佛教戒律学

出版时间：1999-9  出版社：宗教文化出版社  作者：劳政武  页数：424  字数：320000  
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内容概要

佛教戒律为“三藏”之一，至为重要。戒律传来中国，与中华文化融和，乃有“律宗”及禅门“清规”的产生，影响深远。但律学自南宋即衰微，产生种种问题，迄今愈甚。当此佛学研究在世界学术领域日益蓬勃之时，对戒律问题尤有作全面的、系统的研究之必要。    为此，本书以法制史学、法律学、法律哲学及西方伦理学等观点与方法，对佛教规范作全面的探讨。这也是一种运用各相关学理于戒律学之新研究，望从理论到实践，对佛教规范之研究有所助益。    本书分十三章，归其性质为四个部分。第一章绪论，因本书为新研究，故较详细讨论名号、范畴、目的与方法。第二至四章，属“史的探讨”部分，从法制史的观点，探讨佛门内外规范之流变。第五至九章，为“法的探讨”部分，从现代法学观点去分析戒律有关问题。第十、十一章为“体的探讨”部分，即从“本体”层次去观照戒律的原理原则。第十二、十三章为“用的探讨”部分，从相关思想的会通，到实际的戒行问题，作广泛的检讨。其中第十三章亦为全文的结论，提出具体的实践意见。

书籍目录

序第一章 绪论  第一节 名号论  第二节 范畴论  第三节 目的论  第四节 方法论  附注第二章 佛教戒律在印度的形成与发展  第一节 制戒的根由  第二节 律藏的结集  第三节 部派与大乘的戒律  第四节 从《摩奴法典》看原始佛教戒律的渊源  附注第三章 佛教戒律传入中国与其发展  第一节 戒律之初传中土  第二节 律宗的创立、发展与衰微  第三节 中国化的禅宗规范  附注第四章 历代政府对佛教的规范  第一节 中国固有法制之特色  第二节 东汉——南北朝  第三节 隋、唐、五代  第四节 辽、宋、金  第五节 元  第六节 明  第七节 清、近代  附注第五章 佛教规范的法源  第一节 法源概说  第二节 律藏结构  第三节 广律  第四节 戒经  第五节 僧团内规——犍度  第六节 大乘戒律与禅门清规  附注第六章 戒律的罪与罚  第一节 戒律的罪与罚之特色  第二节 犯戒论  第三节 处罚论  第四节 犯戒处罚的本质问题——忏悔  附注第七章 受戒贤的类别——在家戒  第一节 概说  第二节 信佛的门户——三归  第三节 五戒  第四节 八戒  附注第八章 受戒的类别——出家戒、菩萨戒  第一节 沙弥（尼）、式叉尼戒  第二节 综述比丘、比丘尼戒  第三节 比丘戒条  第四节 比丘尼戒条  第五节 大乘菩萨戒  附注第九章 历代法会对佛教规范之分析  第一节 历代法律规范宗教之原则  第二节 出家人在法律上的地位  第三节 出家人身分之取得  第四节 对个人的管理  第五节 对寺院僧团之管理  附注第十章 佛教戒律的基本原理  第一节 戒律之精神与目标  第二节 律宗的“判教”  第三节 “制教”有关理论  第四节 律宗“四科”  附注第十一章 戒体论  第一节 戒体的要义与实用  第二节 戒体的种类  第三节 戒体的性质  第四节 其他戒体问题  附注第十二章 规范会通论  第一节 从禅宗“无相戒”看戒律的会通  第二节 从现代法学看戒律  第三节 儒家道德与佛教规范的会通  第四节 从西方伦理学看佛教规范第十三章 戒行论  第一节 个人戒行问题  第二节 戒律的适应性问题  第三节 对戒律的误解与曲解问题  第四节 俗人可阅戒律吗  第五节 如何振兴重律守戒之风  附注主要参考书目评议后记

用户评论 (总计4条)

•   是一本很好的书，很严谨、很求实。
•   宗教的戒律来源一定要有所了解，尤其是那些所谓学大乘佛法的人。
•   不错啊..讲的很细..超有水准的..
•   不是很懂还好