危机和人的启示

出版时间：2011-7  出版社：华东师范大学出版社  作者：沃格林（Eric Voegelin)  页数：315  译者：刘景联  
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内容概要

　　本书是《政治观念史稿》的最后一卷，也是唯一出版于作者沃格林生前的一卷。那时，它以《从启蒙到革命》的题目单独出版，作者将其贡献于当时对启蒙运动的重估。但是，《危机和人的启示》只包含很少关于启蒙运动主流人物的内容。原因在于，主流人物的贡献主要在于使秩序走向稳定，而沃格林的兴趣则在于把进程推向最激进结局的力量一一常常是那些不太知名的人物更能说明这种革命性的影响。作为沃格林对历史所做的思想考察结束之际的巅峰之作，本书呈现了所有八卷都与之斗争的问题：不稳定的中世纪基督教思想综合体的解体和现代世界出现的精神危机。这不是具体一两个世纪的工作，而是需要综合思考西方文明的整体特征。

作者简介

作者：（美国）沃格林（E.Voegelin） 译者：刘景联 丛书主编：刘小枫

书籍目录

中译本说明(刘小枫)
英文版编者导言
第九部分 危机
　第一章 爱尔维修
 一、引言
 二、洛克的传统
 三、存在的新哲学
 四、帕斯卡尔的传统
 五、反基督教的宗教思想
 六、幸福与德性
 七、结论
　第二章 实证主义
 一、达朗贝尔的《引言》
 　二、图尔戈的历史主义
 　三、孔多塞的《人类精神进步论》
　第三章 人的启示：孔德
　　一、孔德和危机的解释
 　二、孔德生命的分裂
 　三、孔德生活的连续性
　 四、思想的统一
 　五、人性宗教和法国大革命
 　六、革命、复辟、危机
 　七、孔德的直觉
　第四章 革命的存在：巴枯宁
　 一、反动与革命
 　二、巴枯宁的《自白书》
 　三、无政府主义
　 四、建立新天地
　 五、涅盖耶夫事件
 　六、巴枯宁的晚期著作
英汉对照索引

章节摘录

版权页：关于达朗贝尔这个人，我们大多仅仅从卢梭著名的《致达朗贝尔的信》得知其名一一当年他作为“百科全书”派健将建议在日内瓦城建一个剧院搞启蒙，遭到卢梭痛批……达朗贝尔的学说并未见在我国学界流传过，我们怎么会受他影响？沃格林告诉我们，由于列宁的哲学著作曾引用达朗贝尔和狄德罗的对话来作为自己的形而上学基础，“百科全书”派的历史哲学在苏联获得了官方教义的地位，达朗贝尔为《百科全书》写的“引言”甚至成了苏俄的新国家宗教的理论基础。至于在美国，虽然没有国家宗教，但进步观念、功利性科学主义、中世纪黑暗论以及现代化至上的价值观却成了“民众宗教”——言下之意，苏美这两个二十世纪的敌对国家，都信奉达朗贝尔的“历史进步论”。20世纪的思想大家如施米特、海德格尔、科耶夫等都说过，美苏两个超级大国虽然相互敌对，高标不同的“主义”，其实都基于相同的形而上学基础。沃格林的看法跟他们一致，却不是从他们那里借来的，而是得于自己的思想史研究。他的观察颇为有趣：在20世纪中期崛起的苏联和美国，与欧洲的五大强国不同，“它们的人民都没有参与中世纪西方文明的创造，中世纪不是它们民族历史中的一部分”。在走向现代性的过程中，民族国家的意志冲动起着最为基本的动力作用，欧洲的现代强国在实现民族国家的意愿时，都从基督教的中世纪文明中吸取精神和制度资源。由于美苏两国与基督教中世纪文明没有历史亲缘关系，它们便乐于接受达朗贝尔的历史哲学——《百科全书》所描绘的“稳定的文明进程，给美国和苏俄送上了几乎无法抗拒的引诱”：美国立国之初需要历史哲学却又没有本土资源，“百科全书”派历史哲学的问世。1.直接的资料除了《自白书》之外，还有两样直接的资料可帮助我们理解这个问题。第一样是上面引用过的写给赫尔岑的信。巴枯宁在这封信中说，要是在普通的审讯中，他会遵照像他在萨克森和奥地利的聆讯中一样的程序，会根据自己的道义来坦白，但不会提供任何的资讯。“但在四壁的包围之内，凭着熊的力量”他可以泰然地写出一份自白书，风格就像《诗与真理》一样。另外，他的行为一直以来都是十分公开的，他没有什么要隐藏，他只需要小心不提及任何可能受他损害的人的名字。“由于想到我显然是无助的状况以及考虑到尼古拉的活跃个性，我的信写得非常肯定和大胆——而这就是他喜欢它的原因。”另一样资料就是他在家人来探访时偷偷塞到他们手中的一封密信。他在信中详细说明了他健康的恶化，还有就是他担心如果他已忍受了两年的单独囚禁继续下去的话，他会出现精神的毛病。然后他向亲友保证他的信念没有改变，而只会变得更加炽热和不可压制。他所有的一切都包含在自由一词里！这不仅仅是渴望脱离监狱的自由，更是渴望重新作为一个革命者来活动。“给我行动的机会吧。我感到我从来没有那么多的想法，从来没有这么迫切的行动欲望。我还没有完全失去活力，正是灵魂的这种生命，经过专心一念的锤炼后，变得更加深沉和有力，它现在比任何时候都更渴望表述自己，成为我无法形容的无穷无尽的痛苦根源。你永远不会明白被活埋是什么意思，不会明白日夜都对自己说这句话的意思：我是一个奴隶，我彻底毁灭了，躯体空活着，人却无能为力。”

编辑推荐

《政治观念史稿(卷8):危机和人的启示》：《政治观念史稿》的问题意识是：西方的现代性已经走到如此可怕的穷途，但现代性究竟怎么回事情、又是怎么来的？出生于自由主义思想之家的沃格林的这部“史稿”全面冲击西方学界近两百年来的启蒙传统观念。重新认识西方大传统是我国学界和大学教育的世纪性根本课题之一，且迫在眉睫……除非中国学人已经打算在西方现代性思想中安家并与某个现代或后现代“大师”联姻生育后代，否则我们就得随时准备从头开始认识西方传统——就此而言，沃格林的“史稿”将是我们可能会有的无数次从头开始的诸多契机之一。

用户评论 (总计5条)

•   启蒙运动的思想在不同的文化传统氛围引发的思想结果是不同的，本书关于启蒙运动思想与无政府主义的渊源尤为具有启发性
•   从其第一卷出版至今已过去了5年，但还差2卷不知何时出来？这也是中国出版社的一大特色，只是你买了之后没法读，可怜的中国读书人！
•   得了好久终于买到了，可是卷四和卷七迟迟不见，华东师范这套书出的让人纠结啊~~~~~~
•   期盼快点出齐,这套书还可以
•   如果卓越不是在卖盗版，那么我的下面这段话就是对的：利用假期读完了沃格林的《政治观念史稿》第八卷。很受启发。经典与解释系列的书，编辑得都很烂，不过这本是所有编得烂的书中，编得最烂的一本，把好书编得每页都有错别字，印刷错误，编辑要付出怎样的心智，这本书做到了，烂得很彻底。恭喜六点再创新低。建议千万不要买。