左手孔子右手老子

出版时间：2007-7  出版社：陕西师范大学出版社  作者：林语堂  页数：232  字数：202000  
Tag标签：无  

前言

老子被誉为道家的宗师，道教的教主。道家为中国文化主流之一，人们每提及道家，则必说到老子。中国文化历史，在秦汉以前，由儒、墨、道三家，笼罩了全部的文化思想。到唐、宋以后，换了一家，成为儒、释、道三家，这三家又笼罩着中国文化思想。    《老子》这本只有五千字的书，从文字表面上看来，似乎很容易读懂，如果也用“综罗百代，广博精微”的眼光去读，那就够我们去探讨，去阐述了。老子《道德经》中说，有智慧的人，必定是沉默寡言的。《老子》一书五千言，可以说，几乎是一字就涵盖一个观念，一句就涵盖有三玄三要的妙义。它告诉了我们许多法则。    细读中国几千年的历史，会发现一个秘密。每一个朝代，在其鼎盛的时候，在政事的治理上，都有一个共同的秘诀，简言之，就是“内用黄老，外示儒术”。自汉、唐开始，接下来宋、元、明、清的创建时期，都是如此。内在真正实际的领导思想，是黄(黄帝)、老(老子)之学，即中国传统文化中的道家思想。而在外面所标榜的，即在宣传教育上所表示的，则是孔孟的思想、儒家的文化。但这只是口号，只是招牌而已，亦可以旁借“挂羊头卖狗肉”的市井俚语来勉强比拟，意思就是：讲的是一套，做的又另外是一套。    那么所谓黄老之学的道家学术，它的内容又如何?当然，最能代表道家思想的是老子，他所著《老子》(到了唐玄宗时代，又尊称它为《道德经》)一书，最能代表道家思想，最有系统，有最具体的叙述。    我国自唐、宋以后，以儒、释、道三家的哲学，作为文化的主流。在这三家中，佛家是偏重于出世的，虽然佛家的大乘道，也主张入世，普救众生，但出家学道、修道的人，本身还是偏重于出世。而且佛家的学问，从心理入手，然后进入形而上道；儒家的学问，又以孔孟之学为其归趋，则是偏重于入世的，像《大学》、《中庸》。亦有一部分儒家思想，从伦理入手，然后进入形而上道，但是到底是偏重入世；道家的学问，老庄之道就更妙了，可以出世，亦可以入世，或出或入，都任其所欲。像一个人，跨了门槛站在那里，一只脚在门里，一只脚在门外，让人去猜他将入或将出，而别人也永远没有办法去猜，所以道家的学问，是出世的，亦是入世的，可出可入，能出能入。在个人的养生之道上，亦有如此之妙。    至于孔子学说与其著作的价值，无论在任何时代、任何地区，对它的原文本意，只要不故加曲解，始终具有不可毁的不朽价值，后起之秀，如笃学之，慎思之，明辨之，融会有得而见之于行事之间，必可得到自证。现在，特录宋儒陈同甫先生的精辟见解，以供读者借镜。    如其告宋孝宗之说：“今之儒者，自以为正心诚意之学者皆风痹不知痛痒之人也。举一世安于君父之仇，而方低头供手以谈性命，不知何者谓之性命。”而于《论语》，则说：“《论语》一书，无非下学之事也。学者求其上达之说而不得，则取其言之若微妙者玩索之，意生见长，又从而为之辞：日此精也，彼特其粗耳。此所以终身读之，卒堕于榛莽之中，而犹自谓其有得也。夫道之在天下，无本末，无内外。圣人之言，乌有举其一而遗其一者乎!举其一而遗其一，是圣人犹与道为二也。然则《论语》之书，若之何而读之，日：用明于心，汲汲于下学，而求其心之所同然者，功深力到，则他日之上达，无非今日之下学也。于是而读《论语》之书，必知通体而好之矣。”

内容概要

儒家崇理性，尚修身；道家却抱持反面的观点，偏好自然与直觉。喜欢抗拒外物的人，似乎总站在高处，较易于接受外界事物的一方更能吸引人。代表这两种类型思想的人，便是尊崇礼教的孔子和喜欢抗拒外物的自然主义者——老子。

作者简介

林语堂（1895.10.3-1976.3.26）福建龙溪人。原名和乐，后改玉堂，又改语堂。1912年入上海圣约翰大学，毕业后在清华大学任教。1919年秋赴美哈佛大学文学系。1922年获文学硕士学位。同年转赴德国入莱比锡大学，专攻语言学。1923年获博士学位后回国，任北京大学教授、北京女子师

书籍目录

代序 中国文化的左膀右臂上篇 孔子　想象的孔老会谈　第一章 导言　第二章 孔子的一生　第三章 孔子的智慧下篇 老子　绪论　第一章 论常道　第二章 相对论　第三章 无为而治　第四章 道之德　第五章 天地　第六章 谷神　第七章 无私　第八章 水　第九章 自满的危险　第十章 抱一　第十一章 “无”的用处　第十二章 感官　第十三章 荣辱　第十四章 太初之道　第十五章 古之善为士者　第十六章 知常道　第十七章 太上　第十八章 道废　第十九章 知所属　第二十章 天与我　第二十一章 道的显现　第二十二章 争之无益　第二十三章 同于道　第二十四章 余食赘行　第二十五章 四大法　第二十六章 轻与重　第二十七章 袭明　第二十八章 守其雌　第二十九章 戒干涉　第三十章 戒用兵　第三十一章 不祥之器　第三十二章 道似海　第三十三章 自知　第三十四章 大道泛滥　第三十五章 道之平　第三十六章 生命的步骤　第三十七章 天下自定　第三十八章 堕落　第三十九章 全道　第四十章 反的原则　第四十一章 道家的特性　第四十二章 强梁者　第四十三章 至柔

章节摘录

孔子见了老子，回去后足足有三天不曾开口说话。 　　他的弟子问他说：“老师见了老子？给了他什么忠告呢？” 　　孔子说：“给他忠告？我到现在才看见龙啊！龙的精神相合就成妙体，迹散便成彩云，能够乘坐云气便能配合阴阳了。看到这种情形，我只有张口结舌的份，哪还能给他什么忠告！” 　　子贡说：“这么说，真有人能够达到，静时若尸体，动时似神龙，说话时如雷霆，沉默时若深渊，发动时又若天地般地不可测度吗？我可不可以去看他呢？” 　　于是就以孔子的名义去拜见老子。老子盘坐堂上，细声问他：“我年纪已经老迈了，你还有什么要规劝我的？”

编辑推荐

《左手孔子,右手老子》作者国学大师林语堂先生全面揭示中国传统文化的根基——儒家思想和道家思想的真正内涵。

用户评论 (总计18条)

•   此书孔子部分讲得较少，老子部分结合了庄子的一些思想，比较深入，也对儒家和道家在传统中国人之间的微妙关系有很独到的解释，值得一读。
•   左手孔子，右手老子。林语堂
•   是冲着 林语堂去的，还可以。
•   感觉不怎么样？写得没什么深度
•   不错哦，不过我个人兴趣不是很浓哦，了解下也好
•   林语堂先生根本没有写过如此题名的书籍，书中内容都是片段摘抄，拼凑而成。不建议购买。
•   错字连篇，地摊盗版的质量。
•   发货包装到开具发票很规范，很好！而且书的内容很值得一读！
•   看着作者的名气买的，读后才知道无任何可资借鉴的内容。名字起的很大，内容完全拼凑起来，糟糕之至。
•   看不懂 但是是本好书
•   书的内容不用我评说了，我只说附加在商品上的卓越的服务。真的很感谢卓越带给我们这些比较“懒”的书虫这样方便且放心的看书、买书方式！
•   精辟独到，堪称佳品。书已阅完，意犹未尽。
•   薄薄的一本小册子，却需要很久、很用心地品读才能领略个中真谛之一二。孔子、老子在林语堂心中是如何被解读的，你心中的二位圣者思想又是如何的，有时间读一读，再比照自己、当下，慢慢思考...这是一本让人沉下心来，安静的书，一如它的封皮设计，我喜欢。
•   我想这样的书应该看三遍以上才会渐入佳境的。哈哈。大家之作，大理之道。第一遍的感受就是对儒家和道家的学说有了一个较全面的了解。
•   确实有些拼凑的感觉。但不至于恶心，尚可一读。
•   林语堂先生的《孔子的智慧》和《老子的智慧》两本书各摘一些片断合成这本书，很不完整！！明明《孔子的智慧》和《老子的智慧》这两本书都在这个出版社出版了，还出这么一本不完整的书来忽悠人！陕西师范大学出版社太垃圾了！
•   一个学者是像一只吐出所吃的食物以饲小鸟的老鹰；一个思想家则像一条蚕，他所吐的不是桑叶而是丝。
•   由于大雪，书晚到了2天，但卓越还是提前告知了我。书的包装很好。下面的时间就开始阅读了。看了后在告诉大家怎么样。