出版时间:2006-1 出版社:中国中医药出版社 作者:田思胜 页数:606
内容概要
朱丹溪名震亨,字彦修,因世居丹溪,故人称朱丹溪,或尊称为丹溪翁,公元1281~1358年(元至元18年~至正18年),元代金华(今浙江省义乌县)人,金元四大医学家之一,倡导阳常有余,阴常不足说,创阴虚相火病机学说,善用滋阴降火的方药,为“滋阴派”的创始人。 朱震亨自幼好学,初习举子业。奋发学医,并深入研究《素问》、《难经》等古典医籍。学了五年,便能临证,为了进一步提高医术,他外出浙江,走吴中、抵南徐、达建业,以访求名师,在他四十四岁时又跟随罗知悌学医。罗是当时名医,世称太无先生,其学得刘完素之再传,旁通张从正、李杲二家学说。丹溪尽得其学,并有机会吸收三家学说之长,融会自己的心得,提出独到的学术见解,自成一派。朱丹溪因而非常重视养阴。并创立了“滋阴派”学说。 朱丹溪一生,著述很多,主要有以下几部:《格致余论》一卷,成书于公元1347年;《丹溪心法》,成书于公元1347年,全书共五卷,分一百门,前有十二经见证等六篇,后附《丹溪翁传》;《金匮钩玄》,成书于公元1358年,全书共三卷。末附《火宁君相,五志具有论》等医论六篇,为戴原礼所加;《医学发明》一卷;《局方发挥》一卷。另外,还著有《本草衍义补遗》一卷。《素问纠略》一卷。 我们收集整理丹溪本人及其门人、私淑者,能够反映丹溪学术思想的医著八种,编纂成《朱丹溪医学全书》并对其学术思想进行深入研究,旨在系统全面地反映丹系的学术成就和临床经验。
书籍目录
格致余论 阳有余阴不足论 治病必求其本论 涩脉论 养老论 慈幼论 夏月伏阴在内论 痘疮陈氏方论 痛风论 痎疟论 病邪虽实胃气伤者勿使攻击论 治病先观形色然后察脉问证论 大病不守禁忌论 虚病痰病有似邪崇论 面鼻得冷则黑论 胎自坠论 难产胞损淋沥论 乳硬论 受胎论 人迎气口论 春宣论 醇酒宜冷饮论 痈疽当分经络论 脾约丸论 鼓胀论 疝气论 秦桂丸论 恶寒非寒病恶热非热病论 经水或紫或黑论 石膏论 脉大必病进论 生气通天论病因章名辩 太仆章句 新定章句 倒仓论 相火论 左大顺男右大顺女论 茹淡论 呃逆论 房中补益论 天气属金说 张子和攻击注论局方发挥本草衍义补遗丹溪心法丹溪手镜丹溪治法心要金匮钩玄脉因证治朱丹溪学术思想研究朱丹溪医著研究论文题录
章节摘录
阳有余阴不足论 人受天地之气以生,天之阳气为气,地之阴气为血,故气常有余,血常不足。何以言之?天地为万物父母,天,大也,为阳,而运于地之外;地,居天之中为阴,天之大气举之。日,实也,亦属阳,而运于月之外;月,缺也,属阴,禀日之光以为明者也。人身之阴气,其消长视月之盈缺,故人之生也,男子十六岁而精通,女子十四岁而经行。是有形之后,犹有待于乳哺水谷以养,阴气始成,而可与阳气为配,以能成人,而为人之父母。古人必近三十、二十而后嫁娶,可见阴气之难于成,而古人之善于摄养也。《礼记》注曰:惟五十然后养阴者有以
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朱震亨,金元四大医学家之一,倡导阳常有余,阴常不足,刨阴虚相火病机学说,善用滋阴降火的方药,为“滋阴派”的创始人。丹溪一生,著述颇多,其弟子门人亦多有整理者。鉴于此,我们收集整理丹溪本人及其门人、私淑者,能够反映丹溪学术思想的医著八种,编纂成《朱丹溪医学全书》,并对其学术思想进行深入研究,旨在系统全面地反映丹溪的学术成就和临床经验。
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朱震亨,金元四大医学家之一,倡导阳常有余,阴常不足,刨阴虚相火病机学说,善用滋阴降火的方药,为“滋阴派”的创始人。丹溪一生,著述颇多,其弟子门人亦多有整理者。鉴于此,我们收集整理丹溪本人及其门人、私淑者,能够反映丹溪学术思想的医著八种,编纂成《朱丹溪医学全书》,并对其学术思想进行深入研究,旨在系统全面地反映丹溪的学术成就和临床经验。
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