清代民间宗教与乡土社会

出版时间：2004-05  出版社：社会科学文献出版社  作者：梁景之  页数：353  字数：286000  
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内容概要

　清代民间宗教的信仰体系，是长期的历史产物。民间宗教各教派在不同的历史时期，不同程度地融摄习合各宗教的信仰及丹道思想、民间习俗而形成的一种以无老母或无生父母为最高神，以“还乡”为根本理念，以诸佛仙圣临凡救劫为核心内容，具有多神崇拜特色的动态的信仰体系。　　读者对象：哲学、宗教学、社会学、心理学专业师生和研究者，对宗教信仰有兴趣的读者以及信教徒。

作者简介

　梁景之 1962年生于山东省潍坊市寒亭区。1984年毕业于西北大学考古专业，1987年在中国社会科学院研究生院民族系获法学硕士学位。1999-2000年作为“博士论文执笔者”在日本东海大学留学，师从浅井纪教授。2002年在中国社会科学院研究生院世界宗教系获哲学博士学位，导

书籍目录

绪　论                 第一章　清代民间宗教前史      　　第一节　佛教异端弥勒大乘教                    　　第二节　“吃菜事魔”的摩尼教                 　　第三节　从白莲菜到白莲教      　　第四节　“宝卷流民间宗教”的登场              第二章　信仰体系的结构与内容      　　第一节　创世论与神观            　　第二节　治世论与掌教图式      　　第三节　救世论与气运劫数      　　第四节　度世论与“还乡”      第三章　群体的结构与活动               　　第一节　群体的形成与结构         　　第二节　群体的活动                  　　第三节　布教者与信众的对话      第四章　内丹修炼与神秘体验            　　第一节　经卷中的内丹术与丹道思想                 　　第二节　内修实态与神秘体验      第五章　民间宗教与乡土社会            　　第一节　民间宗教与天灾人祸      　　第二节　民间宗教与乡村习俗      　　第三节　民间宗教与乡村政治      附录：福建民俗宗教信仰的实态　　——以民间宗教活动者为中心的考察                 主要参考文献              后记

用户评论 (总计1条)

•   清代民间宗教的信仰体系，是长期的历史产物。民间宗教各教派在不同的历史时期，不同程度地融摄习合各宗教的信仰及丹道思想、民间习俗而形成的一种以无老母或无生父母为最高神，以“还乡”为根本理念，以诸佛仙圣临凡救劫为核心内容，具有多神崇拜特色的动态的信仰体系。读者对象：哲学、宗教学、社会学、心理学专业师生和研究者，对宗教信仰有兴趣的读者以及信教徒。