中国教育史研究（明清分卷）

出版时间：1995-12-01  出版社：华东师范大学出版社  作者：周德昌  

书籍目录

目录
第一章 明清时期的国家教育机制
第一节 中国传统教育机制的功能
第二节 明清官学教育的发展
一 明初官学的昌盛期
二 明中叶后官学的衰败期
三 清朝前期官学的重振期
第三节 明清教育的宏观调控系统
一 建立高度集中的学校体制
二 提高官学的地位
三 管理权力高度集中于中央
第四节 明清教育的微观控制系统
一 加强思想钳制
二 健全教学制度
三 严格管理制度
第五节 明清教育机制的效能
第二章 明清时期书院的特点
第一节 明清时期书院的演变
一 明代书院的沉寂期
二 明代书院的发展期
三 清代书院的沉寂期
四 清代书院的发展期
第二节 明清时期书院的宗旨
一 考课式书院
二 讲学式书院
第三节 明清时期书院的教学管理制度
一 明清书院的讲会制度
二 明清书院的自学制度
第三章 明清时期的科举考试制度
第一节 明清选举取士的策略
一 选举取士与明清科举
二 治策重心，国家大典
三 严密监控，专制性强
第二节新学产生前明清科举的走势
一 明初科举取士的反复
二 明代科举制度的确立和发展
三 清代科举制度的改良及其完善
第三节 明清科举定制的特点
一 明清科举定制的程式
二 明清科举考试的组织
三 明清科举考试的内容
四 明清科举考试的方法
五 明清科举考试的文体――八股文
六 明清对科举考试舞弊的防范和处理
第四节 关于明清科举的论争
一 明清科举制度的实际功能
二 明清科举的流弊
三 明清关于科举的论争
四 关于明清科举的评价
第四章 明清时期的蒙学
第一节 明清时期的蒙学教育制度
一 启蒙教育与明清蒙学
二 蒙学的任务
三 明清蒙学的办学体制
四 明清蒙学的管理制度
第二节 明清时期的蒙学教育理论
第三节 明清时期的蒙学教育实践
一 明清蒙学教育的内容
二 明清蒙学教育的方法
三 少数民族的蒙学教育
四 明清蒙学教育实践的得失评价
第四节 明清时期蒙学的教材和教师
一 明清蒙学教材的编写
二 明清蒙学的教师
第五章王阳明学派教育思想的历史地位和影响
第一节 王阳明的生平和教育活动
第二节 王阳明学术思想的形成及其历史渊源
一 王阳明学术思想的形成过程
二 王阳明学术思想的历史渊源
第三节 论教育目的任务和教育内容
一 论教育目的
二 论教育任务
三 论教育内容
第四节 论教学
一 “尽吾心”的教学宗旨
二 论教学中的几种关系
三 论教学原则和方法
第五节 论德育
一 “致良知”是德育的理论基础
二 “存天理、去人欲”的德育任务
三 “知行合一”的德育观
四 论德育的原则和方法
第六节 论儿童教育
第七节 王阳明学派教育思想的形成和发展以及在
日本的传播
一 王阳明学派的崛起和确立
二 王阳明学派的发展和分化
三 阳明学在日本的传播
第八节 王阳明学派教育思想的历史地位和影响
一 王阳明教育思想在中国古代教育史上的主
要建树
二 褒贬不一，评价各异
三 王阳明学术思想、教育思想对后世的影响
第六章 颜元李�学派教育思想的历史地位和影响
第一节 颜元的生平和教育活动
第二节 颜元学术思想的形成及其历史渊源
一 颜元学术思想的形成过程
二 颜元学术思想的历史渊源
第三节 颜元对传统教育的批判
一 指责传统教育败坏社会风气
二 揭露传统教育空疏无用，脱离实际，摧残人才
三 批评传统教育迷信书本、崇尚静坐造成的
恶果
四 抨击以八股取士的科举制度
第四节 颜元论教育目标
第五节 颜元论教学
一 倡导以实践为教学思想的理论基础
二 主张以“实学”为教学内容
三 强调以“习行”为教学方法
第六节 颜元论德育
第七节 李�对颜元教育思想的继承和发展
一 李�的生平和教育活动
二 李�对传统教育的批判
三 论教育对象和任务
四 论教育内容
五 论教学和德育
第八节 颜李学派教育思想的历史地位和影响
一 批判程朱、陆王理学，推动思想界、教育界
摆脱传统教育思想的禁锢
二 倡导“实学“、“实用”的经世致用之学，开启
一代新的学风
三 强调“实习”、“习行”，实现教育方法论的重
大突破
第七章 乾嘉学派教育思想的历史地位和影响
第一节 乾嘉学派兴起的历史背景和社会条件
第二节 乾嘉学派学术、教育思想的历史渊源，学术
派别、学术特点和教育活动
一 乾嘉学派学术、教育思想的历史渊源
二 乾嘉学派的学术派别、学术特点和教育活动
第三节 戴震的教育思想和活动
第四节 阮元的教育思想和活动
第五节 乾嘉学派与科技教育
第六节 乾嘉学派教育思想的历史地位和影响
第八章 明代和清代前期的中外文化教育交流
第一节 西方传教士与“西学东渐”
第二节 “西学东渐”与中国学术界、教育界
第三节 “西学东渐”与中国教育领域的新趋向
第四节 中国传统文化、教育思想向西欧的传播
一 西方传教士与“中学西渐”
二 “中学西渐”与欧洲的“中国热”
第五节 儒学在日本的盛行
后记