茅于轼谈经济

出版时间：2009-1  出版社：陕西师范大学出版社  作者：茅于轼  页数：319  
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前言

　　经济学是研究资源配置的一门学问。但是，有很多经济学家认为经济学是一门研究思想方法的学问。我认为二者都对，看从哪个层次上讲。就事论事，经济学通过解决改进资源利用的问题，使投入更少，产出更多。但是，通过对资源使用效率的研究，人们越来越懂得，必须有全局和辩证的观点才能掌握经济学的规律。一个能够纯熟运用经济学方法的人，必定练就一双火眼金睛，能够看到一般人看不到的事物，能够深入到事物背后的本质。由于有这样一套过人的本领，杰出的经济学家差不多都是辩论高手，他们不但是经济学家，而且也是哲学家、伦理学家和思想家。　　20世纪80年代，当我读到弗里德曼的《自由选择》(在他获得诺贝尔经济学奖三年后的1979年于纽约出版，1982年商务印书馆出版中译本)时，感到他的彻底的自由主义思想与当时在我国还盛行的计划经济思想截然不同。他反对由教育行政系统监督学校的教学质量，剧烈地批评绝对平均主义，反对美国医学协会审批医生资格，限制医生人数，导致医疗费用高涨等等。他在该书最后的结论中写道：　　“人类自由和经济自由这两种思想的携手并进，在美国结出了最丰硕的果实。在我们的头脑里，这些思想仍占据着很重要的位置，我们大家都浸透了这些思想。它们是我们生存的真实依靠。可是一个时期以来，我们偏离了它们。我们忘记了一条基本的真理，即对人类自由的最大威胁是权力的集中，无论是集中在政府手里，还是集中在任何其他人手里。我们(错误地)使自己相信，只要权力的授予是出于高尚的目的，就不会带来损害。”　　如果是一个仅仅研究资源配置问题的学者，不大可能写出如此深刻的警句。1998年阿马蒂亚·森获得诺贝尔经济学奖，次年他出版了《发展即自由》(DevelopmentasFreedom)，他用不同的语言叙述了几乎同样的意见：曾经有一段时间，每一个年轻的经济学者都“懂得”市场体系在哪方面存在严重的局限性：所有的教科书重复同样的一列“缺陷”清单，知识界对市场机制的拒绝常常导致激进的倡议，要用完全不同的方法来组织这个世界(有时候这意味着建立享有巨大权力的政府机构和不可想像的财政开支)，却没有认真考察另一种可能性，即所倡议的那些替代方案所产生的失败会比预期的市场所产生的失败更大。对于替代方案所可能产生的新的、更多的问题，通常不存在什么兴趣(参见该书中译本第111页)。　　相比之下，自然科学家在这方面就要差得多。爱因斯坦就是一个计划经济的信奉者，他曾经说过：“为使用而进行的生产”应该取代资本主义秩序的“为获利而进行的生产”。他还相信：“人类的理性一定能找到一种分配方法，它将和生产方法一样地富有成效。”1974年诺贝尔经济学奖获得者哈耶克在他的名著《不幸的观念》中批评了一大批当时的名人，如R.A.米利肯、亚瑟·爱丁顿、F.索迪、W.奥斯瓦尔德、E.索尔文、J.D贝尔纳等人。哈耶克说，所有这些人，关于经济问题的论说都是一些胡言乱语。确实，经济学家在社会问题的洞察力方面是胜人一筹的。我想，这并不是经济学家比别的科学家更聪明，而是因为经济学能够锻炼人的思想方法。经济学之所以引人人胜，是因为它引导我们发现新理论，确立新解释，常常推翻已经流传上千年的学说和观念，把我们引进理论的“桃花源”。　　二十多年的市场经济已经取得了巨大成功，但是像爱因斯坦那样的“科学观念”还很难避免。我曾经说过，人们想用计划来纠正市场经济盲目性的思想将长期存在下去，而不知道正像上面阿马蒂亚·森所说的，计划有它自己的问题，而且纠正起来更为困难。人们追求圆满是永远的理想，但是圆满只存在于乌托邦中，过于认真的追求将会造成悲剧。　　奉献在读者面前的这本书是我近十年来发表文章的集子。由于记录不全，有的文章无法标注准确的写作时间；也由于时过境迁，有的文章当时议论的一些问题已经获得解决。无论如何，希望读者朋友能从这些文章中接受一些新观点，至少能引起一些思考，并从中感到愉快。　　茅于轼　　2008年夏日

内容概要

　　《茅于轼谈经济》集茅于轼先生的经济学作品百篇，第一编讲述与我们生活息息相关的身边的经济学，深入浅出、通俗易懂，同时又充满经济学的智慧。第二编政策与经济学，探讨国家政策对经济的影响。第三编为作者多年的经济学论述，满怀一个经济学家的良知与思考。第四编回望我们走过的经济学道路，并且与第五编展望未来一起，帮助我们了解身边及世界，掌握经济学知识。

作者简介

　　茅于轼，著名经济学家，被誉为“经济学界的鲁迅”。1929年出生于南京，抗战时辗转于大后方，1946年毕业于重庆南开中学，1950年毕业于上海交通大学机械系，以后20余年从事铁道机车车辆研究。20世纪70年代开始运输经济、数理经济的研究。1984年从铁道部科学研究院调到中国社会科学院美国研究所。1993年退休后创办北京天则经济研究所。曾在北京经济学院、中国矿业学院研究生部、广东外语外贸大学、澳大利亚昆士兰大学等院校教授经济学，并以访问学者的身份在美国哈佛大学从事经济学研究。先后担任亚洲开发银行、非洲能源政策研究组、联合国开发计划署顾问。现任国内外十二种杂志的主编、顾问编辑和编委，2008年1月被聘为羊城晚报报业集团特别顾问。曾人选美国Marquisl 993至1995年世界名人。著有《择优分配原理——经济学和它的数理基础》、《中国人的道德前景》、《经济学的智慧》、《生活中的经济学》等。发表了几百篇有关经济理论、经济政策、能源、环境、道德等方面的论文和研究报告。

书籍目录

第一编　身边的经济学论批发市场多余的规定吗？该不该用标准信封？民航与保险混乱的机场一种常被忽略的个人投资方式国际机场——商标和广告的橱窗用钞票的经济学堵车的真正原因保存好你的所得税发票什么是信息？它如何进入我们的生活？也谈出租车车费计价论创业消费者偏见邮资该不该涨？免费用路造成扭曲机票打折和改善资源配置辩论中应采用边际分析科学与玄学为什么要付小费？股市不是赌博买黄金不是投资城市交通中的经济学第二编　政策与经济学政府如何管理垄断企业？市场经济、计划经济和法律经济公用事业的收费标准健全一切不同时点的交易增强对金融危机的免疫力彻底消除粮食危机论的影响——谈发展高科技产业兼答《谁来养活中国》环保中的经济学观念转变是发展经济的前提税制必须中性出口退税未必合适再谈出口退税从资金流向看扩大总需求经济自由度指标中国排名有显著进步改善政府对企业的服务——当今经济的关键问题要研究财富如何被消灭市场能够自动优化资源配置警惕汇率的另一种风险通胀与汇率的逆向运动通胀率变负是不祥之兆透彻了解通货膨胀不是需求不足，而是信用不足需求不足的最终原因货币政策：从紧乎？扩张乎？天上掉下了馅饼？人民公仆，为何不习惯微笑服务？政府的职能该有多大？反腐肃贪，怎样取信于民腐败现象是否会消除？我国社会转型的例证第三编　经济学的思考经济学的世纪性争论——从《报酬递增的源泉》谈起发展金融市场的真经——《中国需要真正的银行家》序偏导数和经济学注意平均值和边际值的区别为什么政府补贴弊多利少高速开发区所特有的问题通货膨胀根子在微观上中间产品的价格未必与通胀有关经济学中的等价关系经济学家如何看待价格交易费用是产生价格信号的成本付了排污费就有权继续排污吗？超越经济学不要混淆总产值和净产值影子价格再谈交换是否等价价格的产生过程制度改革的深化十分危险的倾向这是什么股份合作制？什么是恶性竞争？被淘汰者不出局再论企业公布过去的成交价再谈交易费用光靠高科技中国富不了第四编　回望过去新年期待着什么价格扭曲如何导致资源浪费——看北京出租车行业歧视性定价的利弊塞翁失马——复关谈判失败的反思1995年十大经济热点问题和应急措施经济预期正在改变我国的市场培养经济的持续增长率2001年诺贝尔经济学奖对管理学的启示百年华尔街我们不要犯“健忘症”中国经济五十年的经济学回顾用什么来迎接世纪之末的一年北大精神——“北京大学学友经济研究社”会刊前言第五编　展望未来写在1997年初全新的“能源服务公司”健全信用，使我国经济再现辉煌山区经济发展应顺势而为农村集约化的道路让价格听证会走向正轨发展作为中间投入的服务业扩大再生能源利用的社会经济条件资源耗竭之忧21世纪的中国经济学中国的粮食前景

媒体关注与评论

　　股票市场是为了用低成本将居民手中的钱汇集到企业手中，用以投资，得到回报。但是事实上中国企业通过股票市场集资的成本一点也不低，因为上市公司的名额有限，供不应求，上市资格成为非常稀缺的壳资源，管制所带来的费用大大地抬高了通过股市集资的成本。　　——《股市不是赌博》　　如果把财富的消灭理解为物质的消灭，那么财富将永远不会被消灭，因为根据物理，物质是不灭的。财富的消灭是它的价值减少，因为它的功能变了。同样一吨水泥，如果用来修建交通繁忙地段的立交桥，它是有价值的，如果拿去搞了重复建设，它的价值就等于零。　　——〈要研究财富如何被消灭》　　一个国家国力，最终取决于什么？不是投资，不是技术，不是法治，而是从政府官员到普通百姓每个人的社会责任感和道德约束力。　　——〈超越经济学》

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　　2008年金融风暴席卷全球！　　2009年中国经济何去何从？　　茅于轼，他的思考，我们的答案……　　股票市场是为了用低成本将居民手中的钱汇集到企业手中，用以投资，得到回报。但是事实上中国企业通过股票市场集资的成本一点也不低，因为上市公司的名额有限，供不应求，上市资格成为非常稀缺的壳资源，管制所带来的费用大大地抬高了通过股市集资的成本。　　——《股市不是赌博》　　如果把财富的消灭理解为物质的消灭，那么财富将永远不会被消灭，因为根据物理，物质是不灭的。财富的消灭是它的价值减少，因为它的功能变了。同样一吨水泥，如果用来修建交通繁忙地段的立交桥，它是有价值的，如果拿去搞了重复建设，它的价值就等于零。　　——《要研究财富如何被消灭》　　一个国家国力，最终取决于什么？不是投资，不是技术，不是法治，而是从政府官员到普通百姓每个人的社会责任感和道德约束力。　　——《超越经济学》