
•   总之喜欢在当当买书~~
•   此书质量不错，解析也很详细，总体很不错！
•   喜欢这封面.'帮同学买的.毕竟不是什么鉴赏辞典.
•   纸张内容都很好很划算的
•   久闻其大名，不过没有系统的看过其大作。这本书还行，就是纸张我觉得不舒服，不是很滑。。。不过注解满详细的，值得一看。
•   图书的质量很好~纸质跟装订都不错！很不错！呵呵
•   书真的是很好滴～～广大热爱纳兰的亲亲门～一定不会后悔哦～～～
•   纳兰性德的创作在中国文学与文化发展史上具有不可替代的作用。从清末一直到民国初期，对纳兰性德饮水词的研究和对曹雪芹红楼梦的研究都很显赫。因为他们的思想和作品符合反对封建专制，要求自由民主的时代思潮，所以兰学、红学被尊为两大显学。但从建国到改革开放前，关于纳兰性德的研究基本处在停滞不前的状态。20世纪80、90年代以来，纳兰性德越来越被学界所重视，也有了很多研究成果，但是研究的范围还主要集中在他的词上，对诗、文、赋较少关注。为了中华灿烂文化的传承，为了进一步开创兰学研究的新局面，必须把兰学的研究范围扩大到纳兰性德的全部作品，对其进行文学、文化和思想层面的全方位审视，深入探讨其创作的深层魅力与价值之所在。我们相信，对纳兰性德文学与文化情韵的研究，对评价古代作家和作品将产生积极的影响。 ◎诗挽刘富川题解刘钦邻（1644—1674），字邻哉，号江屏，江苏仪征人。曾任广西富川县令，故称刘富川。康熙十三年（1674）九月三藩之乱中，城破不屈，自沉水而死，谥忠节。人生非金石，胡为年岁忧有如我早死，谁复为沉浮我生二十年，四海息戈矛。逆节忽萌生，斩木起炎州。穷荒苦焚掠，野哭声啾啾。墟落断炊烟，津梁绝行舟。片纸入西粤，连营倏相投。长吏或奔窜，城郭等废丘。背恩宁有忌，降贼竞无羞。余闻空太息，嗟彼巾帼俦。黯澹金台望，苍茫桂林愁。卓哉刘先生，浩气凌斗牛。投躯赴清川，喷薄万古流。谁过汨罗水，作赋从君游。白云如君心，苍梧远悠悠。新解人生非金石，胡为年岁忧——诗歌开篇化用古诗十九首?回车驾言迈人生非金石，岂能长寿考奄忽随物化，荣名以为宝。意思是在短促的人生中，能够留下一点美名为人们所怀念，那么也许就不虚此生了。诗人也认为人的寿命既非金石一样坚固，那又何必为寿命的长短而忧愁呢有如我早死，谁复为沉浮——假如我过早地死去，谁又能随俗俯仰生存下去呢沉浮比喻盛衰，消长。也指随俗俯仰。我生二十年，四海息戈矛——康熙十三年（1674）正值纳兰性德二十岁。清朝已基本上统一了天下，停止了战争。四海指代天下。戈矛刀枪，指代战争。逆节忽萌生，斩木起炎州——这两句意为吴三桂等背信弃义之徒在南方突然间发动了叛乱。逆节背义之人。斩木发动战争。这里指三藩之乱。清初吴三桂、尚可喜、耿继茂原为明将，后降清。清初封吴三桂为平西王，守云南尚可喜为平南王，守广东耿继茂为靖南王，守福建，称为三藩，后逐渐发展成为地方武装割据势力。康熙十二年（1673），清政府下令撤藩，吴三桂、尚之信（尚可喜的儿子）、耿精忠（耿继茂的儿子）相继反清，先后被清军所败。炎州泛指南方。穷荒苦焚掠，野哭声啾啾——写三藩之乱给人民造成的深重灾难。
•   没有完整收录纳兰的词。注释很全，就是太薄了。要是没有诗，而全是词就完美了。
•   书的封面有有些破损，0也许是包装过于简单了。
•   纸的质量没有想象好.
•   内容是还不错啦，只是装订实在是不敢恭维，现在一页页地掉下来了。
•   封面不错，内容也挺好，但排版仍需改进。
•   书的装订我还蛮喜欢的，挺古朴的感觉。而且质量也挺不错的