学易明道

出版时间：2011-2  出版社：黄山书社  作者：陆毅  页数：384  
Tag标签：无  

前言

陆毅，原名陆有棠。一天，他对我说：“奇怪，奇怪呀，一次在金兰观扶乩，乩文写出我‘有棠’两字，并指引我加人金兰观。大家都只知道我名‘陆毅’，绝少人晓得我原名‘有棠’呀！”于是，他从此人道，正正式式成为香港金兰观其中一位“话事人”。这大抵就是所谓“神明指引”吧？——这一指，差不多二十年前的事了，而二十年来，陆毅一直忙于“观经”。也真是人如其名，他对于喜爱之事，以无比的毅力一头栽进去，大有“百折不回头”之慨了。这包括对风水命理的研究，特别是易学方面的。他是教学相长，一方面设帐授徒，同时又不断地往深沉处探讨。大概是十五年前吧，陆毅对我说：“打算写一本有关易学的书。”他觉得当下所见有关易经的著作，大多分析卦象，很少从入门处下功夫，这等于我们学拳脚功夫，不好好地从“扎马”开始，则将来必然令挥拳乏劲，踢脚无力。他出版这本《学易明道》，就是希望学易者做好基本功，不要偷工减料，不要像某些建造楼房者出现的“短桩”行为。这是陆毅的用心，更进一步的用心，是学易同时也明白道家的一些道理。是一举两得吗？——不是，是二合为一，易，本来就在“道”路上的。与陆毅兄交朋友二十多年了，二十多年来他给我最深刻的印象，就是那个“毅”字，在“易道行”上，他就是一位毅行者。

内容概要

本书日疋作者1997年于东方古代科学研究会主办的易经．全文研读课程第一年授课一共四年一的讲义，后几经．修改而成。可说是目前讲述《易经》的宇宙生成观最深入浅出，以及最透彻的一本著作。    书中的一百四十幅图表，多为作者在前人的基础上，再加上多年的研究心得而成，故弥足珍贵。而作者同为风水命理学家以及道门中人，可以将《易经》的道理与道家及各门术数互相印证，更为难得。

作者简介

陆毅
    原名陆有棠，易学风水命理学家，曾任中学教师十年，现任香港中文大学专业进修学院导师，常以济世于方圆之内，扶危在指掌之间自勉。1990至2002年间，曾于《文汇报》、《香港商报》及《经济日报》撰写专栏，著有《气功和异能真伪》、《风水易理阐微》。青年时好研究哲学、科学，崇尚唯物辩证观，后因寻幽探秘，屡有奇遇，而接触中华传统文化中最博大、精深的部分，从此彻悟人生，并于1992年人道。多年来潜心钻研易学，立志以《易经》为中心，将气功、风水、术数及道家思想融会贯通，发扬光大。现为香港道教金兰观值事会副主席、香港道教联合会理事会理事兼宣道部主任、陆毅堪舆易学会会长及东方古代科学研究会副会长等。

书籍目录

代序百折不回头的毅行者自序老祖宗的传世密码再序向严父慈母交的一份功课代序中国人的生成观开场白：说“易”谈“经”群“经”群经之首说“道”易道同源学习《易经》的方法第一章　《易经》的历史和传说　易教精微　《易经》名称问题　无字天书：河图、洛书　人更三圣、世历三古及四圣之书　易学研究流派的历史状况　《周易》研究走向世界　易学人物及名著举隅第二章 无极、太极  无极的认识  太极的认识  第一个太极图  第二个太极图：分阴分阳　第三个太极图：一阴一阳之谓道　太极含三为一第三章　两仪、四象　两仪、四象　法天象地　灵宝毕法第四章　四时成五行　四时成五行　阴阳大用在水火　五行合德第五章　八卦的概念　四象衍生先天八卦　伏羲八卦先作天地定位　天旋地转　山泽通气　雷风相薄　水火不相射　八卦相错　数往者顺，知来者逆　先天八卦两两对待　伏羲八卦次序横图　乾坤生六子图　论人身八卦第六章　先天六十四卦　先天六十四卦之生成　一本化为万殊　先天六十四卦方图、横图　从八纯卦的组合看天地自然之妙理第七章　十二辟卦(十二消息卦)及十二地支的对应　生命因气候而生存　十二辟卦(十二消息卦)　道家生命学说与十二消息卦　律吕调阳　律吕隔八相生第八章　先天到后天、后天六十四卦　先天为体、后天为用　后天八卦的生成　先天八卦变后天八卦　再述后天八卦的生成　父母退位，子女用事　后天八卦帝出乎震　后天八卦与十天干　后天八卦与十二地支　……总结　伟哉《易经》附录

章节摘录

插图：于日月四方对照又有黄道），再上是阳明天（火星天，日精所泊）、列宿天（廿八宿所属）、斗枢天（诸星列宿的行与止，不互撞、不坠落，乃由无极元所操控，而列宿之旋运，则依斗为枢，斗柄所指，为星宿之行度，此斗枢天之重要也）、不动天（又日常静天），再到穹窿天（我们常听的青天、苍天、阳天、朱天、曼天、幽天、玄天、昊天、钧天，实属于穹窿天这一层天），再上更有焰摩天（紫微帝座所在）、兜率天（道祖及诸佛所居），再往即为最至高无上的，叫做“大罗天”，亦即是“无极天”。以上是将天分为十二重天的说法，另外还有分为三十三重天、三十六天的，但最高一层终是“无极天”。在“无极天”，其中有“玄玄上人”、“三清”、“五老”，而“无极老母”（无极圣母），道教认为就是我们现今世界所有一切，包括有形无形，有相无相，物质非物质，所有一切的母亲，即生灵万物总的根源。由此看，古人认为这个宇宙，这个世界，是由“无”产生，是非常明晰的。这个“无”，或者说是“无极”，即就是道家、道教所讲的“道”，亦即是外国宗教所说的“上帝”，本来都是同一的概念。（“上帝”这个名词，乃中国道教专称天上神仙架构中的名词，如“玉皇大帝”全称为“玉皇大天尊玄穹高上帝”、“昊天玉皇大帝”等。清代外国传教士在中国，发现了这个中国名词，遂选用“上帝”为其理念中造物主的中译。今人不察，以“上帝”为正统，反批评中国道教，此恐非持平公正之态度也。）道家认为，宇宙开始都是同一的，各宗教的神灵都是上天因应不同地域人种的条件而下凡进行教化的，所以在中国道家思想中，对中国本土先后流行的宗教：儒、释、道，有“三教同源”、“道佛一家”的看法；而对中外流行的主流宗教，即“儒、释、道、耶、回”，亦有“五教同宗”的说法，认为大家的本源，都是同一个地方。当然，站在土生土长的方面看，“道”是上天为中国人所设的宗教，在中华大地上有其特殊性，自不待言。以上对无极的各种概述，都可以从各个方面，试了解无极是怎么的一回事，但正如《道德经》说，“道可道，非常道”，“无极”及“道”，又怎能几句话说得清呢？所以笔者在这里，仅只是提供一些概念，让读者参详。要注意的是，“无极”是说明宇宙的本体、万物的祖根，从空间来说是虚无、混沌、杳冥、清静的，从时间来说亦是无有，或者说是静止，实际上它不存在于时空之内，而且即使它生出宇宙万物，它并没有消失，而是并然存在，只是人不能察觉。“无极”这虚无的“空间”和静止的“时间”。

编辑推荐

《学易明道》：中国宇宙生成观VS西方宇宙大爆炸讲述《易经》宇宙生成观最深入浅出、最透彻的经典之作揭示天时、地利、人和规律将易与道家、术数、玄学融会贯通有图有真相——如此学易方能明道

用户评论 (总计13条)

•   感谢陆毅老师，感谢黄山书社引进了这么好的书，正在看第二遍，我虽是一门外汉，但是通过几本书的学习，感觉这本书关于易的基础知识讲得最为透彻。期待陆毅老师的第二本书早日上市。
•   学易明道这是顺理成章的事！好书一本！
•   学易入门之途径，总括之纲要。
•   刚开始看，好像挺不错的。书的质量也挺好
•   很高深的学问，得慢慢研究
•   很好，方便，在书店看好以后来当当找的，正好遇到手机下单送充值卡，只是太划算了，不过充值到现在没有到帐，不知是何缘故。不过总体还是比书店买强多了
•   还没有看，但是听说不错
•   This book is in detail to explan the foundamental concept of "Yi", it is as the key to open the door of the "YI". Good Book!
•   虽然作者在易学圈名气不够大，但名气大的人写的书往往千篇一律，我宁愿看类似这本名气不大但有独到见解的书，推荐一下！
•   学易明道，顾名思义，要知道其中的规律。是一本现代人学习易经的读后感。
•   见解独到，由浅入深。唯一缺陷是缺少后天64卦之描述。但仍为学易之好书！
•   非常清晰的脉络值得收藏。
•   以后学习周易就看这本行吗？