用户评论 (总计5条)
- 这本书是在一个图书批发市场的小店中买来。当时，店里只剩下一本。后来在别的书店里再也没有见到过。
买下来仔细看了一遍。这本书的故事性很强。有很多的名人轶事，对于我来说有很多是前所未闻的。 - 有书自然要有读书之人，所以今天“尝试着”来讲一讲“读书之人”。似乎有不成文的定律，书读多了，便会顺理成章成为“文人”，我没考证过，但想想大概也就是古时候对读书人的一种称谓罢？其实这是个很有趣的话题，在我看来，和嗜赌成性被称为赌棍贪图女色被视为淫贼，在本质上区别不大。所谓文人，也并非三头六臂的奇异之物。
三国时曹丕写《典论·论文》讲：“文人相轻，自古而然”，从这里开始，“文人”之间的关系便死死的奠定在“相轻”这层关系上了，指文人各以自己才学之所长，轻视他人之所短。到后来宋朝的杨万里在《答陆务观郎中书》中提到：“古者文人相轻，今不相轻而妒焉”，火药味就开始浓烈了起来。
按理说，“文人相轻”应当是一种理性的学术交流，我实在不明白怎么就非得要相互妒忌相互攻击。或许是古代帝王将相们因为政治需要，利用文人之间存在的不同的学术见解，而挑拨双方“相轻”。读书人嘛，连“自有黄金屋，自有颜如玉”这种不切实际的幻想都能当真，还有什么不能相信的呢？况且，政治向来就不是读书人所能理解透彻的。
鲁迅曾一连发表七篇论“文人相轻”的文章：1935年4 月14日写《“文人相轻”》， 1935年5 月5 日写《再论“文人相轻”》，1935年7 月15日写《三论“文人相轻”》，1935年8 月13日写《四论“文人相轻”》，1935年8 月14日写《五论“文人相轻”——明术》，1935年9 月12 日写《六论“文人相轻”——二卖》、《七论“文人相轻”——两伤》。鲁迅的立场很坚定：“今年的所谓‘文人相轻’，不但是混淆黑白的口号，掩护着文坛的昏暗，也在给一些人‘挂着羊头卖狗肉’的。” 他反对以“文人相轻”之罪扼杀文化人之间的尖锐批评。这是很客观的观点。
可以说，在“五四”之后那段时间，“文人相轻”算是中国历史上最纯粹但也是最混乱的时期了。因为那时候西方学术对中国学术有巨大的冲击，在知识分子个个都高度吸收各方面知识的时候，政治环境也在日益复杂直至嘈杂不堪。于是造就了中国文化界空前的“繁华”景象。而到了现在，“文人相轻”恐怕早已跳出“不相轻而妒焉”的圈子，就事论事变成了以事及人。前进倒是在前进，只是南辕北辙就显得愚昧了点。比如余秋雨，尽管我不喜欢他，但不可否认，他是近代“文人相轻”中最大的“受害者”，这类现象现在很多，大家可以随便去例举，只是持续下去实在不是读书人之福。 - “文人相轻”并非文人都有，嫉妒总是和距离呈反比的。距离越近，嫉妒越大，距离越远，嫉妒越小。商人，做同种生意的商人也一样相轻。你没见：卖带鱼的两个小贩不是在互相指责吗？
所以说，楼主之言甚有理：此乃人类通性也，非文人独有。 - 有谁可以告诉我怎么样才能看到里面的书啊?听到里面的音乐啊?单有外表没有实际的让我有点闷
- 不想说什么,只是看看,道理自己琢磨吧!每个人都有自己的理论,一支独放不是春