书生傻气

出版时间:2010.5  出版社:广西师范大学出版社  作者:易中天  页数:266  
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内容概要

  书生总归是会有一点意气,也总归是会有一点傻气的。没有傻气,就没有意气。没有了意气,也就不成其为书生。
  本书系作者品人论世之文集。品李泽厚、顾准、陈寅恪,论公众性文化事件,关于李辉、余秋雨与批评的自由,关于道德沙尘暴与国民性问题,以及文化大国是否可能,如何可能,《百家讲坛》是不是“魔鬼的床”,辩锋犀利,嬉笑怒骂,不屈不挠,一片赤诚。易中天云,是为书生之傻气。

作者简介

  易中天,1947年生,1981年毕业于武汉大学,获文学硕士学位并留校任教,现任厦门大学中文系教授。长期从事文学、艺术、美术、心理学、人类学、历史等多种学科和跨学科研究。著有《美学思想论稿》、《艺术教育学》、《艺术人类学》、《新译国语读本》、《黄与蓝的交响——中西美学比较论》(与邓晓芒合作)、《人的确证——人类学艺术原理》、《书生意气》、“易中天随笔体学术著作·中国文化系列”四种《闲话中国人》、《中国的男人和女人》、《读城记》、《品人录》、《易中天品读汉代风云人物》、《品三国》等作品。

书籍目录

上集 人物
 盘点李泽厚
 走近顾准
 劝君免谈陈寅恪
中集 事件
 李辉先生,请勿“飙车”
  附 评析李辉“质疑”文怀沙的方法【何三畏】
 余秋雨公民的权利与义务
 向李辉先生讨教“交规”
 我就是“别有用心”
 莫把飙车当开车
 李辉、余秋雨与批评的自由
  附 余秋雨离大众有多远【阎延文】
下集 看法
 质疑“送去主义”
 我看南京虐狗事件
 附为烧狗者一辩[鄢烈山]
 香港答问
 我看《百家讲坛》
 该认错时就认错
 道德沙尘暴与国民性问题
 文化大国:是否可能,如何可能
 当世界遭遇中国
后记

章节摘录

  缘起  盘点李泽厚,决非赶时髦。李泽厚已经不时髦了。上个世纪末某日,记得那是一个冬天,李泽厚南下应邀做客一家开在大学附近的民营书店。书店老板是个做事低调的人,对此并未大事张扬,只不过在店门口贴了一张不起眼的小告示,却也引得一群青年学子注目。他们兴高采烈地指指点点奔走相告:太好了!  李泽楷要来了!李泽楷?有没有搞错?  实在地说,当我听到这个真实的“笑话”时,却有些笑不起来。没错,李泽楷与李泽厚,只不过一字之差,看走了眼也不足为奇。问题是,他们当真是看走了眼吗?未必。说白了,这些学生之所以把“李泽厚”看成“李泽楷”,只因为他们根本就不知道李泽厚。  于是,在那一瞬间,我感到了世事的苍凉。  想当年,李泽厚的人气多旺啊!80年代的大学生、研究生,有几个不知道李泽厚?就连他那本其实没多少人读得懂的《批判哲学的批判》,也是许多青年学子的架上之书枕边之物。有人甚至宣称,以77、78级本科生和78、79级研究生为代表的一拨人,是“读艨胧诗和李泽厚长大的一代”。这话也许夸张了一点,但不管怎么说,当年李泽厚的知名度,决不亚于今日之李泽楷。然而今天的大学生,已大多不知李泽厚为何许人也了。老话说,三十年河东,三十年河西。白云苍狗,本是当然。但,从80年代初到如今,不过二十多年光景,无乃过速乎?  我终于没敢把这个真实的故事告诉李泽厚。毕竟他是我所敬重的前辈,何况我也是所谓“读朦胧诗和李泽厚长大的一代”中之一员。面对面的,实在难以启齿。但我还是忍不住要把这个真实的故事讲出来,因为这已不是李泽厚或李泽楷个人的事。正如现在的年轻人只知道比尔〔比尔·盖茨〕不知道保尔〔保尔·柯察金〕,并非比尔或保尔个人有什么是或不是,实在是时势所使然。何况这个并不好笑的“笑话”背后,也不乏耐人琢磨的东西。  其实,就连我们这些人,现在也不怎么读李泽厚了。李泽厚出了新书,《世纪新梦》、《论语今读》、《己卯五说》等等,也买,但未必读,读也不激动,更没有当年那种如饥似渴先睹为快的感觉。我们买李泽厚的书,毋宁说是“怀旧”的成分多于“求新”。更多的,是出于对他的尊敬和怀念。是的,作为一个时代的标志性人物,李泽厚这一页已经翻过去了。但是,无论我们当年或现在是否赞同他的那些观点〔事实上也从来就没有全部同意过〕,我们都不能也无法否认他对我们的影响。毕竟,对于我们这一代人来说,李泽厚是重要的,他的影响也是抹都抹不掉的。  这样一个整整影响了一代人的人物,为什么转眼之间就成了明日黄花?是李泽厚变了,还是我们变了,或者是时代变了结果李泽厚和我们都变了?  这倒是应该也值得弄清的问题。  因此,我决定“盘点”李泽厚。为我自己,也为我们这个时代的思想文化。  ……

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用户评论 (总计48条)

 
 

  •   如果能多一些傻气的书生或许对社会更有帮助!
  •   易先生品人论事集
  •   易先生的书都想看看
  •   易先生的书,真的写得很好,语言犀利,个性张扬,我个人非常喜欢。
  •   正在拜读易中天先生的书,纸质很好,喜欢。
  •   不错,在床灯下静静地看一会儿,感觉真的很好。只是书的内容略显少了些。书中间有一部分都是易老师的批评杂文。不过看着也很过瘾。印刷也很好看,看着非常舒服。
  •   跟随易先生美学家的角度 去审视我们这个社会的点滴,好!
  •   易中天的书必看,独到而精彩。鼓掌!
  •   一直都很喜欢易中天
  •   每次看易中天的书都觉得心灵有点被小净化。人生观有了新的发现
  •   直接,犀利,文字不错
  •   把学术说得这么通俗,谁能做得到?而且说得很有道理。力挺。
  •   当当的物流真的是没话说,太快了.....
  •   易老师的书 赞一个!
  •   易老师的书总是有内涵
  •   怎么一个好字了得
  •   做人要把握好度
  •   非常满意,速度快,书很精美
  •   书不错,感兴趣的值得购买~~~
  •   不错,正准备一本本看
  •   帮朋友买的,朋友超喜欢~~~
  •   外出旅游,刚写评论,抱歉。书很好看,很喜欢。给5分
  •   我看一般
  •   然而知识分子之所以是知识分子,不仅因为他有知识,更因为他是“分子”,既是极少数,又有独立性。如果附在某张“皮”上,那还是“分子”吗?王瑶先生说得好:“分子不独立,知识也会变质”显然,要想无愧于知识分子的称号,就得坚持独立立场;要想坚持独立立场,就不能附在某张“皮”上;要想不附在某张“皮”上,就不能太在乎意义能不能实现。
      过度的责任感、使命感和正义感,会造成一种道德上的“优越感”。有了这种“优越感”,很容易就会自觉不自觉地把自己看作“圣斗士”。一旦看作“圣斗士”,又很容易变成“卫道士”。以我读书不多的经验,历史上的“卫道士”,恐怕十有八九不是“杀人犯”,便是“伪君子”。所谓“拿起笔,做刀枪”,除非是面对强权,否则未必是什么好事。对待历史问题,我赞成俞飞先生的观点,那就是“既要有大智慧,更要有大慈悲”。
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    前面的三篇不错,后面的就不怎么样了。
  •   谁说书生傻气?傻自有一番智慧!
  •   书外皮有点磨损,总体不错,但是和上一个订单差距大,上一个订单的公民心事是完美的,可是这本书生傻气有点瑕疵。
  •   一直都很喜欢易中天先生的书,这本内容充实,分了三部分,第一部分很内容内涵很丰富。
  •   我挺喜欢易中天的书,主要是他的见解非常独到,当然这本书中也有很犀利的地方1
  •   一直就喜欢易中天的文章,文笔幽默风趣,
  •   一直很喜欢易中天的书的,但是这本比较以前的书,水平有所倒退啊。
  •   我读了前言,语言很幽默,吸引人读下去。
  •   没看,被人拿走了
  •   不知道和第一版有什么不同啊
  •   不错啊,我就喜欢这样的语言!深刻!!
  •   不过很值了
  •   一贯的风趣幽默,看的心情很轻松。
  •   写得太一般
  •   易老师的作品大多值得一读,这本也不例外
  •   此书是在泰山顶上写的吗?全然没有了易的严谨和恭谦的风格了
  •   我还没读,叫我怎么评价。
  •   有一部分值得读,小部分,其他的都是混混。
  •   太一般了,名不副实
  •   易老师的热点事件点评
  •   易中天的杂文,值得一看!
  •   饭后小品文章
  •   易中天老师的书
  •   真有点傻气,呵!
  •   像是正版……还可以
 

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