箭术与禅心

出版时间：2007-8  出版社：广西师范大学出版社  作者：(德)奥根·赫立格尔  页数：127  字数：80000  译者：鲁宓  
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内容概要

了追求在哲学中无法得到的生命意义，作者远渡重洋来到东方的日本学禅，处处碰壁之后，透过箭术，他体验了禅的真义。他将这段曲折的学习经验，生动地记录下来，篇幅虽短，却难能可贵地以文字传递了不可描述的禅悟经验。    这虽然是作者个人的追寻，却具有重要的文化意义：一个具有西方理性思想精髓的学者，以客观的态度，亲自深入探究东方的直观智慧，并能以平实的文字加以分析，没有夸大渲染。这种来自异国文化观点的第一手心得没有经过时间或口耳相传的扭曲，也不用背负任何传统的包袱，往往比种种故事传说甚至经文公案更真实，更具有参考价值。

作者简介

奥根·海立格尔，1884年3月20日，生于德国。1913年，获海德堡大学哲学博士学位，此后数年，在第一次世界大战期间从军。1922年，任海德堡大学讲师。1924—1929年，远赴日本，任东京大学讲师，讲授哲学及古典语文学。1929年之后，任埃朗根大学教授。1930年，获得日本东京大学博

书籍目录

序　无艺之艺自序译序一　禅与日本艺术二　从学禅到学射箭三　心灵拉弓四　不放箭的放箭五　以心传心六　箭术的大道　七　结束与开始八　从箭术到剑道附录1　赫立格尔夫人的回忆附录2　参拜赫立格尔先生之墓附录3　怀念赫立格尔先生

用户评论 (总计28条)

•   一个具有西方理性思想精髓的学者，以客观的态度，亲自深入探究东方的直观智慧，这种来自异国文化观点的第一手心得没有经过时间或口耳相传的扭曲，也不用背负任何传统的包袱，往往比种种故事传说甚至经文公案更真实，更具有参考价值。
  
•   茶道，最广为人知。花道，也颇富盛名。棋道，棋虽常见，却不容易让人联想到“道”。弓道，听说过的人就比较少了。从书中来看，弓道，即箭术是最能显现出禅的特点的一种活动。主要原因是弓道本身相对比较简单，没有太多繁琐的规矩和程序。而弓道又最有“被动性”的特点，因为老师要求学生在无意识中自动放开弓弘，不能有意识主动去放开。禅是一种被动的状态，即无为状态，主动的心态是无法契入禅的。这本书介绍了作者学习日式传统弓道的过程，包括详细的心理描写，整体渗透出浓烈的“禅”、“宁静无为”的味道。作者是一个德国哲学教授，有很强的理性思维习惯，却去学东方的禅，事情本身就显得极富张力。禅正好是要放下理性的执着，这对作者是一个极大的挑战。然而，作者通过了这个挑战，品尝到了禅的滋味。经典之书，滋味无穷。
•   《弓和禅》、《箭术与禅心》然后到现在的《学箭悟禅录》，想不到一本小书，在中国能出三个译本，先代国内为数不多的弓道练习者们谢过三位先生。三本书我都买齐了（《弓和禅》似乎已经绝版）， 质量上是一本比一本好，当然价格也是。三本书得翻译风格各有差异，不能说那本更好，不同的读者会有不同的喜好。个人看法，第一本出版较早，也是我最早接触的，用字精炼，的确很有禅味。第二第三本依次出版，相对语言较为通俗，因为译者的出身经历不同，也会有小差异，前者在翻译技能方面可能会稍高，新版的作者在禅和道的体验会上更深。但都是价廉物美的，何不都买来比较着看！
•   平静的叙述了作者本身的一个经历。但是看完后，隐藏在内的东方哲学，被传达了。这不是理论，多少字能说通的。书里的师傅也为了解德国来的学生，去读康德的书，德国哲学。结论却是：会这样思考的人，难怪学不会剑术。对东方哲学的描写很是深刻！！
•   学习箭术近半年了，今日才看到这本好书，遗憾又感激，于我是极大的帮助，终于看到了前面的路。
•   很好很容易读的书。用简易明白的故事令我初步了解关于禅的境界。对人生和处世有很大的启发。
•   一个真正禅者的论述，棒。
•   是关于日本弓道的，我想买中国传统的弓术
•   我通过这本书了解了什么是禅,很喜欢!
•   对于禅修的理解有了更多的认识
•   刚开始练习剑道,就想着提高一下自己的境界,找到了这本书.看完以后觉得感触颇多.原来许多本能的东西就是禅!呵呵没想到德国人写的禅书还是很值得一看的.
•   这本书应该是有关心境哲学的一本书，的静下心好好读读啊
•   很少有一本书貌似没有给你什么办法，但是当你读过之后，你会发现，你原来有很多的办法！
•   很好，能使心静下来
•   看了，有朋友问我“那么神奇，比赛选手怎么不学？”我回答：悟性很重要，另外带着强烈的夺冠目标而学此道，未见得是好事。
  语言也通俗，还好，有些基础，看着不算累。
•   虽然说的是剑术，但是其实和艺术的学习的相通的
•   不敢评论，只是刚开始看。
•   非常棒的一本书！对于咨询和生活有很多启示！
•   闲时读读有帮助
•   剩下的就静待发生。
•   看过的关于禅学的最好的书
•   这本书蛮不错的，尽管它并没有帮助我走出目的论的纠结，但是它令我确证了一点：一种关于善的目的论观点是应该被反对的。 作者是新康德主义的哲学家，大概他在研习箭术、反思手段-目的结构的过程中，会是很痛苦的吧！
•   对禅的接近只能通过亲身的体验。能用语言描绘出这种体验过程，并且还能让人听懂的书实在难找，这本薄薄的小册子是我见到的能引我入门的好书。
•   以前在当当网上买过一本《弓与禅》，很喜欢，这次又买了这本书后才发现这本书就是《弓与禅》的另一个版本，所以提醒要买书的读者，购买前要注意，不要买重了。
•   以西方人的角度来理解禅，很好，很好！很适合愿意禅修的现代人
•   翻译得不错，比 余觉中 翻译的版本要通顺、流畅，而且更有禅宗的味道。只是有些错别字，令人不爽。
•   也许禅真得是只可意会不可言传吧
•   看得不知所以然。