李叔同《晚晴集》讲记

出版时间：2008-7-1  出版社：陕西师范大学出版社  作者：李叔同 集选,熊逸之 评注  页数：255  字数：120000  译者：熊逸之 注释  
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内容概要

末法时代，歧说遍地，信众之中也多是只认金装不认佛，怎样辨别歧说，只有从真经入手。读经本来就是重要的修行，把真经读透，自然有了眼力，有了悟性。真经俱在，自当用真经说话，而不是道听途说、人云亦云。    读经与传经，功德无量，佛经多有所载。本书即为弘一大师集结佛经之菁华，讲解也以佛经为本，对弘一大师的每句摘录，尽力求之于佛典原文，以上下文语境贯通作解，凡有旁证，也多自佛典而出，不敢以己意妄加附会而作凿空之论。

作者简介

　　李叔同：弘一法师（1880-1942）俗名李叔同，浙江平湖人，生于天津。既是才气横溢的艺术教育家，也是一代高僧。“二十文章惊海内”的大师，集诗、词、书画、篆刻、音乐、戏剧、文学于一身，在多个领域，开中华灿烂文化艺术之先河。他反中国古代的书法艺术推向了极至，“朴拙圆满，浑若天成”，鲁迅、郭沫若等现代文化名人以得到大师一幅字为无尚荣耀。他是第一个向中国传播西方音乐的先驱者，所创作的《送别歌》，历经几十年传唱经久不衰，成为经典名曲。同时，他也是中国第一个开创裸体写生的教师。卓越的艺术造诣，先后培养出了名画家丰子恺、音乐家刘质平等一些文化名人。他苦心向佛，过午不食，精研律学，弘扬佛法，普渡众生出苦海，被佛门弟子奉为律宗第十一代世祖。他为世人留下了咀嚼不尽的精神财富，他的一生充满了传奇色彩，他是中国绚丽至极归于平淡的典型人物。太虚大师曾为赠偈：以教印心，以律严身，内外清净，菩提之因。赵朴初先生评价大师的一生为："无尽奇珍供世眼一轮圆月耀天心。"

书籍目录

1 若失本心，即当忏悔，忏悔之法，是为清凉。（金刚三昧经）2 菩萨若能随顺众生，则为随顺供养诸佛。若于众生尊重承事，则为尊重承事如来。若令众生生欢喜者，则令一切如来欢喜。（华严经普贤行愿品）3 我若多嗔及怨结者，十方现在诸佛世尊皆应见我，当作是念：云何此人欲求菩提而生嗔恚及以怨结？此愚痴人，以嗔恨故，于自诸苦不能解脱，何由能救一切众生？（华严经修慈分）4 迦叶白佛：我等从今，当于一切众生生世尊想。若生轻心，则为自伤。佛言：善哉快论。（首楞严三昧经依宝王论节文）5 应代一切众生受加毁辱，恶事向自己，好事与他人。（梵网经）6 离贪嫉者能净心中贪欲云翳，犹如夜月，众星围绕。（理趣六波罗蜜多经）7 生死不断绝，贪欲嗜味故，养怨入丘冢，虚受诸辛苦。（大宝积经富楼那会）8 是身如掣电，类乾闼婆城，云何于他人，数生于喜怒？（诸法集要经）9 嗔恚之害则破诸善法，坏好名闻，今世后世，人不喜见。（佛遗教经）10 行少欲者，心则坦然，无所忧畏，触事有余，常无不足。（佛遗教经）11 身语意业不造恶，不恼世间诸有情，正念观知欲境空，无益之苦当远离。（有部律周利槃陀伽尊者，三月不能诵得，即此伽陀也）12 名誉及利养，愚人所爱乐，能损害善法，如剑斩人头。（有部律）13 世间色声香味触，常能诳惑一切凡夫，令生爱著。（智者大师）14 嗔是失佛法之根本，坠恶道之因缘，法乐之冤家，善心之大贼，种种恶口之府藏。（智者大师）15 凡夫学道法，唯可心自知，造次向他道，他即反生诽。谛观少言说，人重德能成，远众近静处，端坐正思惟。但自观身行，口勿说他短，结舌少论量，默然心柔软。无知若聋盲，内智怀实宝，头陀乐闲静，对修离懈惰。（道宣律师）16 处众处独，宜韬宜晦，若哑若聋，如痴如醉，埋光埋名，养智养慧，随动随静，忘内忘外。（翠严禅师）17 我且问你，忽然临命终时，你将何抵敌生死？须是闲时办得下，忙时得用，多少省力。休待临渴掘井，做手脚不迭，前路茫茫，胡钻乱撞。苦哉苦哉。（黄檗襌师）18 鼻有墨点，对镜恶墨，但揩于镜，其可得耶？好恶是非，对之前境，不了自心，但尤于境，其可得耶？洗分别之鼻墨，则一镜圆净矣。万境咸真矣。执石成宝矣。众生即佛矣。（飞锡法师）19 修行人大忌说人长短是非，乃至一切世事非干己者，口不可说，心不可思。但口说心思，便是昧了自己。若专炼心，常搜己过，那得工夫管他家屋里事？粉骨碎身，唯心莫动。收拾自心如一尊木雕圣像坐在堂中，终日无人亦如此。旛盖簇拥香花供养亦如此。赞叹亦如此。毁谤亦如此。修行人常常心上无事，时时刻刻体究自己本命元辰端的处。（盘山禅师）20 元无我人，为谁贪嗔？（圭峰法师）21 报缘虚幻，不可强为。浮世几何，随家丰俭。苦乐逆顺，道在其中。动静寒温，自愧自悔。（佛眼禅师）22 学道人逐日但将检点他人底工夫，常自检点，道业无有不办，或喜或怒或静或闹，皆是检点时节。（大慧襌师）23 化人问幻士，谷响答泉声，欲达吾宗旨，泥牛水上行。（永明禅师）24 千峰顶上一茅屋，老僧半间云半间，昨夜云随风雨去，到头不似老僧闲。（归宗芝庵襌师）25 过去事已过去了，未来不必预思量；只今便道即今句，梅子熟时栀子香。（石屋襌师）26 即今休去便休去，若觅了时无了时。（云峰襌师）27 琐琐含生营营来去者，等彼器中蚊蚋，纷纷狂闹耳。一化而生，再化而死，化海漂荡，竟何所之？梦中复梦，长夜冥冥，执虚为实，曾无觉日，不有出世之大觉大圣，其孰与而觉之欤？（仁潮禅师）28 纵宿业深厚，不能顿断，当方便制抑，自劝自心。（妙禅师）

章节摘录

　　1．玄奘取经的故事是尽人皆知的，前辈们为了辨明佛经中的一字一句付出过无数的辛苦。无论是古代印度还是古代中国，辩经之风都很兴盛，原因很简单：理越辩越明。中土的译经也有着非常严格的标准，简直达到了锱铢必较的程度，其原因也很简单：一字之差，真理就有可能走向谬误。浩繁的佛经为我们留下了无数的宝藏，但是，前人的这些辛苦在今人眼里越来越不受重视了。有的人一味强调所谓实修，却很少去细读经典，就像行旅之人一味走路却不看地图；有的人一味拿禅宗末流的虚言以为真理，一句“不可言说”便否定了多少前辈大师在佛经上的孜孜努力——不错，地图上的目标并不等于真正的目标，但有几个人会以这个理由而否定地图的价值呢？实修的方法也有很多，或如《根本说一切有部毗奈耶》所谓，要么读经，要么禅定，可以二选一，或如古昆大师的《劝利钝各修偈》所谓，资质好的人应当读经以明义、弘法以劝世，这是最了不起的实修。而资质差的人可以不去读经，只要念佛，但这绝不是说念佛才是实修而读经不是。再说，实修的方法也不是凭空而来的，一点一滴都是前人经验之总结、训诫之积累，就像本书讲到的道宣大师《净心诫观法》的十种坐禅要法，如果我们不去认真学习体会，这个禅究竟从何坐起？末法时代，歧说遍地，信众之中也多是只认金装不认佛，怎样辨别歧说，只有从真经入手。读经本来就是重要的修行，把真经读透，自然有了眼力，有了悟性。真经俱在，自当用真经说话，而不是道听途说、人云亦云。读经与传经，功德无量。《金刚经》中，佛陀对须菩提说：“假如有善男信女每天三次用无数多的身体性命来布施，布施了百千亿劫的时间，假如有另外一人，听见这部《金刚经》后便完全信奉其中的义理，那么这个人的福德便超过前者，何况他还抄写、领受、修行、诵读、给他人讲解经文呢？……须菩提，这部经书有着无可限量的功德，是我是专为修习大乘佛法的人所说之经，如果有人领受、修习、诵读这部经书，并且给人解说，我便能够了解他，我便知道他能够修成无量的功德。这样的人，即可修成无上智慧，成就佛道。”——这里举《金刚经》为例，只因为《金刚经》广为大家熟习，而事实上，这样的话乃是佛经中的习语，自然也是修行者的常识。另如莲池大师，以净土宗师的身份虽然大力倡导念佛，却也同样提倡读经。他在《竹窗随笔·经教》当中详细阐释过读经的意义：“我一生崇尚念佛，然勤勤恳恳劝人读经。　　……

编辑推荐

　　集经典之菁华，讲注真经大智慧。受持读诵，消灾祈福，振作全民族度一切苦厄。可供奉一世，可受用终生。　　随书限量赠送CD：齐豫天籁唱经两首。　　展卷即如焚香，诵诗可致超然。　　读经与传经，功德无量。《金刚经》中，佛陀对须菩提说：“假如有善男信女每天兰次用无数多的身体性命来布施，布施了百千亿劫的时闻，假如有另外一人，听见这部《金刚经》后便完全信奉其中的义理，那么这个人的福德便超过前者，何况他还抄写、领受、修行、诵读、给他人讲解经文呢？……须菩提，这部经书有着无可限量的功德，是我专为修习大乘佛法的人所说之经，如果有人领受、修习、诵读这部经书，并且给人解说，我便能够了解他，我便知道他能够修成无量的功德。这样的人，即可修成无上智慧，成就佛道。”——这里举《金刚经》为例，只因为《金刚经》广为大家熟习，两事实上，这样的话乃是佛经中的习语，自然也是修行老的常识。　　另如莲池大师，以净土宗师的身份虽然大力倡导念佛，却也同样提倡读经。他在《竹窗随笔?经教》当中详细阐释过读经的意义：“我一生崇尚念佛，然勤勤恳悬劝人读经。为什么这样呢？大家想想，念佛之说是从哪里来的？难道不是佛祖金口所说、佛经简册所载么？如果不是因着这些，我们今天又从何得知十万亿刹之外有阿弥陀呢？有些参禅的人，以‘教外别传’为借口而拒绝读经，却不知离开经义而参禅是很容易走入邪道的，离开经义而悟道也很容易堕入邪解。”正因此故，莲池大师着重提出“学佛者必以三藏十二部为模楷”。　　本书为弘一大师集结佛经之菁华，讲解也以佛经为本，对弘一大师的每句摘录，尽力求之于佛典原文，以上下文语境贯通作解，凡有旁证，也多自佛典而出，不敢以己意妄加附会而作凿空之论。

用户评论 (总计53条)

•   本人一向喜欢佛教，但并不了解其经典经文，只知入庙烧香祈福。读了《晚晴集》讲记，才知道要修练个人，精进自我，并非只是入庙烧香祈福。以往我根本无法读懂经文，无法了解其中道理，通过讲解我了解佛教里的故事、哲理。真的让人眼前一亮，让心灵开朗许多，让我的心归于平静，让我明白执着是多么让人烦心。希望多出这类书，让全世界多点平和、少点纷争，各种族间各点包容。虽然各个宗教都教人向善，但只有佛教不排斥其他宗教，才是真正的大爱。
•   其实也没有想过要去虔信佛教，普通人也可以了解一些佛的东西，它能让人了解到很多文化、哲学方面的东西。这本书可以读很多遍，每一遍都可以随着人的心境感悟到不同。越往后读越觉得讲得深了。
•   看李叔同的书，可以学到不少，所说我不是佛教徒，但是看看佛经，确实可以修心养性，这是一本图文并茂的书，值得购买。
•   正如书的正页所言：展卷即如焚香，诵持可至超然。就在我看完第一章节的时候，已经有超然的感觉了，一直就很崇拜李叔同先生，不知道为何而出家，看完这本书，我知道了供养生命，人善良了很多。
•   很多佛经的哲理，不要当佛经看，它就是生活的智慧，无论你信不信佛，都会受益。
•   这本书不是弘一大师写的，目录那十几条偈语是弘一大师选的，余下的是熊逸之评注。至于评注得怎样，这事见仁见智的事了，但于我来说，很好。
•   弘一法师的书非常值得一看
•   是很多经典浓缩的精华。很感动大师的一片苦心。
•   以前不知道宗教为何物，不懂信仰的力量，看过这本书后，我知道我心中开始有了自己的信仰，也愿意去相信我教。我知道，由于深受马克思的影响，我习惯科学客观的看问题，看世界的发展，看人的生老病死，但这本书让我学会了改变自己的心态，学会怎么去拥有幸福感。
•   大师之作，大师风范，阿弥陀佛
•   大师的作品值得细细品味！！！
•   修自心帮人难，是构建和谐社会的优质细胞。引导读者真实、历史、现代、科学的了解佛学。好书不苛求谁著的了。
•   推荐这个版本的晚晴集。
•   适合初修和准备修学佛学的朋友！
•   看过了。随书赠送的歌也很好听！
•   这本书是买了送朋友的，几年前就已经买过这本书，受益匪浅，刚好朋友想了解一下佛教，就买了这本书送给他。装帧精美，内容丰富、精到，每一篇都值得细细品读，总有收获。
•   凭心而论这本书写的一般！
•   这是床头书，经常睡前翻阅，以求得内心宁静。
•   帮同事买的，有时间也会借来阅读
•   真的非常好，有收藏的价值，打算把另外几本也买全了
•   短短几页就已经吸引住了我，而且有些东西是能感触心灵的
•   质量好,又便宜
•   一本很不错的书，若细读并领悟，可受益终身。
•   印刷排版都很漂亮
•   写的不错，受益匪浅
•   书中的内容都是对精典佛经的一些解释，比较适合初学佛者阅读。
•   对于刚刚接触佛经的读者非常适合，
  文字清晰明白，点评解释，观点独到。
•   错了一个字。书中的序写道“只因为《金刚经》广为大家熟悉”而书背写的是“只因为《金刚经》广为大家熟习”。其他的很满意…熊逸之，就是熊逸（胡适，胡适之）10月10号下的单，隔天一看，已缺货了，幸好我眼疾手快啊
•   对于了解佛教，很有帮助的，而且弘一的佛教态度应该对于很多佛教徒是个警醒。
•   我是从单位图书室借了读完这后,再从当当上买的这本书.经常读一读,对我们这些在碌碌红尘中追名逐利之徒而言,无异于一剂清凉散.
•   这本书个人感觉适合初接触佛学的人，有助于对佛教理义有大致的了解
•   晚晴集是我找了很久的，一直没有找到合适的片本，闲来无事，便逛逛当当，居然找到注释版的，价格适中，内容也很可观，图文并茂。喜欢佛教与哲学的读者，这本书倒是个不错的选择。
•   还没有看完，书中的文字让人内心安静，舒展，是一本智慧的好书。
•   虽说不是他写的，但是很多观念还是很有启发性的。
•   内容也挺好。
•   但是有些话语还是比较难懂看来要专心去研究一下了
•   只看书名，还以为是弘一法师的讲经记录，期待甚笃。读来才发现其实不然，全书仅就从不同佛经上摘录的28句经文进行了个人的注解，这个注解亦不是李叔同的注解，而纯粹是编辑者个人的见解而已。书封面赫赫印刷着的百部佛经菁华两字更是莫名其妙，不知这百部之说源自何处？虽说注解部分不无精当之处，但以此哗众取宠名不副实的方式来推销佛经注疏，实在是罪过。阿弥陀佛！
•   想潜心拜佛的人就值得去看看。想学佛经的最好买本佛经。我本来是冲着佛经中的道理买的，看了之后，不喜欢其中的洗脑倾向的言论。
•   了解佛教文化的初级读本，内涵太浅。
•   不如介绍的那样好，但是送货及时，这点不错
•   李叔同的所有书都非常有价值，原以为这也是弘一大师的书，原来是别人的讲记！如果是李叔同《晚晴集》，将无与伦比！
•   抱着对弘一大师的敬仰，抱着对编者者的信任，买了这本书。可是拿到书后才发现有很大出入。《晚晴集》应该有一百零一条。而这本书却只有28条，让人真的很失望，打着名人的旗号来骗读者。真是罪过。
•   书的多一半内容是图，很多很多图，剩下的二分之一里有四分之三是原文，再剩下的就是作者的点评了。和书一起买的徐福记过年糖，是一袋神奇的糖，因为我明明记得我下订单时买的是酥糖，或者当当的工作人员认为这个糖更好？主动要帮我换掉？事实上这袋十三四块的糖在超市里只卖七块钱一斤，现在可以理解为什么评论要求的第一条就是.评论应该是针对这本书或这件商品本身，而不是针对订单和送货等购物过程。当当人对他们的工作水平很有自知之明。
•   这本书收到了,看了一样不怎么样?
•   刚开始还以为是李书同大师的亲笔作品，买回来一看才知道又是某个作者添油加醋的心得体会。哎，很后悔。书中很多的讲解都不是弘一法师的，劝大家不要买这本书。
•   冲着李的大名买的.后来发现，好像不是李写的.
•   凑单用的 还没细看 不作评价
•   大师说人生真相，值得一看。
•   大师评点，值得拜读！
•   只有28条语录
•   书物超所值
•   好厚，专辑也好用
•   很厚呀 里面还有许多佛教的画像