凶鸟·忌讳之物

出版时间：2011-6  出版社：吉林出版集团有限责任公司  作者：[日]三津田信三  页数：419  译者：张舟  
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内容概要

　　十八年前，某某神社在鸟坏岛上举行了一场祈福的“鸟人仪式”，整场仪式是在面对悬崖峭壁的密闭式拜殿内举行，所有细节只有代代相传的巫女知悉。令人错愕的是，当时的巫女竟突然从拜殿里平空消失了！连六个见证者也全都下落不明，仅有巫女六岁的女儿朱音被发现藏在橱柜中。十八年后，“鸟人仪式”终于要再度举行了，猎奇流浪小说家刀城言耶受邀担任见证者，而主持的巫女正是十八年前的唯一幸存者朱音。言耶万万想不到，一切恍如历史重演，短短二十分钟内朱音竟也人间蒸发了！难道真的是大鸟尊显灵吗？这时言耶想起朱音在进入拜殿前给了他一封信……

作者简介

三津田信三，日本小说家，编辑出身，2001年推出和作者同名的小说家“三津田信三”系列首作，受到文坛关注，后来主要创作的流浪猎奇小说家“刀城言耶”系列更是横扫了数大榜单，而且每一部都位居前席，2010年荣获“本格推理大奖”，是公认前途无量的当红作家。三津田信三的小说素以“另类”见称，只因其总是结撰精密、变化万千，又深得恐怖小说的创作三味，作品兼具推理小说的逻辑之美和恐怖小说的混沌之美，怪谈、异闻俯拾皆是，且往往伴有封闭环境中的连续杀人事件，风格鲜明异常。
译者
张舟，作家钦点译者，译有《凶鸟·作祟之物》和《首无·作祟之物》

章节摘录

　　出人意料的是，正声脸上浮现了畏惧神之使者的表情。不过，也许这是针对鹫这种生物本身流露的情绪。　　话说回来，他这么年轻，也难怪不用尺啊寸啊这样的单位。在这个已经不能称之为战后的世界上，在业已流逝的那段岁月中，日本一下就被西欧文化侵蚀了，然而乡野间尺贯法仍在通用。在自古以来操持着老式营生的人群里，理所当然地沿用着。　　“其实，在日本见到这种鸟可是件稀罕事。据说本来是栖息于欧洲南部、土耳其以及中亚至中国东北的鸟类，因为在欧洲的大部分地区有灭绝之虞，才作为迷鸟或极其珍稀的候鸟飞抵日本。这风姿可真是难得一见呢……”　“迷鸟？啊，你是说迷途之鸟……”　“据说身为迷鸟的影秃鹫，从极北的北海道到南方的鹿儿岛，在全国各地都有所发现，但它们原本主要栖息在气候干燥的高原和针叶林地带。有鉴于此，我推测它们从前并不仅仅是在这里现过身，没准还常常停留甚至有所繁衍。”　“你知道得真多。”　言耶坦率地表示了钦佩，正声立刻就害羞了：“这样的知识也没什么特别的用处。兜离之浦一直把这些鸟尊为神之使者。所以，'不，其实要说那些鸟名叫影秃鹫'--这种实事求是的说明谁听了都不会高兴吧？”　　“嗯，话虽如此，但我想就信仰而言，以客观的眼光看待信仰对象决不是毫无意义的事。即便明知大鸟神是一种名为影秃鹫的真实鸟类，只要把它们视为神之使者就没问题。如果否认那是鸟类，换言之，否认那是一种生物，就是越过信仰的界限陷入迷信了。”　　“嗯，是啊。不过渔村的人从古到今都深陷在迷信里……”　　肯定了言耶之语的正声，微微苦笑着摇头。由此可见，他虽是神社的一员，却对那些事有逆反心理。　　“常言道，渔夫离地狱仅有一板之隔，迷信也算顺理成章吧。非机动船时代有这样的老规矩，如果旧式的船遇到暴风雨，有人不幸落了水，就算只有一艘舢舨也要驾船出海。虽然国外也常见这种行为，但不过是为了救人一命；但在日本，原因就不仅仅是那也许会救人一命了，还担心不那么做对方就不能安息。如果有所怠慢，死于海难的人可能会化为鬼火、亡魂、引亡灵或引亡者等所谓的船灵，呼唤同伴赴死。”　　“怪谈小说家果然对这方面的传说如数家珍呢。那么有鬼帆与迷船之称的幽灵船，你也有所了解吧？”　　“嗯，不过，我想恐怕大多和柄杓幽灵故事有关。”　　“日本海洋怪谈的招牌菜？”　　“如果听幽灵一说'借柄杓'就老老实实借出去，幽灵会用柄杓不断舀水往船里灌，船就会沉。所以出借时，必须敲掉柄杓的底再递出去--就是这样的传说。”　　“换言之，名称或有不同，内容却大致一样。”　　正声饶有兴致地回应道。“我想海幽灵归根结底就是出于人们对海难者的畏惧。”相对的，言耶虽在意正声的反应，却也不去触及，“譬如说矿坑，也一样。在无处可逃的密闭空间，同伴之死带来的恐怖，一定在你我想象的极限以上。虽然在海洋漂浮的船上具有四周三百六十度的开放感，但在事件突发的紧急关头无处可逃这一点，和地底深处的矿坑毫无区别。在那种特殊状况下冒生命危险工作的人会深陷迷信，不是理所当然的事情吗？”　　“但正是因此，反而招致了令自己置于险境的局面，可谓可笑可悲，对吧？”　　“你是指……”　　“从前，船遇到暴风雨就不管三七二十一地丢弃行李斩断桅杆，即便熬到风雨平息没翻船，也只能在海上漂流，别无作为了。”　　“啊，你是指这种事啊。斩断桅杆显然是基于避免翻船的合理判断，但事实上似乎并没有斩断的必要。不过在日本，遇到暴风雨渔夫们越来越撑不住的时候，就是先斩断桅杆，再削下发髻祭祀船灵大人，抑或投掷人海献给海神，一味祈求神佛保佑。结果却如你所言，就算走运熬过了风雨，之后也只能随波逐流听天由命了。”

编辑推荐

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用户评论 (总计125条)

•   从发表时间上来看，这本《凶鸟·忌讳之物》是“刀城言耶”系列的第二作。与其他几作稍有不同的是，在本书里，流浪猎奇小说家刀城言耶把我们从穷乡僻壤带到了孤悬海外的小岛，开始了又一段惊心动魄的解谜之旅……
  
  十八年前，在濑户内海的鸟坏岛上，鵺敷神社的巫女朱名举行了一场名为“鸟人之仪”的祭祀仪式，孰料一夜之后，朱名巫女竟然在呈密室状态下（殿门从内锁住，门外有人监视，左右两面是高墙，后面是悬崖）的拜殿里人间蒸发。而一同参加仪式的六个见证者也随后从岛上消失的无影无踪。只有朱名年仅六岁的女儿朱音唯一幸存了下来，在集会所的杂物间内被人发现。
  十八年后，被邀请参加朱音巫女所举行的“鸟人之仪”的刀城言耶，在另外六人的陪同下登上了这座孤岛。然而好景不长，就在举行仪式的当晚，朱音巫女也像十八年前她母亲那样离奇消失了。而随后，又有第二个、第三个人也莫名其妙的人间蒸发了……
  
  尽管书中的两起事件相跨十八年之久，但作者并没有对十八年前的消失事件进行过多描写，只是在他人的叙述以及当事者的证词中将十八年前的案情还原。所以说比起其他几作来，本书的故事情节要相对简单一些，差不多是“登岛→案发→推理→解谜→离岛”这样一个结构。虽然故事情节并不复杂，但作为本系列特色菜的民俗学知识倒一样不缺。本书刚一开始，作者就通过言耶与镇长的对话，为读者上了一堂生动的民俗学课程。共浅、船灵、鸟女……各种历史传说、民俗信仰的知识纷至沓来，初次接触这个系列的读者也许会觉得这是作者在灌水，但其实不然。“刀城言耶”系列的炫学部分完全是为推理而服务的，这一点恰好同京极夏彦的“京极堂”系列有着本质的区别。其实，这些看似无关紧要的炫学部分，往往暗藏着许多解谜的关键线索，所以“刀城言耶”系列中的民俗学知识为推理解谜部分起到了必不可少的铺垫作用。
  
  作为本格推理小说，本系列的每部作品都会涉及到某一类本格推理小说元素。要说本作所涉及的推理元素，其实在故事简介中就已不言自明了，那就是——不可能消失。其实“不可能消失”这种诡计算是密室诡计的一个特殊变种，也是推理小说中“魔术味儿”比较浓厚的一种诡计，魔术师在密闭的容器中现身或消失，便是此种诡计在魔术上十分常见的运用。身为魔术师的美国推理作家克莱顿·劳森就曾写过一篇著名的短篇推理小说《天外消失》，正是此种诡计的典范之作。同《首无》中的“无头尸讲义”一样，作者在本书中也借侦探言耶之口，总结了一份颇为全面的“不可能消失讲义”，穷举了各种造成“不可能消失”状况的原因。
  
  与同一系列的《山魔·嗤笑之物》类似的是，本作的推理部分也比较多，可以说自案发后，众人便围绕着造成“不可能消失”的原因不断地展开了一系列的推理。其中有些解答还算靠谱，也有一些解答着实“雷人”，不过大家的解答纷纷被推翻，案情也继续胶着。最后经过言耶的一番搜索和推理，终于给出了朱音巫女消失之谜的答案。读到这个最终的解答，让我颇有些意料之外情理之中。意外之处在于作者在书中布下了诸多误导，让读者离真相渐行渐远；而情理之中又在于作者在前文中也早已给出了线索和暗示，因此最后的解答也自然是水到渠成之事。可以说，本作的解答与民俗学知识的结合度是相当之高的，当然手法的可行性也是不低的。
  
  总的来说，本作虽不及《首无》那样的惊艳与强悍，倒也有着同系列其他几作所不具备的自身特色。相信喜欢“刀城言耶”系列的读者对本作又岂能错过呢？
•   本作最大的贡献在于：几近完整地叙述了密室讲义之不可能消失
  
  密室讲义从全面性而论，当尊卡尔的《三口棺材》为首（推荐吉版的新版）；但若说到具体而微，那么本作的“不可能消失讲义”，可说是一枝独秀。尤其是总结讲义时又以穿插情节的叙述形式而非单纯的总结形式放出，越加翔实珍贵
  
  三部曲的话（指目前出版的三本），通常第二本都会不自觉地起到缓冲作用，本套亦未能免俗。三个故事中，本作感觉稍弱，破绽略多。但本作开篇时颇有风趣之轻松气氛，较之第一本“厌魅”更易接受；可惜越到最后便越诡谲，终于在结尾推理出悲惨的事实，在震撼程度上可说是远超第一本。又正由于结尾过于哀痛，因此从感情接受度来讲，便不如第一本了。只是因为有特别的密室讲义出现，才使本书的高度有所提升
  
  对于迷恋阴阳师及相关传说的人来讲，在书中又能看到《古事记》之类所载的民俗神话，委实惊喜（我就是阴阳师迷，不过仅限于万斋版）。同时仅仅为这篇“不可能消失”的讲义，本书也值得推理迷收藏，只是后来的案件结果基本颠覆了讲义，不能不说是推理作家的心理诡计啊！
  
  作为推理小说，个人不仅仅把它们当成诡计与手法的纯解读作品，还很喜欢挖掘侦探及主角的人物魅力。不过刀城言耶其人有点像白描出来的人物，有强烈的存在感，却并不太具备亲合力。予人相同印象的还有内田康夫笔下的浅见光彦，虽说浅见光彦系列相当畅销，但很大程度上是因为他是旅行侦探这种新鲜体裁，个人觉得他本人的魅力尚有欠缺。刀城言耶名字特别，个性突出（听到怪谈时的反应），多愁善感，思路开阔，却还是不如御手洗洁、伽利略等人印象鲜明，以上对他的观感还多来自于“厌魅”一书，本作中对他的描写更少，形象未能立体丰满，甚为遗憾
  
  
  ★★★★★以下内容涉及泄底，慎读★★★★★
  
  以上讲了标题中的“凶消”，而“鸟腐”则是我对本作的一个小吐槽：秃鹫类喜食者应为腐肉，而非刚刚死亡的相对意义上的“鲜肉”（我记得还有人管年轻女医生叫“鲜肉”，欧美迷们可想得起那是哪本书吗？呵呵！），本作中的凶鸟虽然是影秃鹫，也不应例外，理论上至少要观察一天以上才会抢食；而且到底是以喙啄取，应该不会把肉吃得那样干净，以至于和之前拿来的献祭骨架毫无分别。第一点或许可以解释为是经过长期训练的结果，如历代巫女均如此操作等，但终究流于牵强，至少不是从一开始就给出的线索，稍失公允；第二点恐怕就真的难以自圆其说了
  
  还有“人误”的下半部分，就是：之前对正声下手杀害两人的过程及心理因素描写较少，这完全可以理解；但在他被指出是凶手后，心理剖白仍然几近于无，甚至予人“无动于衷”的观感，未免与一开始出现的感情充沛之人物形象不符。虽说刀城言耶一直是作为冷静客观的旁观者来对待命案，但很难相信牵涉其中的本来以理性看待巫女、鸟神等秘仪事件的正声也会如此平淡回应；听到当年仅有六岁的长姊竟能杀害六人而顺利脱逃，他的反应也太平常，像是早已知道了一样，而事实却是他并不知情。不过后者还可说是因年深日久的忌讳及他并无亲身经历的感受，前者就着实有点说不通了，只能理解为急于结束而造成的文字贫乏，或者说，作者本来就不喜此类描写吧！
  
  尽管有缺陷，但一想到朱音巫女如舍身饲鹰般的牺牲行为，有如佛陀的悲悯之心，怜世忧患，怜人苦贫，悚怵之余，更多痛惜，是以纵使有再多不足，也无论如何不肯减去一颗星了
•   （二）消失真身之凶鸟传说
  
  狂热喜爱搜集民俗和神秘传说的作家刀城言耶，此次受人委托，前往一个浮游于绝海的孤岛上探究凶鸟传说以及十八年前于密室中消失的女巫之真相，不料女巫消失的故事再度重演，一夜间，在岛上参加女巫鸟人之仪的八个人，最终只剩下三人返程。到底，隐藏在令人恐怖的事件背后，是当事人对宗教信仰怀着怎样的执念呢？
  
  本书中的推理逻辑与第一本《厌魅》相比，稍微弱了一点，但在恐怖氛围的描述上，则毫不逊色，甚至看到结局时会产生一种更加毛骨悚然的感觉，为那惊心动魄的“鸟人之仪”背后所发生的一切。作者在本书中仅使用第三人称的叙述方法，大抵是因为所处空间较窄，而发生的事情也相当连贯，无需像在《厌魅》中那样多角度的进行描述。这样的写法也有一个好处，便是非常流畅，读起来宛若在用着言耶的眼睛，将这一个故事从头到尾的看完。
  故事中所使用的民俗则是以凶鸟的传说为背景，作者花费了相当多的笔墨将传说的来龙去脉叙述清楚，阅读时深表佩服和惭愧，既佩服作者的耐心和博学，又佩服一个小小的日本国，竟能将各种各样的传说演绎到这么复杂曲折的地步；而另一方面则是惭愧我们一个小小的传说到了日本也能放大数百倍，中国那么多传说，现在却都渐渐的没落式微，没能像这样以一种通俗的方式被整理后记录和保留下来。
  
  虽然非常喜欢三津的小说，但是无论如何始终还是更加喜欢京极夏彦。不由自主的将两者对比，发现虽然两人都喜欢大段的叙述民俗传说，侧重点却不大相同。三津的书，是随便从哪一本翻起都无关紧要，因为都是各自独立的故事，人物也不尽相同。作者更侧重于本格推理的缜密性，所以每一本都是优秀的推理小说，内容也细致，紧扣中心，读起来很是过瘾；而京极夏彦的书，更像电视连续剧，虽然每一集的内容都不同，但人物是相关联的，最好的阅读方式是从他的第一本书看起。且京极夏彦的书中，故事构架都非常庞大，繁复华丽的内容都被他打得支离破碎，根本面目全非，不看到最后，是很难得知结果的。而其中精彩的人物对白和人物个性的塑造，则更强一筹，读起来时常引人发笑，且忍不住的喜欢上某个角色。这一点，在三津的书中就看不到的。
  
  但无论如何，以推理小说的角度看，三津的书都是非常出色的。本书所使用的主要是中规中矩的“密室杀人”诡计，而结局确实是非常出乎人意料，也相当的精彩。值得注意的是现在的推理小说发展的趋势与古典推理最大的不同之处，便是推理小说家们更偏好于交叉犯罪。这对于新时代的读者来说，也是一个智力的考验呢。
  
  那么，消失了女巫真身的凶鸟传说，到底是怎样一回事呢？读者不妨自己读读，才能深深体会其中的奥妙。
  
  
  (未完待续——于第三本《首无》中）
•   最开始看三津田信三是那本《首无/斩首之物》。读过结局瞬间爱上了这个作家。
  三津田信三的这个系列也是以妖怪为主题，但是却和我另一位大爱作家京极夏彦不同。三津田信三的作品更着力于在恐怖气氛的描写，因而文字语言非常精妙。我个人觉得，他的书适合小声地读出来，慢慢读下去，书中的气氛才能完全地渗透出来。
  三津田信三是个特别擅长写结尾的作者，每本书都不会让人失望。这本《凶鸟》里有加入了叙述诡计。着实感慨作者的绝妙构思。
  不再剧透，请诸君展卷。
•   11年的时候听说了这个系列，三津田信三的推理小说，刀城系列之一。
  一向是日系本格推理小说粉丝的我，迫不及待的买了一整套回来。
  花了一个星期，将三本一一看完。
  原来世界上最可怕的并非是妖魔鬼怪，而是不可预测的险恶的人心。
  精彩！实在精彩！！
•   看了《厌魅·附体之物》后买的，总体感觉没厌魅好看，但最后的结局依然出乎意料，至少没让人失望。此外还买了《首无·作祟之物》但愿作为作者得意之作的首无能给我更多的惊喜~
•   三津田信三的书我很喜欢。质量还可以
•   从首无开始迷上这个系列，又要买一个系列了。。。
•   非常棒的日系推理丛书！
•   事先就听人说过，这一本可能是这个系列里最差的，看完了，自我感觉还是不错的，可能是个人欣赏角度的问题吧，虽说从完成度成熟度来说这本不如后面几本高，但是个人觉得还是满成功的，至少我很喜欢。
•   包装完整。这个作者的这个系列我都买了，内容很好看。
•   哈哈，终于买到了，还差一本，结果不送货
•   总体还算不错的。但个人认为平淡了点
•   这个作者很喜欢，这是买的第二本书。
•   一个好的idea，能造就一本经典
•   喜欢，能引起共鸣
•   哈哈 到手
•   书已经收到，虽然还没看，但已经被封面设计深深吸引！
•   喜欢这个系类的书，很棒！捧起就不想放下了
•   很好的情节，开心
•   不错，还可以把
•   经典的故事。不俗的情节！
•   这部刀城言耶系列算是本系列的水准之作，相比于该系列的其他神作则有些许差距，开头的节奏较为缓慢，关于十年前案件的解答亦不够完美，但是最后关于十年后巫女的密室消失事件的多重解答水准仍然在，只是最后作者玩了把崩坏，结局较震撼，意外感很强
•   第一看三津田信三，有些晦涩难懂。但故事是好故事。
•   不如系列的其他三本好看
•   买它主要是想把这套收齐了，纸质还可以，印刷业清晰，期待情节很精彩。
•   不过感觉没怎么看懂到底要讲什么
•   几部里面最没感觉 的
•   由于先看的是《山魔 嗤笑之物》，对书中的多重解答惊艳无比，才急切的想要看“物”系列！
  不过这本《凶鸟 忌讳之物》并不精彩，里面没有多重解答，只有互不相关的多重猜想。最后的解答的解答也没有给人眼前一亮的感觉！
  本来还想多说一些的，不过考虑到讲得过于具体有剧透的嫌疑，就只讲这么多了！
  看在只有3星才能写评论的份上才打的3星，本来是想给2星的！
  如果只是喜欢看推理小说，不推荐购买。当然像我这类喜欢收藏系列的就无视我的评论吧！
  
•   广义密室。属于那种铺垫很足，漏洞虽有但总体上还算公平，得到答案后“噢，这样啊”就可以翻身去睡觉的推理小说。空过那些与核心谜题无关的知识，睡前就能读完。 就推理以外的那个主题“守护传统”（传统在这里指什么自己看）来说，想说还有一点吸引力（设身处地地去想想当事人的处境，这个场面本身就......)，然而毕竟是挥不去做作的本色。本格，守护自己特色的时候还应该突破某些僵局的不是吗。
•   看完《厌魅》后实在是对这一系列没信心了，直接送人了……
•   推理书看过不少，这个作者尤其的差。乱七八糟，晦涩不堪。简直不值得一看
•   哈哈，不知书中的鸟是怎样的
•   凶鸟：忌讳之物
•   三津田的作品有很强的个人风格，值得一读
•   看了大概其，还不错
•   还是一本好书啊
•   推理精品。。三津言幸三
•   　　看揭秘巫女如何从拜殿密室消失之谜？简直要哭了！
  　　给自己脖子上来一刀
  　　把自己作为贡品献给鹫吃
  　　以此造出巫女祭祀成功的案例
  　　让本地信仰恢复
  　　好狂热有木有！
  　　好恐怖有木有！
  　　为了方便大鸟们吃尸体
  　　还会在自尽前尽量将身体的关节卸下来
  　　温和亲切的巫女居然对自己这么狠！
  　　只有24岁耶！
  　　家传3代巫女都这么干过
  　　真是不知道该说什么好
  　　至于么？
•   　　 凶鸟是“刀城系列”风评较低的作品，看完后觉得群众的眼光还是雪亮雪亮滴。
  　　
  　　 众所周知三津田作品的亮点是民俗+推理，其中明显的优势就是可以利用民俗传说来营造神秘诡谲的气氛（其次是可以通过炫学骗骗字数），让读者即使没有被诡计震撼到，也可以被可怕的超自然故事吓得半夜看书不敢上厕所。之前看的“首无”、“山魔”和“厌魅”在气氛营造这方面都做得挺好。可惜本人对什么鸟人鸟神并不感冒，对这次的民俗知识没有兴趣，所以刀城和村长两人谈话内容看得我昏昏欲睡。于是乎，我跑去看了绫辻行人的《黑暗馆》......把黑暗馆K完才回过来继续看凶鸟。
  　　
  　　 朱音巫女如何消失在密室之中为此书的核心诡计，因此刀城非常有主角意识，在两人生死未卜，下落不明的情况下，还捉着剩余的人集群体智慧深夜加班加点开会讨论。可是讨论无果，关灯睡觉，第二天不知不觉又消失了两个人。
  　　
  　　 最后，我被雷到了...
  　　 朱音根本没有出去，她储精蓄锐地养胖自己，还顺带练习瑜伽松开关节，就是为了让鸟觉得她更好吃，尽快把她的尸体吃完，其专业奉献的精神连很多猪的自愧不如。
  　　
  　　 至于18年前的消失事件和18年后其他人消失的方法，都是增加故事长度的阑尾，可有可无。
  　　
  　　 个人对“刀城系列”的评价：山魔>首无>厌魅>凶鸟
•   　　几个谜题的解释让人感觉有很多可以推敲的地方，核心的谜题的解释总觉得令人意犹未尽。
  　　
  　　比如十八年前的事件是六岁的小孩子朱音下毒把六个大男人干掉了？这他们家是培养巫女呢还是培养女杀手呢？而且最后所有的收拾都是六岁小女孩一个人干的？十六岁都搞不定吧。
  　　
  　　核心谜题大家吐槽的多，虽然很震撼。首先，拜殿里那个影秃鹫的标本就没什么意义嘛。而且所谓“鸟人之仪成功之际，巫女稍后即返”，是仪式成功必须实现的，如果巫女消失了就不再出现，只有个红旗飘扬，最后也没法证明仪式是不是真的成功，最多也就证明有个巧妙的法子可以让红旗挂起来而已，叫这么写外人来见证的意义也没有了。
  　　
  　　最后出现在岛上祭坛上的“巫女”是正声为了实现巫女返回的预言而做出的行动吗？
  　　
  　　我经过思考做出了如下推理：
  　　1. 朱音巫女没有死，而且她最后回来了！这才是真正的奇迹！
  　　2. 天葬仪式确实施行了，但是用的是另外的尸体，也就是秃鹫吃掉的是另外一个24岁年轻女人的尸体。至于这个尸体一开始就是藏在拜殿里的，只不过没人在仪式前检查过拜殿。
  　　3. 实际上赤黑就算用双筒望远镜也不可能看的清楚尸体所有的肉片都有没有被吃干净。万一有任何肉片留下这谜底不就直接曝光了？朱音巫女一直在监督整个过程的进展。所谓消失的长剑，主要作用不是自杀，自杀用长剑也太别扭，而且都自杀了，还要处理长剑。更关键的是，如果把剑扔下洞了，自己二三十分钟还没死，秃鹫又不来吃该怎么办呢？人死亡之后变冷也是有时间的，不是一死秃鹫就来吃，最好是腐烂了才吸引秃鹫。刚死几分钟的人和睡觉的人在秃鹫看来应该是差不多的，没办法保证会来吃。总之这个自杀的安排，人不能立刻死，还得把剑处理了才死，还要死了立刻秃鹫来吃，20分钟吃完。整个过程太离奇不合理。朱音应该是手执长剑一直监督着秃鹫把献祭的女尸吃掉才脱身的。
  　　4. 用猫的尸体来吸引和喂大群的秃鹫更不现实，要用更大只的动物，或者就是人的尸体才行。实际上神社可能长期实行人祭，尸体来源也有充分保障。
  　　5.最后也是最大的问题，就是朱音巫女最后怎么脱身的。这个问题不解释，前面的就全是废话。我也经过了认真的思考，最后我的结论是——一切的关键就在于那个消失的影秃鹫标本上。其实，从头到尾，这个标本都没有什么存在的意义，最后也根本就被彻底忽略了，看上去要么就被扔进洞了，要么就从悬崖上推下去了，总之是个怎么处理都无所谓，存不存在都无所谓的道具。然而，最后巫女和大雕标本是一起消失了的，而且言耶和朱音提及这个标本的时候她也显然非常在意。最后影秃鹫标本和巫女一起消失了，这意味着什么呢？其实影秃鹫标本正是巫女绝地脱逃的最大法门！那个影秃鹫标本实际上是个伪装的滑翔伞！影秃鹫翼展达到2-3米，只要在仪式完结之后，朱音搭上那个改装过的标本，用标本的支架组合成滑翔伞的机械结构，从悬崖飞跃，在掌握合适的风向和上升气流下就可以滑翔出岛，而后在岛外的水面降落。言耶也提过那时的风向改变，向着祭坛的方向吹了。总之只要赤黑升起风筝，就可以方便地看到风向并指示给朱音。
  　　6. 文中反复提及的那些以海为家的船民这时开着带着引擎的机帆船候在外海，等朱音的滑翔伞降落把她捞起来就可以了。而在山崖上的赤黑也可以给他们指示。而且他的位置很靠外，直接带个降落伞包就可以跳下来了。不过，可能是没有操作好，红旗最终没有飘起来，这个是个败笔。不过旗子本来就不是决定性因素。降落伞或者滑翔伞实际上高崖落下的常用手段，探险队探索天然巨坑就确实在使用这样的手段。
  　　7. 最后因为在地下的坑里捡了几根断了的头发就硬说是巫女自己把头发全剃掉了，一共就那么短的时间，哪有时间剃头发啊。而且那个洞那么黏糊糊，又拐来拐去的，扔了头发下去就黏在洞里了，能让你言耶捡到？又不知道那头发谁的，什么时候掉的，根本不能当做任何推理的证据嘛。
  　　
  　　总之，巫女大人华丽丽的不死，成功脱逃！万岁！
  　　
  　　其实我只是控巫女罢了。
•   　　应该是四本中较差的一本，刚开始前面100页的时候，仿佛进入了京极夏彦那唠唠叨叨的玄学介绍的世界，看得人昏昏欲睡，终于熬过了，又在三百多页的地方，再次大段大段地描写密室手段，分析得让人再次昏昏欲睡，最后谜底揭晓的时候，关于密室的分析那段竟然完全无用，真真叫人无语。至少在本书中，三津田丧失了对全篇小说结构的掌控。
•   　　在看完《首无》和《山魔》之后，这本《凶鸟》平心而论并不能算三津田最好的作品。但值得称道的是其中大胆勇敢的想象力——并非反讽。
  　　
  　　密室失踪，并没有和习惯思维一样在机关密道上大费周折——而是在仪式。
  　　
  　　这也是我称它为大胆的想象力的原因。虽然不够成熟不够周密，按照某些人的说法是：他一定没去过西藏，没见过真正的**（不剧透）。
  　　
  　　不过我已经觉得三津田做得很好了！
•   　　看完这部小说抑郁加悲伤，完全没看到人性，巫女的弟弟是个完全理性的人，不相信宗教迷信，用刀城的话来说是个品行极佳的人，就是这样一个“品行极佳”的人在知道了姐姐鸟人之仪的秘密后为了守住秘密为了姐姐巫女所谓的“荣誉”而杀了两人！！！实在不能理解这杀人动机，完全不可原谅。为了祈福举行天葬，没啥；自刎一刀天葬，没啥；悲壮么，宿命么，都是自己的选择。但是那两个无辜的人一个不相信仪式成功一个看破了秘密就必须死吗？最恶心的是男主角刀城和其余幸存者居然无比同情杀人犯甚至答应保守秘密！这对死难者太不公平了！
•   　　 半夜K掉这本书是不明智的，对于最后揭秘鸟人仪式的真相让我有些难以入睡。
  　　
  　　 此书系刀城言耶系列的第二本，自看过《厌魅》后就很喜欢三津田信三的写作风格，之后看了《首无》，也甚为惊艳。《凶鸟》的评价虽不如《首无》，在故事性、结构设计上没有《首无》强，推理部分不如《厌魅》，但是最后的解谜还是有点点小震惊的。。。
  　　
  　　 同样是因为民俗、传说引发的案件，不过相较于另两本书，这本看后倒是没让我觉得恐怖惊悚，反而觉得很悲哀。
  　　
  　　
  　　 故事大致如同简介中，十八年前，鵺敷神社举行了一场祈福的“鸟人仪式”，在面对悬崖峭壁的密闭式拜殿内，巫女竟突然平空消失，作为见证人的城南民俗研究所的师生6人也都下落不明，仅有巫女六岁的女儿朱音被发现藏在橱柜中，在警方调查时，做过一份笔录。
  　　十八年后，刀城言耶受邀担任见证者见证当年的幸存者朱音巫女的“鸟人仪式”，刀城和巫女的弟弟正声分别守在门外守护者仪式的进行，但是在仪式结束后，巫女也从拜殿消失中。赤黑和岛上青年团的间蛎和下宫也陆续失踪。
  　　
  　　 表演前巫女给刀城一份信，若仪式成功，赤旗上扬，巫女片刻会返回，若仪式失败，赤旗不见，巫女消失。
  　　 刀城在巫女失踪和对现场进行了搜查，在确定找不到巫女的行踪和可藏匿地方后和其他人一起分析了拜殿内的情形。如同和《首无》中一样，列举了犯罪杀人中会砍去头颅的各种原因，刀城也开始分析人类失踪的分类和方式。
  　　 一、拜殿内人物的情况
  　　 1、室内仅朱音一人
  　　 2、室内还有其他人
  　　 （1）其他人系朱音的协助者
  　　 （2）其他人系朱音的非协助者
  　　 （3）其他人为两人，一系朱音协助者，另一个为非协助者
  　　 二、朱音消失的原因分析
  　　 1 、朱音没有进入拜殿
  　　 2、朱音进入拜殿后，用某种方法出去了。
  　　 3、朱音进入拜殿后，临时藏在（或被藏在）别人找不到的地方，门开后才出去。
  　　 4、朱音进入拜殿后，长时间藏在（或被藏在）别人找不到的地方，至今状态未变。
  　　
  　　 我觉得我的空间概念不强，所以对于书中描写的呈现出密室状态和周边的地理环境想象力不足，就是跟着刀城的思路在走。
  　　
  　　 每次看到刀城开始推理，我还是很期待的，他这种多重推理，分析各种可能性，再推翻前言的招式，每次看得很有意思，虽然会被他说得越来越混乱，听听似乎又挺有道理，最后又说其实不是这样，不过倒也没觉得被他耍。
  　　
  　　 比如说朱音巫女近一年半很关心自己的身体状况，而突然觉得她看起来胖了，可能性就是怀孕，但是之后又否定，因为如果是怀孕，下宫钦藏在为她体检肯定能发现。
  　　又比如发现的人骨上的血是谁的血，开始认为是非人类的血，最后其实是从骨头上发现了真相。
  　　
  　　另外，还是采用归纳方式，自设自答，列举了此次事件中的20个疑点。
  　　1、鸟人仪式的内容和举办目的？——知道这个真相后有点难受
  　　2、为什么在盂兰盆节举行？——天气有很大的因素。
  　　3、盂兰盆节的气候会给仪式带来影响吗？
  　　4、仪式在日落后马上开始，是否有深意？
  　　5、仪式所需20分钟，是指人能在这段时间内从拜殿消失、脱身到殿外吗？
  　　6、朱慧巫女（朱音巫女的曾外婆）仪式失败，为什么要秘密运回神社？——与仪式有关
  　　7、朱世巫女（朱音巫女的外婆，鵺婆大人）不举行仪式，是因为体弱多病？——与仪式有关，自身身体状况不适应
  　　8、朱音巫女注意健康，对饮食小心，却长胖了，原因？
  　　9、朱音巫女对瑜伽表现出兴趣的原因？
  　　10、朱音巫女剃光头发、脱掉衣服，成为全裸状态的原因？
  　　11、朱音巫女从拜殿脱身后，藏在哪里？
  　　12、人骨上粘着的血是猫血吗？是为表演返魂术而准备的活猫之血？
  　　13、从拜殿消失的影秃鹫标本和剑，祭坛散落的鸟喙、羽毛和脚爪以为什么？——掩饰
  　　14、拜殿内的硬秃鹫只是偶然误入吗？——觉得这才是仪式的关键
  　　15、赤黑出了什么事？
  　　16、为什么正声能断言下宫检查的是人骨的血？——误导
  　　17、正声和下宫根据什么线索察觉了鸟人仪式的秘密？
  　　18、18年前朱音的证词都是谎话吗？是否有真实成分？——了解到18年的真相，真心觉得朱音巫女很早熟。
  　　19、岛的地下洞窟中有石头堆积而成的塔，是巫女代代延续对婴儿亡灵的祭奠吗？
  　　20、鵺婆大人说“鸟人之仪若不是姓鵺婆的人举行，就没有意义”怎么解释？——我觉得这个给历代巫女反而造成了精神上的压力，宿命感，有点残酷。
  　　
  　　其实觉得有的地方过于啰嗦了，最后就像最后刀城总结的那样，这个故事就是密室A中的人B消失，而进入密室的第三人C找不到B，原因是当C进入密室时，B已经成为非人类状态，“已经不再是我们所熟知的形态”，所以C已经认不出了。
  　　
  　　不过我还是对这个方法有怀疑，难道就能剔除得这么干净，没有残肉的么。
  　　
  　　而另外两位消失的原因则如同18年前那消失的6名见证人一样的原因吧，可以认为是知道真相的鵺敷人为维护家族名誉的行为。
  　　
  　　不知道是说伟大无畏好呢，还是说宗教迷信什么的，总觉得这本书看完有点郁闷加悲伤。。。
  　　
  　　
•   　　五月风筝2011-10-09 18:06:21
  　　
  　　 狂热喜爱搜集民俗和神秘传说的作家刀城言耶，此次受人委托，前往一个浮游于绝海的孤岛上探究凶鸟传说以及十八年前于密室中消失的女巫之真相，不料女巫消失的故事再度重演，一夜间，在岛上参加女巫鸟人之仪的八个人，最终只剩下三人返程。到底，隐藏在令人恐怖的事件背后，是当事人对宗教信仰怀着怎样的执念呢？
  　　
  　　 本书中的推理逻辑与第一本《厌魅》相比，稍微弱了一点，但在恐怖氛围的描述上，则毫不逊色，甚至看到结局时会产生一种更加毛骨悚然的感觉，为那惊心动魄的“鸟人之仪”背后所发生的一切。作者在本书中仅使用第三人称的叙述方法，大抵是因为所处空间较窄，而发生的事情也相当连贯，无需像在《厌魅》中那样多角度的进行描述。这样的写法也有一个好处，便是非常流畅，读起来宛若在用着言耶的眼睛，将这一个故事从头到尾的看完。
  　　 故事中所使用的民俗则是以凶鸟的传说为背景，作者花费了相当多的笔墨将传说的来龙去脉叙述清楚，阅读时深表佩服和惭愧，既佩服作者的耐心和博学，又佩服一个小小的日本国，竟能将各种各样的传说演绎到这么复杂曲折的地步；而另一方面则是惭愧我们一个小小的传说到了日本也能放大数百倍，中国那么多传说，现在却都渐渐的没落式微，没能像这样以一种通俗的方式被整理后记录和保留下来。
  　　
  　　 虽然非常喜欢三津的小说，但是无论如何始终还是更加喜欢京极夏彦。不由自主的将两者对比，发现虽然两人都喜欢大段的叙述民俗传说，侧重点却不大相同。三津的书，是随便从哪一本翻起都无关紧要，因为都是各自独立的故事，人物也不尽相同。作者更侧重于本格推理的缜密性，所以每一本都是优秀的推理小说，内容也细致，紧扣中心，读起来很是过瘾；而京极夏彦的书，更像电视连续剧，虽然每一集的内容都不同，但人物是相关联的，最好的阅读方式是从他的第一本书看起。且京极夏彦的书中，故事构架都非常庞大，繁复华丽的内容都被他打得支离破碎，根本面目全非，不看到最后，是很难得知结果的。而其中精彩的人物对白和人物个性的塑造，则更强一筹，读起来时常引人发笑，且忍不住的喜欢上某个角色。这一点，在三津的书中就看不到的。
  　　
  　　 但无论如何，以推理小说的角度看，三津的书都是非常出色的。本书所使用的主要是中规中矩的“密室杀人”诡计，而结局确实是非常出乎人意料，也相当的精彩。值得注意的是现在的推理小说发展的趋势与古典推理最大的不同之处，便是推理小说家们更偏好于交叉犯罪。这对于新时代的读者来说，也是一个智力的考验呢。
  　　
  　　 那么，消失了女巫真身的凶鸟传说，到底是怎样一回事呢？读者不妨自己读读，才能深深体会其中的奥妙。
  　　
  　　
•   　　从发表时间上来看，这本《凶鸟·忌讳之物》是“刀城言耶”系列的第二作。与其他几作稍有不同的是，在本书里，流浪猎奇小说家刀城言耶把我们从穷乡僻壤带到了孤悬海外的小岛，开始了又一段惊心动魄的解谜之旅……
  　　
  　　十八年前，在濑户内海的鸟坏岛上，鵺敷神社的巫女朱名举行了一场名为“鸟人之仪”的祭祀仪式，孰料一夜之后，朱名巫女竟然在呈密室状态下（殿门从内锁住，门外有人监视，左右两面是高墙，后面是悬崖）的拜殿里人间蒸发。而一同参加仪式的六个见证者也随后从岛上消失的无影无踪。只有朱名年仅六岁的女儿朱音唯一幸存了下来，在集会所的杂物间内被人发现。
  　　十八年后，被邀请参加朱音巫女所举行的“鸟人之仪”的刀城言耶，在另外六人的陪同下登上了这座孤岛。然而好景不长，就在举行仪式的当晚，朱音巫女也像十八年前她母亲那样离奇消失了。而随后，又有第二个、第三个人也莫名其妙的人间蒸发了……
  　　
  　　尽管书中的两起事件相跨十八年之久，但作者并没有对十八年前的消失事件进行过多描写，只是在他人的叙述以及当事者的证词中将十八年前的案情还原。所以说比起其他几作来，本书的故事情节要相对简单一些，差不多是“登岛→案发→推理→解谜→离岛”这样一个结构。虽然故事情节并不复杂，但作为本系列特色菜的民俗学知识倒一样不缺。本书刚一开始，作者就通过言耶与镇长的对话，为读者上了一堂生动的民俗学课程。共浅、船灵、鸟女……各种历史传说、民俗信仰的知识纷至沓来，初次接触这个系列的读者也许会觉得这是作者在灌水，但其实不然。“刀城言耶”系列的炫学部分完全是为推理而服务的，这一点恰好同京极夏彦的“京极堂”系列有着本质的区别。其实，这些看似无关紧要的炫学部分，往往暗藏着许多解谜的关键线索，所以“刀城言耶”系列中的民俗学知识为推理解谜部分起到了必不可少的铺垫作用。
  　　
  　　作为本格推理小说，本系列的每部作品都会涉及到某一类本格推理小说元素。要说本作所涉及的推理元素，其实在故事简介中就已不言自明了，那就是——不可能消失。其实“不可能消失”这种诡计算是密室诡计的一个特殊变种，也是推理小说中“魔术味儿”比较浓厚的一种诡计，魔术师在密闭的容器中现身或消失，便是此种诡计在魔术上十分常见的运用。身为魔术师的美国推理作家克莱顿·劳森就曾写过一篇著名的短篇推理小说《天外消失》，正是此种诡计的典范之作。同《首无》中的“无头尸讲义”一样，作者在本书中也借侦探言耶之口，总结了一份颇为全面的“不可能消失讲义”，穷举了各种造成“不可能消失”状况的原因。
  　　
  　　与同一系列的《山魔·嗤笑之物》类似的是，本作的推理部分也比较多，可以说自案发后，众人便围绕着造成“不可能消失”的原因不断地展开了一系列的推理。其中有些解答还算靠谱，也有一些解答着实“雷人”，不过大家的解答纷纷被推翻，案情也继续胶着。最后经过言耶的一番搜索和推理，终于给出了朱音巫女消失之谜的答案。读到这个最终的解答，让我颇有些意料之外情理之中。意外之处在于作者在书中布下了诸多误导，让读者离真相渐行渐远；而情理之中又在于作者在前文中也早已给出了线索和暗示，因此最后的解答也自然是水到渠成之事。可以说，本作的解答与民俗学知识的结合度是相当之高的，当然手法的可行性也是不低的。
  　　
  　　总的来说，本作虽不及《首无》那样的惊艳与强悍，倒也有着同系列其他几作所不具备的自身特色。相信喜欢“刀城言耶”系列的读者对本作又岂能错过呢？
  　　
•   　　这不是书评，只是单纯的泄底，但未读的看不懂。
  　　当然，读了也不一定懂。
  　　
  　　
  　　谜之音：《凶鸟·忌讳之物》中，有着我所设下的一个机关，——小说里的二十个谜题，只凭着一个真相，就可以全部解开。
  　　以下疑点由刀城言耶老湿整理。
  　　
  　　==================剧透开始==================
  　　
  　　一、鸟人之仪究竟是什么，是为了什么而举行的？
  　　
  　　二、一年中举行的机会有盂兰盆节和新年两个，但为什么只在盂兰盆节时举行？
  　　
  　　三、盂兰盆节期间明明可以预见天气的恶化，这不会给仪式带来影响吗？
  　　
  　　四、仪式在日落之后马上开始，其中含有什么深意呢？
  　　
  　　五、仪式所需时间至少要二十分钟，是指人能在这段时间内从拜殿消
  　　失、脱身到殿外吗？
  　　
  　　六、朱慧巫女仪式失败的时候，为什么要秘密将她运回神社？另外，她究竟在害怕什么？而她未经医治而死，又是怎么回事？
  　　
  　　七、朱世巫女不举行仪式，只是因为体弱多病吗？
  　　
  　　八、朱音小姐非常注意健康，对饮食也很小心，一直在调整自己的身体状况，却长胖了，这是为什么？
  　　
  　　九、她对瑜伽表现出兴趣，其中含有什么深意呢？
  　　
  　　十、她剃光头发，脱光衣服，变成全裸是为了什么？=﹃=
  　　
  　　十一、她从拜殿脱身后，究竟藏在了哪里？
  　　
  　　十二、人骨上粘着的血是猫的血吗？如果是，那么这是为了表演返魂术而准备的活猫的血吗？
  　　
  　　十三、从拜殿消失了的影秃鹫标本和剑，祭坛上散落的鸟喙、羽毛和脚爪，这些意味着什么？
  　　
  　　十四、拜殿内的影秃鹫只是偶然误入的吗？
  　　
  　　十五、赤黑先生究竟出了什么事？
  　　
  　　十六、为什么正声君能断言下宫先生在检查的就是人骨？
  　　
  　　十七、正声君和下宫先生究竟是根据什么线索察觉到鸟人之仪的秘密的呢？
  　　
  　　十八、十八年前朱音的证词全都是谎话吗？如果其中含有真实成分，那会是什么呢？
  　　
  　　十九、岛的地下洞窟中有石头堆积而成的塔，这意味着巫女们代代延续着对婴儿亡灵的祭奠吗？
  　　
  　　二十、鵺婆大人的话中提到的‘鸟人之仪若不是姓鵺敷的人举行，就没有意义’该如何解释？
  　　
  　　==================剧透完毕==================
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　
  　　-----------------------------前方高能卖萌泄底反应-----------------------------
  　　
  　　咪、咪啪～☆
  　　
  　　-----------------------------------卖萌泄底完毕----------------------------------
•   　　本作最大的贡献在于：几近完整地叙述了密室讲义之不可能消失
  　　
  　　密室讲义从全面性而论，当尊卡尔的《三口棺材》为首（推荐吉版的新版）；但若说到具体而微，那么本作的“不可能消失讲义”，可说是一枝独秀。尤其是总结讲义时又以穿插情节的叙述形式而非单纯的总结形式放出，越加翔实珍贵
  　　
  　　三部曲的话（指目前出版的三本），通常第二本都会不自觉地起到缓冲作用，本套亦未能免俗。三个故事中，本作感觉稍弱，破绽略多。但本作开篇时颇有风趣之轻松气氛，较之第一本“厌魅”更易接受；可惜越到最后便越诡谲，终于在结尾推理出悲惨的事实，在震撼程度上可说是远超第一本。又正由于结尾过于哀痛，因此从感情接受度来讲，便不如第一本了。只是因为有特别的密室讲义出现，才使本书的高度有所提升
  　　
  　　对于迷恋阴阳师及相关传说的人来讲，在书中又能看到《古事记》之类所载的民俗神话，委实惊喜（我就是阴阳师迷，不过仅限于万斋版）。同时仅仅为这篇“不可能消失”的讲义，本书也值得推理迷收藏，只是后来的案件结果基本颠覆了讲义，不能不说是推理作家的心理诡计啊！
  　　
  　　作为推理小说，个人不仅仅把它们当成诡计与手法的纯解读作品，还很喜欢挖掘侦探及主角的人物魅力。不过刀城言耶其人有点像白描出来的人物，有强烈的存在感，却并不太具备亲合力。予人相同印象的还有内田康夫笔下的浅见光彦，虽说浅见光彦系列相当畅销，但很大程度上是因为他是旅行侦探这种新鲜体裁，个人觉得他本人的魅力尚有欠缺。刀城言耶名字特别，个性突出（听到怪谈时的反应），多愁善感，思路开阔，却还是不如御手洗洁、伽利略等人印象鲜明，以上对他的观感还多来自于“厌魅”一书，本作中对他的描写更少，形象未能立体丰满，甚为遗憾
  　　
  　　
  　　★★★★★以下内容涉及泄底，慎读★★★★★
  　　
  　　以上讲了标题中的“凶消”，而“鸟腐”则是我对本作的一个小吐槽：秃鹫类喜食者应为腐肉，而非刚刚死亡的相对意义上的“鲜肉”（我记得还有人管年轻女医生叫“鲜肉”，欧美迷们可想得起那是哪本书吗？呵呵！），本作中的凶鸟虽然是影秃鹫，也不应例外，理论上至少要观察一天以上才会抢食；而且到底是以喙啄取，应该不会把肉吃得那样干净，以至于和之前拿来的献祭骨架毫无分别。第一点或许可以解释为是经过长期训练的结果，如历代巫女均如此操作等，但终究流于牵强，至少不是从一开始就给出的线索，稍失公允；第二点恐怕就真的难以自圆其说了
  　　
  　　还有“人误”的下半部分，就是：之前对正声下手杀害两人的过程及心理因素描写较少，这完全可以理解；但在他被指出是凶手后，心理剖白仍然几近于无，甚至予人“无动于衷”的观感，未免与一开始出现的感情充沛之人物形象不符。虽说刀城言耶一直是作为冷静客观的旁观者来对待命案，但很难相信牵涉其中的本来以理性看待巫女、鸟神等秘仪事件的正声也会如此平淡回应；听到当年仅有六岁的长姊竟能杀害六人而顺利脱逃，他的反应也太平常，像是早已知道了一样，而事实却是他并不知情。不过后者还可说是因年深日久的忌讳及他并无亲身经历的感受，前者就着实有点说不通了，只能理解为急于结束而造成的文字贫乏，或者说，作者本来就不喜此类描写吧！
  　　
  　　尽管有缺陷，但一想到朱音巫女如舍身饲鹰般的牺牲行为，有如佛陀的悲悯之心，怜世忧患，怜人苦贫，悚怵之余，更多痛惜，是以纵使有再多不足，也无论如何不肯减去一颗星了
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  　　山岭中的低谷
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  　　在《厌魅》、《首无》、《山魔》以及本作这四本三津田信三的中文译作之中，本作在中文推理读者中的口碑比较低。三津田信三的几个招牌是民俗学、多重解答、叙述性诡计和恐怖小说风格的超自然小崩坏，而其中华丽的多重解答是最为读者称道的。在本作中，这些元素基本都有体现，当然叙述性诡计和超自然崩坏比较弱化，可以说是弱化到几乎可以忽视或无法识别的的程度，（当然我对于三津田信三作品中的超自然崩坏持无所谓的态度）。而最具三津田信三签名式风格的多重解答，与另外几作相对比，以一种不同的方式进行了呈现。
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  　　讲义化的多种解答
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  　　《厌魅·附身之物》、《首无·作祟之物》、《山魔·嗤笑之物》中都有着华丽的多重解答，而且虽然三作中的扛鼎元素之一都是多重解答，但风格各不相同：
  　　《厌魅·附身之物》最为作者试水本格推理的首作，丝毫不吝惜各种本格创意，因此对于谜面，给出了各种风格的多重解答，比如卡尔式的巧合流、岛田式的医学科学流，各重解答之间是平行的关系，每重解答具有一定的水准，可以独立出来，；
  　　
  　　而《首无·作祟之物》中，第一第二重解答其实本质上差不多，将这两种解答中的任意一个做为最终解答，其说服力和震撼力是相接近的，而且由于两重解答风格和走向相似，而第二重解答是在读者阅读完第一重解答受到一定程度的震撼后给出，给人的印象反而逊于第一重解答，由于本作中作者没有给第二重解答提供更有力度的证据（证据当然是有的），第二重解答显得很尴尬，这让我想起了森博嗣的《冰冷密室与博士们》，该作的两重解答也十分类似，就算森博嗣进一步给出了第二重解答的证据，但是由于先入为主，第二重解答的杀伤力有限。当然三津田信三老师并没有止于此，《首无》还有第三重解答，这重风格非传统但现在十分流行的解答（大家应该明白是什么意思，不能泄底很累啊）充分体现了三津田信三的精细布局。运用这类诡计的其它作品，有些凭借首创的优势，以单一的该类诡计支撑全篇，当然这样做，很容易使得作品的前半部分甚至是大部分十分沉闷，而有些则是进行这类诡计的杂烩型组合，比如《剪刀男》，这不能不说有点取巧，当然三津田信三在本作中没有采用这种比较取巧的方式，而是直面而上，以精细的全篇布局，使这个已经让现在的推理读者有点神经麻木的非传统诡计，在多重解答的框架中，散发出异样的魅力。而最后一重解答也是非传统本格的逆转，同时也是十分三津田信三式的，具体就不泄底了。
  　　而在《山魔·嗤笑之物》中，多重解答则以一种递进修正式的方式呈现。最开始给出的解答最牵强、漏洞最懂，然后刀城言耶自我进行分析和颠覆，给出修正后的解答，相较与前一重解答，修正后的解答的牵强性明显降低，漏洞漏洞明显减少，如此循环递进，也许会有人吐槽，既然前面的n重解答相对来说那么不堪一击，那作者干嘛还要写出来。我觉得这纯粹是推理的逻辑美学问题了，三津田信三布置了相当繁复的谜题网络（包括人物网络和事件网络），通过一次次的推翻前次的解答，给出更加合理的解答，让读者感受到的是纯粹的逻辑力量和多重解答的本格美学。就像本格推理会有许多反现实得成规，比如诺克斯十诫，范达因二十条等（当然这也受到很多诟病），但仍然有许多本格迷喜欢这种略微脱离现实的离去，而此处三津田信三的多重解答，也纯粹是展现某种本格推理的逻辑美学，在这里是多重解答的美学，现实性让位于美学性。同时，《首无》中以一类（不是传言中的一个）击破三十几道谜题，而《山魔》则是以同一类解答进行多重的逆转，让逆转的美学性得到更进一步的提升。
  　　而在本作《凶鸟·忌讳之物》中，多重解答以另外一种方式进行了呈现，那就是通过讲义进行呈现。
  　　讲义元素，以《三口棺材》中的密室讲义作为圭臬，是本格推理的一种经典元素。而在本作中，三津田信三以穷举法炮制了人类的消失分类讲义，多重解答的各种谜底就通过人类消失讲义中的各条穷举条目进行了呈现。这样做有其优点，也有其缺点。
  　　优点就是，由于使用了众人共同参与的穷举法，众人一起对人类消失进行穷举分类，并以此提出各种解答，使得多重解答成为了情节推进的一部分，而不只是最后名侦探的独角戏，所以读者可以不必苦等到结尾才能感受到多重解答那波涛汹涌的连续冲击，而是在故事的推进过程中就迎来了多重解答的前线攻击。但也正是由于这一点，结尾处的多重解答的冲击力也被分散了，所以最后多重解答惊涛骇浪的冲击力也在很大程度上减弱了。同时，本作中穷举法的人类消失讲义可能显得琐碎而零散，而且在故事中段，读者很容易觉得这些穷举法条目有点漫无目的，将以连续冲击为特点的多重解答分布在琐碎零散而又有点漫无目的的穷举法条目中，连续冲击的特点很容易被埋没，所以本作中的多重解答的冲击力甚至存在感都被削弱了。可以说是成也讲义，败也讲义。
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  　　粗线条诡计
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  　　看到有评论说，本作的诡计很バカ推理（关于此名词的解释，可参考推理之门老蔡的文章，地址为http://www.tuili.com/blog/u/8/archives/2011/4784.html）。バカ推理也是现在流行的推理类型之一。但其实バカ推理和正统本格推理中的诡计并不一定是不相容的，甚至可以是相同的，但バカ推理对于诡计的解释比较随意，可以是世界系的，超现实的，对于细节的解释也可以不深入追究；而正统的本格推理相对来时还是讲究可行性和严密性，需要细节支持的（当然这种可行性也是相对的，毕竟推理小说是小说）而在本作中，几个附属消失诡计，可以说并无不可，作者也给予了一定的证据支持，但是总的来说还是比较粗线条的。给出的证据或比较间接，决定性不足，或证据比较单一，和本作中这些诡计流的诡计相比，比较具有跳跃性。因此给读者的感觉就是，这不像是正统推理而是バカ推理。同时，由于都是消失诡计，而且最后尸体也没有出现，整个消失诡计的解释可以说是死无对证，完全没有可证伪性，当然在推理小说中，可证伪性不是必须的，但是由于本作中的几个副线诡计布置的比较粗糙，在加上诡计场景完全是死无对证的完全沉没型，所以作品给人的感觉就更接近轻小说风的バカ推理，当然轻小说风的バカ推理也是完全可以被读者欣赏的，但是这种风格应该不是读者对三津田信三的预期。
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  　　民俗的平实展现
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  　　本作前半部分有大量的民俗学炫学，涉及历史、社会、政治、风俗等多方面，个人觉得还是非常具有可读性的，阅读过程也比较愉悦，当然，对于一些急着进入情节的读者来说，可能这些炫学会让他们觉得不耐烦。
  　　
  　　本文链接：
  　　http://blog.sina.com.cn/s/blog_4c1c39a70101021x.html
  　　http://hi.baidu.com/hughmajun/blog/item/3a1d012965d5b4e099250a25.html
•   　　吉版的《厌魅》《凶鸟》《首无》三部之中，《凶鸟》是相对来说最好读的，因为文笔稍稍干净利落了些（不知道是否译者的缘故）。注水现象比另两本要轻一点，但仍嫌严重。核心谜题很简单，第一次读到案发现场时就已经可以猜个八九不离十了，但作者却故弄玄虚地搞了一大堆复杂却并不高明的推理过程，结果最后的高潮十分乏力，最后结尾也相当草率。
  　　
  　　巫女在神秘的仪式中消失，接而多人出现连续的消失事件，就题材本身而言，极具吸引力。但作为推理案子而言，构思却比较平庸，过分冗余的细节描写也使得本应奇峰迭起的剧情变得平坦无味。
  　　
  　　《厌魅》和《凶鸟》两部的写作风格并不相同，可以看作是作者用来试探读者口味的作品，希望经历《首无》的成功之后，再创作出更完美的作品吧。
  　　
•   　　从昨日到今日，用两个白天读完了《凶鸟•忌讳之物》 。
  　　三津田信三是鬼才，章章句句直切要害，文风爽利，丝毫不拖泥带水，民俗怪谈诡计奇谋信手拈来，令人拍案叫绝。鸟坯岛上成群盘旋的影秃鹫；阴云浪涛连绵交织的海天之际；巍峨拜殿上白衣赤袴，凛然而立的巫女……所有的所有都像一个淹没在海浪之中的传说。
  　　我最开始是被字里行间极强的画面感吸引的，记忆当中很少有小说给人以如此强烈的油画感，不仅仅是画面感，还有声音，气味，随着事态发展主人公们的情绪……令人犹如身临其境，仿佛是看电视直播一般。只不过，不同于其他侦探推理小说，这是一场充满了不确定因素的直播。因为直到最后，也没有“证据确凿”或“啊，事件就是这样”的感觉，相反，鸟坯岛依旧孤悬海上，拜殿上再度隐约出现的巫女身姿，成群盘旋的影秃鹫……男主人公乘船离岛，白衣赤袴的身影和黑色的飞鸟群，就这样定格在记忆之中。所以，我看到结尾时不仅没有发出“真相大白”的感叹，反而察觉到一种浓浓的“不祥”气息，或许这种挥之不去的“不祥”也正是本系列“民俗怪奇”与“侦探推理”相融合的佐证
  　　既然说到结尾，就不得不说到夜鳥敷正声这个角色，就个人认为而言，在怪奇小说或推理小说单元中突然出现的美少年，必定与此单元的谜底有着相当的关系，所以我从一开始就一直留意着正声，但是，哪怕是这样的留意，却还是不可避免地被结尾处所描绘的画面震撼了。当男主人公刀城言耶与其他幸存者搭船离开时，在鸟坯岛的拜殿祭坛上，竟再度出现了巫女装束的身姿，船渐行渐远，只留飞鸟盘旋低徊，没有人知道那身影究竟是谁，是或许已死的朱音巫女，还是朱音的亲弟正声——虽然，我更倾向于正声。夜鳥敷神社的巫女，朱慧、朱名，朱音……几乎世世代代都要举行“鸟人之仪”，明知仪式的禁忌恐怖却依旧奉行——如此的疯狂执著。这就像个诅咒，流淌着巫女之血的夜鳥敷氏，注定要为各种各样的原因奉行“鸟人之仪”，朱慧朱名朱音是因为对信仰的狂热，而正声，却是因为血缘与职责，作为夜鳥敷朱音的亲弟，作为神社的一员，无论如何也希望姐姐竭力奉行的“鸟人之仪”成功吧，哪怕其实知晓朱音的消失并非神迹，哪怕其实作为“战后的青年”是理性主义者。在最后的最后，当正声穿上姐姐朱音的衣衫，立于祭坛目送刀城言耶等一行人离岛时，究竟是何种心情呢？苍茫海雾下白衣赤袴的凛然身姿，与黑色盘旋的鸟群，透着悲凉沉重的氛围——以吾血祭奠吾血，以吾命守护吾族。
  　　如此傲立的身姿，执著的守护，令人为之动容。恍惚间，我好像也坐在那艘驶离鸟坯岛的小船上，看着少年鲜明的轮廓渐渐隐没在海天云雾之中，只余苍凉。
  　　
  　　
•   　　感觉比无头更让人难以忘怀的一部，
  　　
  　　紧接无头之后看的，对这本不太公平，没有看完后的充实感，也没有无头的精致。
  　　
  　　但看到最后让人汗毛直竖的感觉真是相当美，那种执念所带来的震撼，盖住了小说本身的水和瑕疵。
  　　
  　　
  　　整个地形设计很巧妙。
  　　
  　　诡计真心感觉很独特。
  　　
  　　红鲱鱼多了点。
  　　
  　　A啊B啊的真是骗稿费啊。大水。
  　　
  　　没猜到核心真相，但猜对了另外一位。
  　　
  　　
  　　
  　　四星半，私心多给一星。
  　　
  　　
  　　
  　　
•   　　作为有首无，山魔的高评价在前，又有处女作厌魅恐怖氛围极佳在后，凶鸟显得有点星光暗淡……作为三津田第二作（我看的第一本三津田的书），本想依次从烂入佳，看来选择的没错了！不和其他系列作品对比，单单就说说作品本身，作为一个已经一学期没看推理的而沉浸在科幻世界的人来说，凶鸟似乎没能把那种推理抽丝剥茧的快感体现出来，更多的是“哦，原来这样”“还能这样想啊”的想法……
  　　作品前面写的十分乏味，特别是冗长的民俗知识，对于不知道日本民俗学的读者感觉可以跳着读了，否则很难有耐心再看下去……和京极老爷子的书对比，很容易发现：相同时炫学，京极的人物塑造得生动的多了，而三津田的炫学似乎有点像教科书的内容一样一板一眼的，作为小说前半部，很难抓住人的眼球.
  　　作品到中间一段时开始渐入佳境，主要是三津田写恐怖小说的功力开始发挥出来了，情节虽然发展得不是太离奇（相对于其他推理小说），但场景描写却是很有味道，不过还是有那么点不足，作为刚看完厌魅，再回头来对比凶鸟，感觉就淡薄许多……
  　　情节就不多透露了，核心诡计就是题目，逆转不是很大，震撼也不算大，总之中规中矩，比起一路曲折，然后解谜，最后宣布答案这种套路来说，新本格能加点逆转啊推翻啊什么的，总是更有看头的~
  　　作为吉林3本三津田系列，这本感觉可以先看掉，否则看后面的作品然后再看这本，可能会看不下去哦~
•   　　 十八年前，城南民俗研究所的助理教授唐通酉一和组员鹳笃司等一行六人来到濑户内海上的孤岛参加鵺敷神社巫女朱名举行的鸟人仪式，谁料一夜之后，这七人竟然都从岛上消失的无影无踪。第二天来岛的渔夫在集会所的杂物间内发现唯一幸存的朱名年仅六岁的女儿朱音。根据朱音的证词，朱名巫女是在呈密室状态下（神社的门从内锁住，门外有人监视，左右两面是高墙，后面是悬崖）的大鸟神社内失踪的。
  　　 十八年后的昭和三十年（1955年），为了参加朱音巫女举行的鸟人仪式，怪谈小说家刀城言耶来到了这座孤岛。这次登上岛的除了朱音巫女和言耶外，还有朱音的弟弟正声，神社的仆役赤黑，岛对面兜离之浦的青年团三人以及慕名前来参观的鸭川女子大学的学生北代瑞子。
  　　 然而，就在当晚开始举行鸟人仪式后不久，守在神社长廊外的言耶和正声察觉到异样，又过了一会儿，当他们穿过长廊砸开神社从内锁住的门后，发现朱音也像她母亲那样离奇消失了。正当他们在惊恐万分中还没回过神来的时候，又有第二个人在不可思议的状况下消失了。。。。。。
  　　 本作乃刀城言耶系列第二作，没有首作《厌魅》那么多水分，不过前三章一上来就先来了两大段关于共潜者、船幽灵、鸟女等妖怪，大鸟神以及历史传说之类的兜离之浦地区的民俗知识，这极有可能吓跑没怎么读过民俗推理的读者。但是这些民俗知识的铺垫是非常必要的，这么做不仅仅能使后面的诡计威力增加，而且解谜的关键线索也散布其中，所以一定不要跳过。这次作者挑战的是推理小说中的又一经典要素一一“不可能消失”（系列第三作无头挑战的是“无头尸”，第四作山魔挑战的则是“童谣杀人”）。因而，作者对不可能现象的重视程度很高（相对无头和山魔而言）。借侦探言耶之口，作者在书的中段总结了一份不可能消失讲义。当A从的密闭空间消失的话，大类有以下几种情况：
  　　 一、A 从一开始就没进过密闭空间。
  　　 二、A进入密闭空间后，用某种方法出去了。
  　　 三、A进入密闭空间后，临时藏（或被他人藏）在别人找不到的地方，门开后才出去。
  　　 四、A进入密闭空间后，长时间藏（或被他人藏）在别人找不到的地方，至今状态未变。
  　　 为了不影响大家的阅读乐趣大类下面分的小类在此就略过不谈了。
  　　 “八嘎”（发音）一词从日语里直译过来是“笨蛋”的意思，“八嘎推理”据推理同好说应该翻译成“另类推理”比较合适。根据我个人的理解，“八嘎推理”也就是咋看之下不合常理甚至显得有些荒谬，但是细想一下，在书中的背景下还算合乎情理的推理小说。本书正是这种类型的小说。书的plot方面有些像卡尔的《白色修道院谋杀案》，案子发生不久，就由侦探和嫌疑人提出各种破解不可能消失的解答，再逐一讨论解答的合理性。作为侦探的言耶在讨论之初就对朱音巫女的消失之谜先来了个不仅“八嘎”，而且可行性还不错的解答，众人刚有些喜上眉梢时，他自己却又推翻了这个想法。接着众人思路好像被打开来似的，挨个提出更加“八嘎”的解答，有的解答看的我差点笑出来（有一个解答我也想到了，其实中国人都很容易想到）。但是随着讨论的进行，各种可能性都被彻底推翻。当大家一筹莫展的时候，事态却在继续恶化，又有人消失了。最终经过一天的搜索和冥思苦想，言耶把剩下的人齐聚一堂，开始发表解谜演说。对于其中的小的不可能消失，言耶给出了小“八嘎”解答；作为核心诡计的朱音巫女消失之谜，言耶说出了更加让人难以置信的大“八嘎”解答，这样也可以吗？太投机取巧了吧！我边不服气的边往最后翻，没想到核心诡计还有一个“八嘎到如来佛他姥姥家”的终极解答（这话是fan兄形容另一本书的，我就是捡过来用用），顿时，头脑瞬间一片空白，30秒钟后才恢复过来。话说回来，这个看似有些荒谬的解答在现实生活中的确有原形，而且可行性还不低,最厉害的是诡计和民俗知识结合的可谓天衣无缝。虽然诡计在某种程度上来说不是作者原创，但在推理小说中我还是首次见到。另外，本书的误导可以说是非常的厉害，作者在书中布下不止一处的陷阱，让读者离真相越来越远，这样的话当核心诡计被点破的刹那，才会给人醍醐灌顶的感觉。
  　　 反正，本书就是这么一本线索“八嘎”，诡计“八嘎”，推理也“八嘎”的从头“八嘎”到尾的本格推理。虽然和同系列的《厌魅》、《无头》及《山魔》比起来案件略显单薄，但是单从硬诡计（不算叙述性诡计的情况下）角度讲，我觉得本书比其他几本都更有冲击力，以致于读完之后也和《魍魉之匣》一样余味很“糟”。我想，就算最后对整本书不满意的读者，也会对其中的某些“八嘎”的地方会心一笑。
  　　
  　　 PS：“八嘎”推理推荐：
  　　 京极夏彦的《魍魉之匣》（超长篇）
  　　 西尾维新的《匂宫兄妹》（长篇）（戏言系列第六、七作）
  　　勇岭薰的《机巧馆神秘杀人事件》（勉强算个中篇，我觉得这本应该算“八嘎”推理）
  　　吴谁的《地藏》（短篇）
  　　 御手洗熊猫的《超胡扯杀人事件》（短篇）
  　　 另外还有几本无中译的（这几本我没看过）
  　　 中西智明的《消失!》
  　　 藤冈真的《六色金神杀人事件》
•   　　爪机上写了800字书评，发出来之前死机……于是简要mark了……|||
  　　
  　　预先要说明的是，选择这本为起点正是因为评价最低普遍认为无法代表三津田信三其人水准，于是打不出好的分数也是理所应当的事情。若从佳作起步，我担心日后我会弃掉这本= =|||
  　　
  　　诡计还是很有趣味的。正解且不论，伪解答有几个想法不错，很有启发性。核心诡计惊悚值很足，除了我对实践上的可操作性和完成度稍存疑，辅助诡计的设计也够公平，有一个我很喜欢，另一个也不错，除了说明有些不足，略失严密。（通俗来说叫做坑爹= =
  　　
  　　然而最要命的问题是，三津田很不会写小说。
  　　
  　　凶鸟这部写得相当的平铺直叙，以至于我在阅读过程中多次闷到几乎读不下去，而且可以确定非翻译问题。比较委婉的说法是写得非常“扎实”，苛刻一点说则是叙事一团糟，完全不懂如何吸引读者。
  　　悬念切入其实是不慢的，只是气氛渲染严重跟不上，描述缺乏感染力，若将三津田比作当代的横沟正史，笔力上略输一筹；小说前段不必要的铺陈太多，大段“炫学”与推理以及哲学理念缺少联系（这点上还是京极更善于忽悠），更不必说一次又一次的跑题；人物形象略显平面，配角阵也就罢了，主角刀城言耶的个人色彩同样不够鲜明（除了激动起来就口吃这一点= =|||）；文章架构失衡，起承转合重心不稳，不知该说是三津田想表达的点太多不知如何调剂好呢，还是遇到擅长的部分收不住笔面对苦手的部分就展开不足好呢，总之，缺乏一气呵成的酣畅。
  　　好吧，我觉得孤岛+怪谈+夜晚+18年前的事件+二人失踪的背景下，一群人围坐讨论那两人的人间蒸发之谜，是件特别无厘头的事情OJZ
  　　
  　　在凶鸟之前，仅看过早期短篇的朱雀怪，希望先啃掉相对平庸的凶鸟，其他几作能够给我些许惊喜。
•   　　 我错了！我不该在看完《如无头作祟之物》之后紧接着看《如凶鸟忌讳之物》的！（伏地……）
  　　
  　　 无疑，凶鸟的核心诡计不错，的确创出了新意，而且富有极致意味和不可复制性。可惜其他的附属诡计很一般，没什么特色，再加上叙述略显冗长拖沓，明显拖慢了节奏，导致阅读过程中缺乏无头那种的紧张感，以至于结尾虽然惊悚，但比起无头的震撼还是逊色不少。不过总体来说，依然不失为中上之作，继续期待刀城言耶系列的其他作品。
•   　　繼《如無頭作祟之物》、《如山魔嗤笑之物》、《如厭魅附身之物》陸續問市之後，三津田信三推出的「刀城言耶系列」又有新成員加入了，就是這本《如凶鳥忌諱之物》，講述十八年前位於瀨戶內海一座無人島上舉行的一場秘密宗教儀式，在近乎天然的密閉空間──□敷神社的拜壇，巫女竟然憑空消失?!沒想到類似的悲劇又再度重演，參與這次秘儀的見證者包括赤黑、辰之助、欽藏等人也一一消失……難不成這裡有看不見的詛咒，強大到能夠把這些人帶往「另一個世界」？
  　　
  　　　　選擇以民俗學作為結合推理小說與恐怖小說的媒介，是三津田信三極為大膽的嘗試，他深知推理小說的基盤建構在合理的邏輯性，但恐怖小說追求的是人類與超現實世界的接觸，往往架構在不合理的事物之上，要結合這兩種類型產生出新品種的小說，實在是高難度的挑戰。
  　　
  　　　　作者很巧妙地跳脫出傳統密室殺人案的慣性，藉由屍體變形消失在密室之中，塑造出完美的不在場證明。除非親眼目睹行兇的過程，否則你無從確認眼前的這個屍體會是原來的那個人嗎？它很有可能被掉包，或是失去可辨識之人體記號，以現代的辦案模式，要找可尋的線索，無外乎齒模、血液ＤＮＡ檢測等等。閱讀這本書的時候，我在想如果換作ＣＳＩ犯罪現場的鑑識人員，我很好奇他們會怎麼處理這個似乎頗為棘手的案子。詭計成立的關鍵在於，讓整個秘教儀式順利完成的同時，也巧妙地掩蓋了真相，所以讀者必須從刀城言耶的口述中，身歷其境去感受當事人所處的環境，彷彿也參與秘儀的進行，不知不覺掉進作者設下的圈套。
  　　
  　　　　喜愛看這一類作品的讀者，想必對於橫溝正史、京極夏彥並不陌生吧？運用古老傳說、民俗禁忌、妖怪、秘儀等元素，注入本格推理所形成的新本格派小說，從選用的素材上就具備了誘發讀者窺探的獵奇性，而在密室的設定上，幾乎是把懸念和破案線索十指緊扣在一起，要寫出這樣的小說還真是不容易，難就難在當讀者約略拼湊出指向破案關鍵的線索同時，懸念也頓時消失，也許會因此少了那種揭露事件真相時令人意想不到的驚奇感，但就整個神秘事件抽絲剝繭的過程來說，故事依然精采可期，只是敘述稍嫌冗長拖沓，打亂了原有的節奏感，是美中不足之處。
  　　
  　　　　我特別喜愛「刀城言耶系列」的設定，不瞞你說，那是因為我對神秘學、民俗學相關的事物十分熱中的緣故。試想：有哪個工作可以像刀城這樣上山下海，前往杳無人跡的荒村，或者是窮鄉僻壤的農村、氣候惡劣的漁村去取材，專門蒐集怪談故事，然後把這些光怪陸離的事件寫成小說，這實在是太酷了吧！如果不去計較執行面所耗費的人力、時間成本，肯定會有一大票年輕人都想幹這一行。它不僅需要過人的體力，也要有隨機應變的求生能力，語言方面嘛至少該通曉幾種方言吧，否則連當地人說什麼都聽不懂，怎麼能進行故事的採集工作呢？
  　　
  　　　　記得曾讀過一本有關「雲南蠱毒」的論文集，作者費時二十多年完成這部爭議性很大的學術著作，因為有許多論文中的描述是無法以科學去檢驗的。他也是一個村子挨著一個村子拜訪，甚至有時要和村民們生活在一起，白天忙農活，晚上喝酒唱歌，想盡辦法和他們熟絡，才有辦法從村民們的口中套出真人實事的蠱毒故事，也因為這樣遇到了許多難以用正常邏輯解釋的現象。
  　　
  　　　　站在民俗學者的角度來說，應當是見怪不怪了，因為那些地方還保有著被神秘文化所宰制的異端氛圍。當所有人都相信某個禁忌不能被打破，一旦觸犯了禁忌，那人必得承擔接下來的惡果，等到災禍臨頭，你深刻瞭解到做人真的不能夠太鐵齒，世上還是有許多我們無法掌握的生存法則，不能用簡單的「迷信」、「未開化」這些字眼來概括全部，對於自然界的神靈始終保有敬畏之心。我相信這樣的態度深植於心，你會從故事中獲得更多的樂趣。
  　　
  　　　　因為小說的舞台是設定在從昭和二○年代到三○年代之間，是被日本文壇譽為偵探推理小說之父的江戶川亂步還活躍的時代，日本鄉村封閉的環境和傳統民俗信仰，造就了異質的集體意識，讓人感到詭譎、陰暗、窒悶、不懷好意的怪談氣氛，乃至於從荒蕪頹敗的景象中，散發出令人懷舊的思古幽情，正是作者極力營造的鄉野傳奇，而小說的迷人之處不在於解開謎團、識破詭計，如果你能透過故事任意門，穿越到那樣的時空，一定能親身體驗言語無法述說的恐懼與戰慄，光憑這點小說家就有把握緊抓住讀者的眼球不放。
  　　
  　　　　順帶一提，在本作中，祈求漁獲豐收的巫女與巨鳥守護神，宛如融為一體的形象，恰巧反映了日本傳統民俗，神靈與妖怪之間曖昧模糊的灰色地帶，同時具備了荒魂與和魂的兩面性格，荒魂即是無主之魂，以巨鳥為象徵，四處飄泊，居無定所，掠奪肆虐是他們的本性；而和魂則是以神道信仰中的巫女為代表，崇尚自然，回歸正道。在日本人的意識底層，光明與黑暗並非截然劃分的兩個世界，而是一體的兩面，既無法單獨存在，也不容分割彼此。就好像Jim Henson執導的科幻片「魔水晶」（The Dark Crystal）善與惡的勢力最終合而為一，異世界的宇宙又恢復祥和寧靜。三津田信三的作品，為本格推理開拓全新視界的同時，也保有日本固有文化傳統最核心的神髓，也難怪他的小說始終在日本各大推理小說排行榜上名列前茅，表現如此優異出色，值得眼光卓越的你一同來鑑賞。
  　　
  　　
•   　　 我不该在看完《如无头作祟之物》之后紧接着看《如凶鸟忌讳之物》的！（伏地……）无疑，凶鸟的核心诡计不错，的确创出了新意，而且很有极致意味和不可复制性。可惜其他的附属诡计很一般，没什么特色，再加上叙述略显冗长拖沓，明显拖慢了节奏，导致阅读过程中缺乏无头那种的紧张感，以至于结尾虽然惊悚，但比起无头的震撼还是逊色不少。不过总体来说，依然不失为中上之作，继续期待刀城言耶系列的其他作品。
•   不是脖子，是肚子
•   头发是提前剃的，不是说有头巾藏起光头吗
•   我为什么给打了有用啊啊啊！！！后悔了！！！
•   尼玛，被骗进来了
•   我觉得鸟一叫，人坏掉。这个题目更好呢....
•   啊是吗╮(╯▽╰)╭。。。
•   噗哈哈哈哈哈
•   哼~
•   @5後酱我知道你会推荐+有用的~>_<~
•   当然不会了╮(╯▽╰)╭
•   我、我明明给5後酱最近几篇书评都打了有用让有用数从残念的1变成了2Σ( ° △ °|||)︴
•   。。。。。。哼
•   我明明对你那么好的说Q_Q
•   还没看哦- -
•   上首页啥的了
•   这。。为什么我点击数最低有用最少的书评上首页了！
•   RP
•   果然是因为到了除夕节操恢复默认值了吗。。
•   咪咪啪什么的，祝你没用数飙涨啦~XDDD
•   再多也多不过倒错死角那篇啦→_→
•   虽然不知道发生了什么，总之先有用吧（你节操呢
•   换了电脑一定所有马甲给打没用！
•   零小十你的节操呢！都被我吃了吗！
•   零小十好样滴！
•   难得上次首页不要酱紫啦！（泪眼
•   当然一手滑都给打成有用我也不知道。。。
•   零小十好样滴！奖励一只冯巩啊不萝莉
•   难道打没有的ID会被散井看到么。。。。。
•   哈哈哈当然。。。不会啦╭(╯ε╰)╮
•   呼。。。这样就好╮(╯﹏╰）╭
•   咦我可以认为那个没用是5後酱打的吗⊙﹏⊙
•   不可以哟。。。。（我还没打呢╮(╯▽╰)╭
•   那下一个出现的没用就当作是你打的哟→_→
•   我打了有用哦。。。。（一开始打了没有又瞬间变成有用我会乱说么！
•   讲出来了！把由傲到娇的过程完全讲出来了！好萌啊 (>^ω^<)
•   5後酱我喜欢你啊啊啊>3<
•   我倒是觉得，作品对民俗学的大量描述比京极要舒服的多。人物的生动感是不足啦，但是民俗故事充满了趣味，讲故事的地点和形式也比较多变和有趣。
•   这书也就是误导做得不错，使得最后的真相看起来比较蛋疼
•   分类讨论和误导比较强大 要是没有错误解答 直接放出真相估计会没感觉
•   在把各种情况几乎都穷尽之时 突然一个柳暗花明才让人震撼啊
•   真会有脑袋一片空白么……我怎么一开始就猜到了……