国学今读大书院

出版时间：2008-5  出版社：哈尔滨出版社  作者：(汉)戴圣  页数：390  译者：王学典  
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前言

《礼记》为儒家经典“四书五经”中的“五经”之一，是中国古代一部关于典章制度名物的书籍，自汉以来的两千多年一直被整个封建社会奉为礼治的圭臬。《礼记》是战国至秦汉年间儒家学者解释说明经书《仪礼》的文章选集，是一部儒家礼治思想的资料汇编。汉代把孔子删定的典籍称为“经”，其弟子及后学对“经”的解说是“传”或“记”，《礼记》因此得名，即对“礼经”的解释。到西汉前期关于传礼经的著作共有一百三十一篇。相传，《礼记》一书是西汉礼学家戴德和他的侄子戴圣删节整理上述著述而编订成的。戴德选编的八十五篇本叫《大戴礼记》；戴圣选编的四十九篇本叫《小戴礼记》，即我们今天见到的《礼记》。这两种书各有侧重和取舍，各有特色。因《小戴礼记》立有学官，故将小戴本专称了《礼记》，并且和《周礼》、《仪礼》合称“三礼”，著名学者郑玄为《小戴礼记》作了出色的注解，后来这个本子便盛行不衰，地位上升为经，到唐代被列为“九经”之一，到宋代被列入“十三经”之中，成为士人必读之书。《礼记》的内容主要是记载和论述先秦的礼制、礼仪的内容及产生与变迁，记录孔子和弟子及他人的问答，记述修身做人的准则，论述如何以礼正确处理各种人伦关系等。这部九万字左右的著作内容广博，门类杂多，涉及政治、法律、道德、哲学、历史、祭祀、文艺、生活习俗、历法、地理等诸多方面，几乎包罗万象，集中体现了先秦儒家的政治、哲学和伦理思想，是研究先秦社会的重要资料。《礼记》全书用散文写成，一些篇章具有一定的文学价值。有的用短小的生动故事阐明某一道理，有的气势磅礴、结构严谨，有的言简意赅、意味隽永，有的擅长心理描写和刻画，书中还收有大量富有哲理的格言、警句，精辟而深刻。《礼记》还结集了如《中庸》、《大学》、《礼运》等蕴涵深邃思想内容的学术论文，它们是中国学术思想史上的名作，影响极其深远，其中《大学》和《中庸》两章更位列“四书”，堪称经典中之经典。礼，是体现儒家“仁”与“德”的各种社会规范，在中华民族历史上曾经是维系社会人群生活秩序的重要因素，是我们传统文化中色彩最浓厚、影响最深远的重要内容，在时下浮躁而对传统文化一知半解，甚至粗率地一概否定传统文化的风气之下，对正在建设和谐社会的现代中国人来说，礼文化仍有我们批判地借鉴，甚至批判地继承的成分。无论就个人生活习惯的培养，行为品格的塑造。或是对中国伦理学、社会学、政治学等的研究，《礼记》都应该是一部必读的经典。诚然，《礼记》中有些封建糟粕，如强调建立在亲亲尊尊基础上的等级制度、繁饰礼乐、靡费财物的丧服制度与祭祀制度，以及宣扬男尊女卑等，这些对于近现代社会来说，早已失去了它们赖以存在的社会基础，对于今人已经成为无用的东西了。对于这些，读者当予以分析鉴别，仅可作为历史知识去了解。而《礼记》中许多说得很好的有关学习、教育、生活、修身养性和为人处世的道理，具有超越时空的永恒价值，对今人仍有教益，很值得认真研读。孔子说：“不学礼，无以立。”意思是说，不学礼就没法立足于社会，中国号称礼仪之邦。如果我们给礼赋予现代意义的诠释，如我们把“八荣八耻”作为礼的灵魂，那么一个不讲礼的人，他就不足以成为堂堂正正的中国人。曾国藩也曾说过：“先王之道，所谓修己治人，经纬万汇者何归乎？亦日礼而已矣。”所说的修己治人、经纬万汇，那就是指小至个人修养，大到治国平天下，都应该包括在礼中，由此可见礼的内涵和外延，范围真是广泛而浩大，学习礼、实践礼也真是太重要了。本书对所选取《礼记》中的重要篇章，做了注释和翻译，并通过现代的解读和经典的事例加以说明，以期更好地帮助读者加深对这部儒家经典的理解和把握，使经典不再是束之高阁的故纸堆，而成为联结古今、传承文明的传家宝。

内容概要

《礼记》是战国到秦汉时期儒家论说或解释礼制的文章汇编。其作者不止一人，写作时间也有先有后，其中多数篇章可能是孔子的弟子及其学生们的作品，还兼收先秦的其它典籍。    《礼记》的内容主要是记载和论述先秦的礼制、礼仪，记录孔子及其弟子等人的一些问答，记述修身作人的准则。其内容广博，门类杂多，涉及到政治、法律、道德、哲学、历史、祭祀、文艺、生活习俗、历法、地理等诸多方面，几乎包罗万象，集中体现了先秦儒家的政治、哲学和伦理思想，是研究先秦社会的重要资料。

作者简介

作者：(汉)戴圣 译者：王学典

书籍目录

曲礼上曲礼下檀弓上曾子问文王世子礼运 礼器郊特牲内则玉藻大传少仪学记乐记杂记下祭义经解哀公问仲尼燕居孔子闲居坊记中庸表记缁衣问丧服问间传三年问儒行大学冠义昏义乡饮酒义射义燕义聘义

章节摘录

插图：子路为姊服丧，到九个月可以除掉丧服时，他却不肯除掉。孔子就问他：“为什么不除掉丧服呢？”子路回答说：“我兄弟少.所以不忍心过早除掉丧服。”孔子说：“礼是先王制定的。要说不忍，凡是仁义之人都不忍。”子路听了。就除掉丧服。太公受封在营丘，连续五代国君死了，都返归到周地埋葬。君子说：“乐，是表现人们发自内心的情感；礼，教人不忘本。古人有句俗话说：‘狐狸死的时候，它的头必定正对着山丘。’这也是仁的表现。”伯鱼的母亲死了，已经满了周年，可是他还在哭。孔子听见了哭声，就问：“是谁在哭呀？”他的弟子回答说：“是孔鲤。”孔子说：“太过分了。”伯鱼听了这话后，就立刻除掉丧服不再哭泣。舜埋葬在苍梧的山中，他的三位妃子死后都没跟他合葬。季武子说：“大概是从周公才开始有夫妇合葬的。”曾子死后，家中办丧事，是在厨房为尸体沐浴的。遭遇大功之丧就得废弃学业了。有人说遭遇大功之丧口头诵习还是可以的。”子张病得很厉害，把儿子申祥叫到眼前，对他说：“君子去世，叫做‘终’，而普通的人去世只能叫‘死’：我现在也差不多可以称做‘终’了吧？”

编辑推荐

《礼记》是一部儒家思想的资料汇编，儒家礼治思想的经典，中华礼仪文化的源头。

用户评论 (总计10条)

•   礼记应该是我们中国人的一道非常好的精神食粮，搞教育的、搞管理的都必须读一下，那么真的就能指导我们的生活、我们的工作，甚至能指导我们的婚姻，指导我们教育下一代。礼记国人都必须读一下。
•   书的质量很好，编得很全，至于内容，还需要多说吗，一个词——经典！
•   还没来得及看内容，但是拿到手里感觉还不错，很喜欢。
•   翻译的水平还算差强人意吧！
•   家庭教育严格，多看看，多点知识。质量与价格绝对的对等，适合教育孩子用。挺好的，不要忘记国学啊。
•   一直想看来着，不过一直没时间，呵呵
•   给老师，买的。应该还不错。
•   本来就是冲着这版书来的，可是收到书的质量令人失望。封面非常脏，用纸一擦都是黑的；开胶，封面都快掉了，只好自己粘上。希望当当以后能在发货之前负责一些，起码不该有开胶的现象出现吧？
•   内容不可厚非，是国学的经典，但排版和解释稍有逊色！
•   来得很慢。一周了才来。郁闷。而且。书有点瑕疵。上面贴 了张真是胶 撕下来吧我书都撕烂了。。内容到还是可以。